LitteraI ante n

Anima quare valde cōueniēter vnitur tali corpori humano Et decuit deū animā corpori humano vnire poſt peccatū primorū parentū triplici ratōne. ibidem capitulo ſexto. §. ſecundo.Anime quomodo remanet pena temꝑalis pꝰbaptiſmū. ⁊ ꝙ deus hoc voluit per tres ratōespatet ibidem capitulo ſexto. §. tertio.Anima quomodo in ſcriptura ml̓tipliciter ſumit̉. ibidem. capitulo ſexto. §. quarto.Anime plures non ſunt in homine per eſſentiāſed vna tm̄. ibidē. titulo ſecūdo capitulo pͥmoAnima rōnalis vnitur corpori nō mediāte aliquo corpore nec mediāte aliqͣ diſpoſitōne accdentali. ſed per ſeipſam. Et quomodo p̄ter iſtaꝫanima vniri poſſit deo. ibidem §. primo.Anima quō ⁊ quare eſt in vnoquoqꝫ corporetota ⁊ in qualibet parte corꝑis tota. ibidē. §. ij.Anime eſſentia ꝙ nō eſt eius potētia. quare aīaẜm eſſentiā nō eſt actꝰ. Et quid eſt potētia anime ex quo non eſt eſſentia. ⁊cͣꝭ. ⁊ que media inpotentijs. ibidem. §. iij. ⁊. iiijAnime potētias plures eſſe oſtendit̉ ex ph̓o etꝑ magiſtꝝ ſententiaꝝ. ibidē. §. v.Anime quinqꝫ ſunt genera potētiaꝝ. ⁊ quomodo diſtingunt. ⁊c̄. ibidē. §. vi.Anime rational̓ potētie ſunt quīqꝫ quomodoactō humana ab hijs ꝓcedit. ⁊ quomodo ⁊ qn̄ſunt meritorie. quomodo diuerſis aſſil̓ant̉. ⁊c̄.ibidem. §. vij.Anime potētie quō ordinant̉ ad inuicē. ⁊c̄. ibidem. §. octauo.Anime potētia vegetatiua quō diſtinguūturin tres partes. Et ꝙ vegetatiuū habꝫ pro obiecto corpꝰ ipſum viuens per animā.Anime triplex operatio ad quod eſt neceſſariaibidem. capi. ij.Anime potentia ſenſitiua eſt duplex ⁊ quomōſubdiuidit̉ in quinqꝫ ſenſus exteriores. ibideꝫ.capi. ij. §. primo.Anima rational̓ in potētijs ſuis quō eſt ſpeculum in quo nūc deū videmꝰ .i. ꝑ. ti. iij. c. vi. §. i.Anima quomō cognoſcit ꝑ intellectu corꝑa cognitōe intellectuali. īmateriali. vniuerſali ⁊ neceſſaria. i ꝑ. t. iij. ca. xi. §. i.Anima quo cognoſcit ꝑ eſſentiā ſuā corꝑa mediātibꝰ ſpeciebꝰ intellectualibꝰ ibidē. §. ij.Anima quare nō intelligit ꝑ ſpeciēs natural̓rinditas. ⁊c̄. ibidem. §. iijAnime quō non effluūt ſpecies intelligibiliuꝫab aliquibꝰ formis ſeꝑatis. ibidē. §. quarto.Anima intellectiua quō cognoſcit res naturales in ratōibꝰ eternis. ⁊c. ibidem. §. v.Anima ẜm doctores quomodo figurat̉ ꝑ Ihe-

ruſalem. Et ſex porte in ipſa quid ſpiritualiterſignificāt .i. par. ti. ij. ca. iij. §. vij.Anima quomodo ſeꝑatur a corꝑe in morte ⁊cͣ.i. par. ti. v. ca. i.Anima quomodo habꝫ triplex bellū in nouiſſimo .i. ꝑ. ti. v. ca. ij. §. i. ij. ⁊. iij.Anima ſeparata quomodo preſentat̉ ante dominū poſt mortē ⁊ de quibus dominꝰ exigit ratōnem ab ipſa. ibidē. §. iiij.Anima decedens cuꝫ peccato mortali oſtendit̉ſex ratōnibus iuſtiſſime dānanda. prima partetitu. v. capi. iij. §. ij. b.Animaꝝ in inferno ſunt ſeptem pene. ibidem.§. tertioAnima q̄ ſine peccato mortali decedit. quomōſententiabitur a ſuperno iudice ad purgatoriū⁊ de diuerſis penis ipſiꝰ purgatorij. prima parte. ti. v. capi. quinto.Anima ſeparata cognoſcit ſed non conu̓tendoſe ad fantaſmata ſicut cū eſt vnita declarat̉ vario modo .i. ꝑ. titu. v̓. ca. vi.Anima ſeꝑata quomodo ꝑfectā cognitōeꝫ habet de alijs animabus ſeparatis loquēdo de cognitōne naturali anime. ⁊ ꝙ anima ſeparata nocognoſcit ſtatim omnia naturalia. ibidē. §. i.Anima ſeparata retinet ſibi habitꝰ ſcientie hicacquiſite ſed nō remanet actus ẜm eudem modū dicendi. ibidem. §. ij.Anima ſeꝑata ẜm naturalē cognitōeꝫ q̄ cōmunis eſt ſaluatis ⁊ damnatis in alia vita nō cognoſcit que hic agūtur particularia ⁊ quare ⁊c̄.ibidem. §. tertio.Anime defunctoꝝ cum apparent viuis ꝙ ex varijs de cauſis fit. oſtenditur. ibidē. §. iij.Anime paſſiones ſunt amor. odiū. deſiderium.triſticia. ſpes. deſperatio. timor. audacia. ⁊ ira. i.p. ti. vi. a. ⁊. c. vſqꝫ ad. xi.Anima peccatoris quomodo vexatur in vita pſenti a bonis temꝑalibus. naturalibus. ⁊ ſpiritualibꝰ. prima parte. ti. vij. capi. iij. §. primo ſecundo ⁊ tertio.Anima noſttra quomodo habet ſeptem infirmitates contra quas dominus dedit ei ſepteꝫremedia. ſecunda parte titulo tertio capitulonono. §. ix. b.Anima qͣꝫ nobil̓ ſit oſtenditur ⁊ quomodo permundi amorem abhominabilem facit ſe. ſecūda parte titulo quinto capitulo decimoquarto.§. tertio. c.Anima cuiuſlibet fidelis quomodo poteſt eſſeregina ſtans a dextris dei circundata cum varijs virtutibus. ⁊c̄. tertia parte. in prologo ante. i. §.