P ante rLittera

bonis ⁊ ſi exiuerit cuꝫ domino quando teneturre intrare. ibi. §. iiij.Profeſſus in monaſterio vbi ſplēdide viuituret non ẜm regularem vitam qūo ille obligatuseſt ad illum ordinem. quando debet manere etqn̄ non. ibi. §. v.Per profeſſionem qūo quis proprie fit religioſus. que in diuerſis religionibus diuerſis modis exprimitur. tercia parte titu. xvi. ca. i. §. iiijpoſt mediūPer profeſſionem tacitam vel expreſſam qͦmōdiſſoluitur vinculum matrimonij contractumper verba de preſenti. iij. ꝑ. t. i.Proficere volens quo ſe habere debet ẜm nouēmodos. iij. ꝑ. t. xvi. c. viij. §. iij. c.Proficere quo debent incipientes ꝑficientes ⁊perfecti .i. ꝑ. t. vi. c. ij. §. iiij. cProhibentes ſubditis ſuis ne facient obſeqͥacorporalia perſonis eccleſiaſticis excommunicati ſunt maiori ſententia. ⁊ qūo intelligitur hecprohibitio. iij. ꝑ. t. xxiiij. c. xviij.Cum quid prohibetur prohibētur omnia queſequuntur ex illo. eſt vna de regulis iuris que. ⁊declaratur .i. ꝑ. ti. xx. ca. vnico. ſub cſcilicet cumquidPromereri homo non p̄t vitā eternaꝫ ſine grādei. hoc ꝓbat̉. iiij. ꝑ. t. ix. c. v. §. i.Promiſſio ſimplex abſqꝫ iuramēto vel voto qͦmodo ⁊ quando quis tenetur reddere ⁊ quā donon. ⁊ vtrum aliquis tenetur de neceſſitate ſaluqs implere quod ſimpliciter promiſit. ij. ꝑ. ti. xca. i. §. iiij.Promiſſionē in malis fides non expedit abſeruari. eſt vna de regulis iuris que ⁊ declaratur .i.p. t. xx. ca. v̓nico. ſub. i. ſcꝫ in malis ꝓmiſſioUide etiā infra ſb̓ lr̄a. v. ſcꝫ votū.Promiſſorium iuramētū vario modo d̓ſcribit̉et aliqui caſus ponuntur vbi ligat ad obſeruandum ⁊ vbo non. ⁊ qūo ⁊ quando ſuꝑ iſtis p̄t fieri abſolutio. ſecunda parte. t. x. capi. vi. vſqꝫ adprimum. §.Prophete ⁊ patriarche qui fuerūt ⁊ quot. qūomultipliciter ⁊ vario modo ꝯmendantur. qūoipſi chriſtum figurabant. Et iōannes baptiſtamultum cōmendatur. ij. ꝑ. t. xxxi. c. vij.Prophete qūo antiquitus dicebantur videntes quo ioannes baptiſta dicitur propheta. ſqͦmodo prophetia diuiditur in viſionem ⁊ extaſim. quo varij vario modo viderunt. ibid̓. §. ijpoſt mediūProphete qūo deū viderūt ⁊ nos ex eoꝝ relatuqūo videmus .i. ꝑ. t. iij. ca. vi. §. xiiij. xv. xvi. xvijet. xviij.

Prophetaꝝ eximius qūo ⁊ quare dicitur dauid. vnde dicitur propheta. ⁊c̄. ⁊ qūo moyſesdicitur maximus prophetaꝝ. iij. ꝑ. t. iij. cap̓. iiij§. ix. vltra mediūProprium in religione qd̓ dicitur habere proprium cuilibet religioſo quomodo eſt peccatūmortale. ⁊c̄.Prelatus qūo poteſt diſpenſare in ꝓprio habēdo. iij. ꝑ. t. xvi. ca. i. §. xi. b. c. d̓ꝰProprietas rerū qūo deſcribitur ⁊ declarat̉. iijꝑ. t. iij. c. ij. §. iij.Proprius ſacerdos quis dicitur a qͦ quis d̓bꝫabſolui. ⁊ qūo proprij ſacerdotes p̄n̄t abſoluere. ⁊c̄. iij. ꝑ. t. xvij. c. i. In quibus caſibus lꝫ vnicuiqꝫ alteri qͣꝫ proprio ſacerdoti confiteri etiamſine ipſius licentia. iii. ꝑ. tvii. c. iiij.Proprius ſacerdos epiſcoporum ⁊ patriarcharum quis dicitur. cui tenentur cōfiteri. iij. ꝑ. ti.xvij. ca. ij. §. ij.Proprius ſacerdos imperatoris quis diciturcui tenetur cōfiteri. iij. ꝑ. t. xvij. ca. iij.Proprius ſacerdos vtꝝ ſit papa aliquomō dicēdus cuiuſlibet ꝑrochie. iii. ꝑ. txxij. c. vi. §. xiij.Propriū confeſſorem qūo ſibi pn̄t eligere p̄lati. ⁊ a quibus ille poteſt abioluere. iij. ꝑ. t. xvij. cij. §. ii. pꝰ mediūProprius ſacerdos quis dicitur ⁊ qūo confitentes tenentur recipere licentiā ab ipſo ꝓ cōfeſſione facienda. iii. ꝑ. t. xvii. ca. in medioProſperitas mundialis qūo facit obliuiſci deiſui ⁊ proximi .i. ꝑ. t. ij. ca. ix. §. ij. c.In proſperis afflictio eſt filia inuidie. ⁊ deſcribuntur ipſius quinqꝫ peſſime cōditiones .ii. ꝑte. t. viij. ca. ii. ꝑ totūProuidere qūo p̄latus debꝫ ſuis ſubditis inneceſſarijs. quo corrigere vitia. ii. ꝑ. t. ix. ca. v. §tercioProuidentia que eſt reſpectu futuroꝝ. qūo ponitur pro principali parte prudentie. ⁊c̄. iiij. ꝑ.ti. ij. ca. ii. §. iiij.Prouidere bona qūo contingit dupliciter vtſcꝫ cognoſcantur in ſe ipſis ⁊ in cauſis ſuis ibidem. §. iii. bProuiſores eccleſiarum qūo dn̄t viſitari a prelatis. ⁊ de quibus ſunt interrogandi. iii. ꝑ. ti. xx.ca. vi. §. i. ⁊. v.Proximo qū̄o quis congloriatur ⁊ que eſt iſtagloriatio. ii. ꝑ. t. iiij. c. i. §. i. d̓Proximi odium quantum peccatū eſt. ⁊ triplici de cauſa habet quis ꝓximū odio. ibi. ti. viij. ciii. §. iiij. K. per totūProximi dilectio que ꝯprehendit ſub ſe quisintelligitur loco proximi. qūo ꝓximū diligere

K iij