Druckschrift 
Tabula super Summam theologicam Johannis Molitoris
Einzelbild herunterladen
 

LitteraR antee

Regule nouē dātur ẜm quas aperitur intellectus in multis ad intelligendum ſacras ſcripturas. iiij.. t. xi. c. ij. §. xiij.Regule. xvi. ponuntur per quas cognoſcunturvbi ſunt mortalia peccata. vbi no. ad quidtales regule valent .i.. t. ix. capitulo primo paragrapho. iij.Regnorum ciuitatum dominum qūo eſt introductum. quomodo tranſlatum eſt de vna ciuitate in aliam. ſiue de vno dominio ad aliudqūo licite acquiritur. iij.. t. iij. c. ij.De regibus vide varia ſupra ſub ſcꝫ principium ſub d. ſcꝫ de dominisRegum principuꝫ ꝓprius ſacerdos quis dicitur cui confiteri tenentur. iij.. t. xvij. capituloiij. §. i.Rex iniquus eſt nona abuſio inter. xij. abuſiones diuerſorum que ſpectant ad dignitatē regiam. vnde dicitur rex iniquus. quid eſt equitas .i.. t. v. ca. ij. §. viij. m.Reges qūo nunc inungūt̉ ab ep̄is. iij.. t. xiiij.ca. viij. §. ij.Regi in iudicio vide varia ſup̄ ſub i ſcꝫ iuditōhumanoReligionis ſtatus vnde nominatur religio ſumitur quadrupliciter. vnde deriuatur religio evnde dicitur. in quo conſiſtit ꝑfectio. quis eſtfinis religionis. ipſa perfectio eſt triplex. iij.te. t. xvi. ca. i.Religionis ſtatus qūs pertinet ad conditionēlibertatis vel ſeruitutis qn̄ quis ꝓprie dicitueſſe in ſtatu ꝑfectionis ad ꝑfectione ꝑtinet aliquid tripliciter. ſtatus religionis p̄t cōſiderari tripliciter Et religio vna quo p̄cellit aliā tripliciter. que illoꝝ eſt ꝑfectior ī actibus exterioribus. ibi. §. i.Religionis ꝑfectionē non minuit habēdo alquid in cōmuni. ꝑfectio non conſiſtit in paupertate ꝓbatur quo religionis inſtrumentu eſtpaupertas. Et ſunt tres gradus pauꝑtatis. iij.. t. xvi. ca. i. §. ij.Religioſus factus rector eccleſie ſecularis ſi talis eccleſia pleno iure ſpectat ad monachosdictos. monachus manet in ea ſubiectus abbati ſeruat omnia vt pͥus p̄ter tria. iij.. t. xvi. c.vi. §. viij.Religioſoruꝫ eſt triplex genus ſcꝫ ſarabite. anachorite. cenobite. quā vitā illi ducebant fit quis ꝓprie ꝑfecte religioſus ꝓfeſſio. que in diuerſis ordinibꝰ diuerſis modis exprimitur Et que eſt differentia inter regulasconſtitutiones. ibi. §. iiij.Religioſus quo grauius peccat ineodem gene

re peccati mortalis vel venialis qd̓ cōmittit qͣꝫlaicus in tribus caſibꝰ. quare citius reſurgitibidē. §. uiij. circa finem.Religioſorum obedientia deſcribit̉ varioſub littera o ſcꝫ obedientia. ibidē. §. ixReligioſoꝝ caſtitas deſcribitur vario ſublittera. c. ſcꝫ Caſtitas ibi. §. xReligioſoꝝ pauꝑtas d̓ſcribitur vario ſublittera ſcꝫ paupertas. ibi. §. xi.De religionis ingreſſu vſꝝ ſit habenda magnadeliberatio. circa que tria d̓clarantur. quantummerent̉ qui inducūt aliquē ad religionē. quoquis ſe debet in religione exercitare. ibi. capi. ij.Religionis ingreſſus vtrum ſit dimittenduspropter obſequia parentū qͣꝫdiu debet differreillud obſequium. ibid̓. c. ij. §. i.De religionis ingreſſu qͣꝫtum ad epiſcopos archidyaconos alios curatos quando ſunt obligati ad vota. ibidē. c. ij. §. ij.Religionem quo aliqui non ſunt apti ad recipiendum. ſi illi intrant qūo ſit illis faciendum. ibi. c. ij. §. iij.Qui religionē vouit intrare qn̄ poteſt implereet qn̄. qͦt annos dꝫ habere. quo parētes pn̄tofferre filios inpuberes ad religione. nouitiꝰqn̄ exire p̄t an̄ ꝓfeſſionē qn̄ no. ibi. c. ij. §. iiijReligioſorum varia profeſſio deſcribitur ſupͣſub littera p. ſcꝫ profeſſio ibi. c. iij. totūDe religione vna ad aliam ire niſi propt̓ magnam neceſſitatem ſiue vtilitate quare non ē laudabile. poteſt tn̄ aliquis de vna religiōne ire adaliam et triplici cauſa. iij.. t. xvi. c. iiij.Quomodo licet tranſire canonicū regularē adad monachos vel econuerſo. ibi. §. i.Religioſi ſiue monachi quomodo debent trāſire ad regendum eccleſias ſeculares quare monachus non poteſt eſſe canonicus ſecularis ſipetierit quis ire ad artiorem religionē penituerit vtꝝ primi poſſunt eum recipere. ibidem ꝑagrapho. ſecundo.Religioſorum bona ſic tranſeūtium cuiꝰ erūtet in quo tempore. et religioſi mendicantes. ſitranſeunt ad ordinē non mendicantium etiamde licentia pape gratias amittunt. ibidem paragrapho. tercio.Religio fratrum mendicantium quare eſt perfectior omni non mendicante. ibidem paragrapho quartoReligioſi eiecti fugitiui vbi inuenti fueruntſub cuſtodia dn̄t reuocari qūo ſe habere debꝫmonaſterium in reaſſumptione ibi. capi. quītoReligioſi quas excommunicationes aliquanſpecialiter incurrunt ibi. c. v. §. v.