Cur deus homo
bare videar non alia certitudīe accipiatur niſi qͥa interī michi ita videt̉ donecmichi deus melius aliquomodo reuelet. Certus em̄ ſū ſi quid dico qd̓ ſacreſcripture abſqꝫ dubio cōtradicat quiafalſū eſt. nec illd̓ tenere volo ſi cognouero. Sed ſi in illis rebus d̓ qͥbus diuerſaſētiri poſſūt ſine pericl̓o ſicut ē illud vnde nūc agimꝰ. Si em̄ neſcimꝰ vtruꝫ plures homines eligēdi ſint qͣꝫ angeli ꝑditi an nō. ⁊ alterū hoꝝ eſtimamꝰ magꝭ qͣꝫalteꝝ. nullū puto aīe pericl̓m ſi inquā īhis rebꝰ ſic exponimꝰ dīna dicta vt diu̓ſis ſentencijs fauere videāt̉ nec alicubiinuenit̉ vbi qͥd indubitāter tenendū ſitdeterminēt nō arbitror rep̄hendi debere Illd̓ aūt qd̓ dixiſti. cōſtituit termīosppl̓oꝝ ſeu gētiū iuxta numerū angeloꝝdei qd̓ in alia trāſlatione legit̉ iuxta numerum fi. iſ. qm̄ ambe tranſlatōnes autidem ſignificāt aūt diuerſa ſine r̄pugnātia. ita intelligēdū eſt vt ꝑ angl̓os dei ⁊per fi. iſ. angl̓i boni ſignificētur tm̄mō.aut ſoli hoīes electi. Aut ſil̓ angl̓i et electi hoīes tota ſcꝫ illa ciuitas ſuꝑna. autper angl̓os dei ſācti angl̓i tm̄. ⁊ per filios .iſ. ſoli hoīes inſti. aut ſoli angeli perfilios iſrahel. ⁊ iuſti homines ꝑ angl̓osdei. Si boni angl̓i tantū deſignāt̉ pervtrūqꝫ idem ē. qd̓ ſi ſolū ꝑ angl̓os dei.Si vero tota celeſtis ciuitas: hic eſt ſenſus: quia tamdiu aſſumētur ppl̓i id eſtmultitudines electorū hoīm aut tādiuerūt ppl̓i in hoc ſecl̓o. donec de hominibus p̄deſtinatꝰ numerꝰ illius ciuitatis:nō dum ꝑfectꝰ cōpleat̉. Sed nō videonūc quomō ſoli angl̓i aūt ſil̓ angl̓i ⁊ homines ſancti ꝑ filios iſrahel intelligāt̉.ſanctos aūt homīes filios iſrahel ſicutfilios abrahe vocari nō ē alienuꝫ. Quiangl̓i quoqꝫ dei ꝑ hoc recte poſſēt vocari quia vitā angl̓icam imitant̉ atqꝫ ſil̓itudo ⁊ equalitas illis angl̓orū promittitur in celo ⁊ quia om̄s iuſte viuētes angeli dei ſūt. Unde et ip̄i cōfeſſores atqꝫ
martires dicūtur. Qui em̄ cōfitet̉ et teſtatur veritatē dei nūcius id ē angeluseſt. ⁊ ſi malus homo dicit̉ dyabolus ſicut de iuda dicit dn̄s ꝓpter ſimilitudinem malitie. cur non ⁊ bonꝰ homo dicitur angelus ꝓpter ymitationē iuſticie.Quare poſſumꝰ vt eſtimo dicere deumcōſtituiſſe termīos ppl̓orū iuxta numerū electorū hominū quia tamdiu eruntppl̓i et erit in hoc mūdo hoīm ꝓcreatiodonec numerꝰ eorūdem electorū hoīmcōpleatur et eo cōpleto ceſſabit eſſe hominū generatio: que fit in hac vita. Acſi ꝑangelos dei intelligmꝰ ſāctos angelos tm̄ et ꝑ fi. iſ. tantūmō iuſtos hoīes:duobus modis intelligi pōt: qꝛ cōſtituit deus termīos ppl̓oꝝ iuxta numeꝝ angelorū dei. aut quia tātus populus id ētot homines aſſumētur quot ſunt angeli dei aūt quia tādiu erūt populi doneonumerus angelorū dei cōpleatur ex hominibꝰ. Et hoc vnomō exponi poſſe video conſti. ter. po. iuxta numerū fi. deiidem quia ſicut ſupra dictū eſt tamdiuerūt populi in hoc ſecl̓o donec numerſanctorū hominū aſſumatur: ⁊ colligit̉ex vtraqꝫ tranſlatōe: quia tot hominesaſſument̉ quot remāſerūt angeli. Unde tn̄ non ſeqͥtur qͣꝫuis perditi angeli exhominibꝰ reſtaurādi ſūt tot angelos cecidiſſe quot ꝑſeuerauerunt Quod tn̄ ſidiceret̉ inuenienduꝫ erit quo rate nonſint ſupra poſite ratiōes q̄ vident̉ oſtendere nō fuiſſe ī āgelis priꝰ quoniaꝫ qͥdāillorū caderēt illū ꝑfectū numerū quemſupra dixi ⁊ plures homines electos futuros quā ſint mali angeli. B Nonme penitet quia coegi te vt de angelis hͦdiceres Nā nō fruſtra factū ē: nūc rediad id vnde digreſſi ſumꝰ A ¶ Cōſtatdeū ꝓpoſuiſſe vt de hominibꝰ angelosqui cęciderāt reſtauraret. B ¶ Certumeſt A ¶Tales ergo oportet eſſe homines in illa ciuitate ſuꝑna qui ꝓ angelisin illā aſſument̉ qͣles illi futuri ibi erant
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