membroꝝ ⁊ actuum dei
tanqͣꝫ capiti: pedes ſicut ꝑ caput diuinitas: ita ꝑ pedes eius hūanitas exprimitur. De qua hūanitate in exodo ſcriptūeſt. Uidebāt dn̄m hͦ eſt moyſes ⁊ aaronet nadab ⁊ aliud ⁊. lxx. de ſenioribꝰ populi ſub pedibus eius quaſi lapides ſaphiri. ⁊ quaſi celū cū ſerenuꝫ eſt. Sicutaūt ꝑ lapidē ſaphirinū celeſtes creaturas: vl̓ ſāctos angelos: ita ꝑ celū ſerenūſāctā eccleſiā electoꝝ: ex hoībus aſſūptā figuraliter mōſtrare voluit. Suꝑ qͣscreaturas hō aſſūptus dei filius imperpetuū regnat. De quo in pſalmo. Oīaſubieciſti ſub pedibꝰ eius. Aliter aūt pedes dn̄i idē ih̓u xp̄i ſignificati ſūt ſanctip̄dicatores. De qͥbus in deūt̓. ſcriptū ēQui appropinquāt pedibꝰ eiꝰ accipientde doctrinis eiꝰ. Ueſtimētū filij dei aliqn̄ caro eius q̄ a diuinitate aſſūpta ē. indiuinis libris figuraliter accipit̉. De qͦīdum̄to carnis eſa. vaticinās ait Quiseſt iſte qͥ venit de eodē. ⁊cͣ. Rurſus veſtimētū eiuſdē dn̄i ſācta eccl̓ia accipit̉.q̄ ꝑ fidē ac dilectōem ei cōiūcta eſt. Deqͥ ſcriptū ē in pſalmo. Dn̄s regnauit decorē indutus ē: ⁊ in alio pſalmo. Cōfeſſiōem et decorē induiſti: amictꝰ lu. ſicutveſti. Paliū xp̄i eccl̓ia eius inielligit̉.De qͦ ī li. gen̄. ſcriptū ē: lauit in vino ſtolā ſuā hͦ ē in ſāguīe paſſionis carnē ſuā:et in ſāguīe vue palliū ſuū idē eccleſiā.ſuā. Calciamētū dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i miſticeſignat incarnatōem eiꝰ quā ex mortalitate hūani generis aſſumere dignatꝰ ē.De qͣ incarnatōe ſua ip̄e ꝑ ꝓphetam inpſalmo ait. Inidumeā extēda calciam̄tū meū idē ante plebē gētiū manifeſtabo incarnatōem meā. Egreſſus aduētꝰfilij dei in md̓m ⁊ regreſſio ad pr̄em de qͥbus pſalmiſta ait. Uiſi ſunt greſſus tuideꝰ greſſus dei mei qͥ ē in ſācto. De celovenit in vteꝝ virgīs de vtero ꝟo naſcēdo poſitꝰ ē in p̄ſepio. Poſtqͣꝫ oīa impleuit ꝓ qͥbus a pr̄e miſſus venerat appenſus ē ī lingno crucis: de cruce aūt depo
ſitꝰ corpꝰ ſepultū ē: ſcd̓m ꝟo aīam ad īferna deſcēdit: tercia aūt die ꝑ potētiaꝫſue diuinitatis carneꝫ ſuā de ſepulchroſuſcitauit: ⁊ poſt diē reſurrectōis ſue qͣdrageſima die vidētibꝰ apl̓is aſcēdit inceluꝫ. ſedet ad dexterā pr̄is: id ē in gl̓iaeiꝰ. Hij ſūt greſſus filij dei. Iſte deſcendēs in ſacris ſcripturis legit̉. Aſcēderedicit̉ d̓s cū filiꝰ carnē ex nobis aſſūptāin celū captīam enexit: ſicut iu pſalmo.Aſcēdēs in altuꝫ captiuā duxit. cap. qꝛnaturam hūani generis q̄ a dyabolo inmd̓o captiua retinebat̉ aſſumēs in celūſecū vbi nūqͣꝫ antea fuerat tāqͣꝫ captiuādeportauit. Abſcōde dicit̉ d̓s facieꝫſuā cū ſe qͥbuſdā eoꝝ exigētibus culpisabſcōdit: ſicut ī ppl̓o iudeoꝝ: nūc impletū videmꝰ qꝛ negātes filiū dei ſciētiā veri dei ita ꝑdider̄t: vt ſimileſ forēt gētibꝰqͥ deū nō nouer̄t: On̄dere dicit̉ d̓s faciēſuā: cū reſpectu gr̄e ſue qͥbꝰ vult ſcilicetelectis ſuis ſeip̄m in corda eoꝝ occultainſpiratōe inſtituat: et ad diligēdum ſeamorē ſuū infūdit. Sedere dicit̉ nō corꝑalit̓ hūano more ſꝫ potētōnal̓r ſuꝑ oēꝫcreaturā rōnalē p̄ſidere: vt ē illd̓ in pſalmiſte. Regͣuit dn̄s ſuꝑ gētes deꝰ Sedere etiā dicit̉ d̓s ſuꝑ cherubī: qd̓ īterp̄tat̉ml̓titudo vl̓ pleītudo ſcīe: ꝑ qd̓ ſignificāt̉ ſctī angl̓i ſeu mētes ſpūaliū viroꝝ īqͥbꝰ d̓s viſibilit̓ p̄ſidet et regnat. In ill̓em̄ ſedet qͥ ſcīa eiꝰ dilectiōe pleni ſunt.In ꝓuerbijs qͥppe ſalomōis ſcriptū eſt.Aīa iuſti ſedes eſt ſapīe. Sapīa ꝟo deipr̄is xp̄s ē qͥ ī aīabꝰ ſctōꝝ dicit̉ ſede̓ Deſcēde̓ dicit̉ in md̓m qn̄ alid̓ nouū qd̓ antea n̄ fecerat ī creatura hūana oꝑat̉: ſicfiliꝰ dei pr̄is deſcēdiſſe narrat̉: qn̄ verācarnē d̓ maria ꝟgīe ꝓpt̓ redēptōeꝫ nr̄aꝫſuſcepit: ⁊ verꝰ hō fieri digͣtꝰ ē: n̄ amittēdo quod erat ſed aſſumendo quod nonerat. De cuius deſcēſiōe idem incarnatōe ſcriptū ē ī pͣs. Et īclīauit celos ⁊ deſcēdit: ⁊ tl̓i ſb̓pe. eiꝰ. Celos inclīauit qn̄ante aduētū ſuū ꝑ nūcios angelos ſiue