L ante oLittera

Clericus captus propter maleficium a iudicelaico. quem petit iudex eccleſiaſticꝰ. quomodocum illo debet ꝓcedere. ⁊ que interrogare. ⁊c̄ Etmulieres non poſſunt trahi ad iudiciū pro teſtimonio. ibidem. §. iiij.Clerici quō debent accuſari in iudicio. ⁊ vtruꝫlaici admittātur ad accuſatōem clericoꝝ. ⁊cͣ. etquomodo fieri debet in ſcriptis. ibidem capitulo octauo. §. iij.Clerici ſeculares quomodo facere poſſunt teſtamentū ⁊ donare. tertia par. titu. x. capitu. tertio§. decimoquarto. b.Clericus quinqꝫ de cauſis poteſt trāſire de vnaeccleſia ad aliā. ⁊ quis modus. tertia par. titu.xv. capi. ſecūdo. §. pͥmo.Clericorū quomodo poteſtatē habet papa. Etſi ad preces regū vel principū mouet papa adconferendū eccleſiaſtica beneficia ⁊c̄. tertia par.titu. xxij. capi. v. §. xviij.Clerici in ſacris conſtituti ⁊ omnes religioſi ꝓbare religionis ſunt ꝑſone eccleſiaſtice. ⁊ gaudent duplici priuilegio clericali ⁊ qui dicūtueccleſiaſtici ⁊ qui ſub duplo. tertia par. tit. xxiijcapi. quinto per totū.Clericū percutiēs. quomodo ⁊ quando caditin canonē. tertia par. titu. viceſimoquarto capitulo primo. per totū.Clerici participātes ſpōte ⁊ ſciēter in diuiniscum excōmunicatis a papa excōmunicati ſuntmaiori ſentētia. tertia parte titu. viceſimoqͣrtocapitu. xxxij.Clerici excōmunicant̉ maiori ſententia. locantes domos ſuas vſurarijs publicis. ⁊c̄. ibidemcapitu. quadrageſimonono.Clerici ⁊ religioſi excōmunicati ſunt maioriſentētia. qui inducūt ad promittēdum de mutatōne ⁊ nō mutatōne ſepulture. tertia par. tit.xxiiij. §. quinqͣgeſimoprimo.Clerici quomodo ſe regere debent in bellis. velin homicidio. vel in mutilatōne. ne incurrantirregularitatē tertia par. titu. viceſimooctauo.capi. ſecundo. §. vi.Clerici qui dicūtur gaudētes priuilegijs eccleſiarū. iij. par. titu. xxiij. ca. v.Clericis ⁊ prelatis eccleſie nō licet pugnare inbello propter tres ratōnes. iiij. par. titu. iij. ca.ſecundo. §. v.Clericoꝝ hore deſcribūtur infra ſub littera. h.ſcilicꝫ Hore canonice.C anteo¶ Cogi quomodopel

quando nō debet iudeus vel paganus ad ſuſceptōem fidei. ſi fidē ſuſceperint ⁊ recederent qͦmodo ſint puniendi. ⁊cͣ. ſecunda parte. titu. xij.capitu. fecūdo.Cogitare quomodo cōmuniter ſumitur propͥe⁊ pro quadā inquiſitōne ⁊ diſcurſu circa particularia apprehenſa a ſenſibilibꝰ. prima par. ti.ſecūdo capi. vij. b. ⁊ ante.Cogitatōes quecunqꝫ quomodo ſunt note deo⁊ quomodo cogitatio vel affectio poteſt cognoſci ab aliquo tripliciter ibidē. §. i.Cogitatōnes hominū quomodo ſunt multe etmultipliciter variate. ⁊ ꝙ alique cogitatōes ꝓcedant ab inſtigatōne dyabolica. ponitur deſuper pulchra ſimilitudo. ⁊ vnde ꝓcedūt. ⁊cͣ. ibidem. §. ſecundo.Cogitatōnes quomodo ex defectu cogitantisſunt deprauate. ⁊ quomodo cogitatōnes dicūtur vane. ⁊c̄. ibidem. §. iij.Cogitatio noſtra vel etiā alicuiꝰ angeli quomodo poſſit comꝑari. ſcilicet ad ſubiectū quod informat. ad obiectū quod repreſentat. ⁊ ad effectum ad quē inclinat Et peccati cogitatio fit perquattuor cauſas. ⁊cͣ. ibidem. §. iiij.Cogitare quomodo debemꝰ in magno opere huius mūdi. quid ſumus quomodo ſumus. ⁊ adquid cōſtituti ſumus. quarta par. titu. decimoquinto capitulo. xlij. §. ij.Logitatōnum variarū quomodo deo reddemꝰratōnem in nouiſſimo. quarta par. tit. xiiij. ca.nono. §. vi. c.Cogitatōnum luxurioſarū ſiue moroſe delectatōnis. ſiue in alia peccata mortalia habes varianotabilia ſecūda par titu. v. capitu. i. §. quinto⁊ ſexto. etiam ante.Cogitatōnes hominis quomodo ſignificāturper capillos hominis. ⁊ quomodo cogitatōesnoſtre tripliciter debent eſſe bene ordinate. ⁊cꝭ.quarta par. ti. ij. ca. iiij. c.Cogitatio de muliere quando eſt peccatū. ⁊ qͣndo non. ⁊ quale peccatū. tertia par. titu. decimoſexto capi. primo. §. decimo. c.Cogitatōnes praue quare ⁊ quomodo ſint reſpuende. prima parte. ti. iij. capitulo ſeptimo.. quinto. d.Cogitare quomodo debet homo antecedentertria. ſi animus ſuus prudens eſt. quarta partetitulo ſecundo capitulo ſecundo. ante primuꝫparagraphum.Cogitationes cordis quomodo poſſunt dupliciter conſiderari ⁊c̄. prima parte titulo ſecundocapitulo octauo paragrapho quarto. in vltimadiuiſione.