LitteraO ante c

Obedientia qūo diffinitur quomō ipſa ſola fixi merituꝫ poſſidet. qūo ipſa eſt excellentiſſimavirtutuꝫ. moraliū. ſed theologice virtutes ſuntea excellentiores. ⁊ quare ⁊cͣ. ibidem. §. i.Obedientia qūo habet ſeptem conditiōes ſiuegradus ẜm Bernarduꝫ ⁊ qūo ipſa eſt ſcala Iacob ꝑ quaꝫ aſcendit̉ ad celuꝫ. ibidē. §. ij.Obedientiam quomō inducunt ratio natural̓creatura vniuerſal̓. ſcriptura diuinal̓ ⁊ vtilitasplurimalis. ⁊ in qͥbus quis debet obedire ſuperioribus ⁊ in quibus nō ibideꝫ. §. iii.Obedientie votū quomō ab aliqͥbus impugnatur ꝙ non bene fit allegando aliqͣ pro ipſis.ſed hoc ꝑ ſanctuꝫ thomā tripl̓r reprobat̉. ⁊ oppoſituꝫ oſtēditur. iii. par. ti. xii. ca. ii. §. i.Obedientia conſiſtit in tribus ſcꝫ in reuerētiain iudicio. ⁊ in precepto quādo ⁊ quo iſta ligātſubdituꝫ. Et duplici de cauſa ſubditus non tenetur obedire ſuperiori. etiaꝫ inlicitis ⁊c̄ iii. ꝑtetitu. ix. capitu. xii. f.Obedientia religioſoꝝ. quando eſt mortale. ⁊quando nō. ⁊ tripl̓r. quis agit contra votū obdientie. ⁊ ſemꝑ peccat mortaliter. in quibus ſt̓ditus nō tenetur obedire ſuo ſuperiori. qūo ipitenent̉ obedire epiſcopis. Et vtrū tenetur obedire ad prelatura. iii. par. ti. xvi. ca. i. §. ix.Inobedientia deſcribit̉ ſupͣ ſub littera IſcilicꝫInobedientia. Et. ii. par. titu. iiii. cv. ii.Obliuiſci dei. ſui. ⁊ proximi faciūt tria .i. partetitu .ii. capitu. ix. §. ii. b.Non eſt obligatoriū contra bonos mores p̄ſtitum iuram̄tuꝫ. Eſt vna de regul̓ iuris que ⁊ declaratur .i. par. ti. xx. ca. vnico. ſb̓. n. ſcꝫ nō eſt ⁊c̄Oblatio in eccleſia deſcribit̉ quare omīs xp̄ianus aliqͥd debet deo offerre in miſſa. hoc nomenoblatio eſt extenſum ad omēs res. ⁊ poteſt contingere ꝙ aliqͥs ad oblatiōes tenet̉ quadrupliciratiōe. quoꝝ oblatiōes ꝓhibentur accipere ⁊c̄.tercia par. titu. xii. capi. xi.Omiſſa bona ſunt innūero id eſt ſine numero ⁊ qūo de ipſis deo reddemus rōem in nouiſſimo. ⁊ que ſunt .i. parte. titu. v. capi. ij. §. iiii. h.vide etiā infra Omiſſio per totuꝫ.Obſeruatio feſtiuitatū deſcribitur ſupra ſb̓ littera. f. ſcꝫ. FeſtorumObſeruantia que ſumitur pro ſuꝑſtitione deſcribitur infra ſuꝑſticio.Obſides qui ſunt vel qui dicūtur. quis poſſitdare obſideꝫ. vtrū laycus. clericus ſecularis vl̓religioſus. ⁊ a qͦ poſſit dari ⁊c̄. ii. ꝑ. ti. x. c. i. §. v.Obſtinatio in peccato qͣꝫ periculoſa ſit Et ſuntmulta notanda ꝑ que ipſa remouet̉ ⁊c̄. ſecundaparte. titu. viii. capitulo. ix.

Obſeruantia quomō diffinitur a Tullio. queſunt neceſſaria ad eandē quibus ꝑſonis debent̉iſta. que ſub iſta obſeruātia cōprehendūtur ⁊c̄.quarta ꝑte. titu. v. ca. i.O ante c.¶ Occaſionem damni qui dat damnū quoqꝫ dediſſe videt̉. Eſt vnade regulis iuris que ⁊ declarat̉ prima parte. titulo. xx. capitulo vnico ſub qͣ ſcꝫ Qui occaſioneꝫ.Occaſiōes que cauſantur ⁊ augentur ex amorecarnali ad mulieres ⁊ mulierū ad viros q̄ ſuntvel vn̄ procedūt ⁊ qūo ille occaſiōes ſint vitāde tercia parte. titu. xvi. ca. i. §. x. circa mediū.Occaſio damni poteſt qͥs alteri ec̄ quadrupl̓r.ii. par. ti. i. ca. i. §. i. b.Occaſiōes vicioſe qūo ſunt in hoc mundo ⁊c̄.iij. par. ti. xvi. ca. x. §. i.Occidendis ꝓpter ſua ſcelera publica non eſtneganda cōmunio ſi eos penitet. ⁊ confitetur. ⁊quibus al̓s eſt negāda vel nō negāda ⁊c̄. iii. ꝑ.titu. xiiii. ca. xij. §. iii.Non occides. eſt quintū preceptū decalogi ⁊ ꝑpretat̉ quattuor modis ſcꝫ interiori deliberatone. exteriori locutiōe. manuali actiōe ⁊ notabili omiſſiōe .i. parte. titu. xiiii. c. iiii. §. ix.Occaſiōis vide varia ſupͣ ſub littera h ſcꝫ hōicidiuꝫ. Et. ii. ꝑ. ti. vii. ca. vii. ꝑ totū.Occidēs ſiue interficiēs ſacerdotē quā penā incurrit ẜm canones. iii. parte. titu. xvii. capi. xxi.§. v. ibi Trigeſimus ſextus.Ocioſitas eſt filia accidie. q̄ eſt valde prehenſibilis p̄cipue tꝑe gratie. ꝓbatur hoc. ⁊ de ipſa ponitur thema ex pſalmo. qd̓ ⁊ de ipſa declarat̉ cūtriplici mēbro. ii. ꝑte. ti. ix ca. xiiii.Ocij viciuꝫ. quātuꝫ maluꝫ facit in hōie multipliceꝫ ſtulticiaꝫ habet in ſe ocioſus ⁊ qͣꝫ notabilis ſit precioſitas tꝑis ⁊cͣ. ibidem. §. i.Ociuꝫ quo ſeq̄tur eternū ſuppliciuꝫ probaturet oſtenditur variis autoritatibꝰ. ibideꝫ. §. ii.Ex ocio quo multiplex maluꝫ contingit homini oſtenditur multis auctoritatibus. ibidem.§. tercio.Ocio qūo deſtruit̉ caſtitas. ⁊ qūo ipſa debet expelli. iiii. par. titu. quarto. ca. vi. §. ii. b.Ocioſoruꝫ verborū quomodo deo reddemusratione in die iudicii. de quibus verbis intelligitur iſta autoritas. prima parte. titulo quinto. capitu. ii. §. iiii. gͦ.Oculus vt bene videat oportet ꝙ habeat quattuor condicōes que ſpiritualiter intelligunt̉ .i.

H ij.