ſignificatōes eoꝝ. c. 260.Utrum mali poſſint deo offerre ſacrificium. c. 261.Querit̉ quare Iſaac nō obtulit ſacrificiumaliquod. ⁊ ſil̓r querit̉ de Melchiſedech: ⁊de Moyſe ante legē. c. 26i.Querit̉ de inchoatōe ſacrificioꝝ quādo debeāt incipere. c. 26 i.Querit̉ de difierētia ſacrificioꝝ multiplici.⁊ de ſacrificijs. c. 262.Querit̉ de differētia ſacrificioꝝ ꝓ temporeante legem. c. 262.Querit̉ de drīa ſacrificioꝝ in lege. c. 263. c. 2Querit̉ de drīa ſacrificioꝝ legꝭ de animalibus. c. 263.De ceſſatōe cerimonialiū.Utrū obſeruātia cerimonialiū ſēper ſit inprecepto. c. 265.Utꝝ ſacrificia legalia ſint fienda. c. 26 7. c. i.Utꝝ circūciſio debeat ceſſare. c. 267. .c. 4Utꝝ ſabbatū debeat ceſſare. c. 268. .c. 3.Utꝝ obſeruātia legaliū fuerit īdifferēs tꝑegre. hoc ē querē de tempore ceſſatiōis legalium. c. 269.De lege.Utꝝ vna ſola ſit lex data vel indicta rōalicreature. c. 271.Utꝝ pret̓ legē indictam ſit pone̓ legem ſcriptam. c. 272.Utꝝ ſint due leges: ⁊ lex Moyſi: ita ꝙ nonrequirat̉ lex euāgelij. c. 272.Utꝝ lex euāgelij ſit eadē cum lege naturalivel indifferes. c. 274.Utrum eadem ſit lex euangelij cum legeMoyſi. c. 274.De differentia legis.Utꝝ lex xp̄i ⁊ Moyſi differāt ſicut cōtraria: aut ſicut diſperata. c. 275.Que̓it̉ q̄ ſit drīa legꝭ xp̄i ⁊ Moyſi. c. 276. c. i.De virtute legis.Utꝝ ex v̓tute legꝭ daret̉ gr̄a. c. 277. .c. i.Querit̉ de drīa legꝭ ⁊ euāgelij ꝙͣtū ad ueritate. qꝛ in euāgelio ē veritas reuelata ⁊ īlege velata. c. 277.Querit̉ de drīa legis ⁊ euagelij qͣtū ad ſeueritatē. c. 278.Querit̉ de drīa legꝭ. ⁊ euāgelij quātum adbonitatem. c. 279.Utꝝ lex Moyſi ſit lex factoꝝ. ⁊ euāgeliumlex fidei. c. 279.Utrum lex Moyſi ſit occidens. ⁊ euāgelijviuificas. c. 279.Querit̉ qual̓r euāgeliū hēt p̄cepta bona. ⁊lex p̄cepta non bona. c. 280.Querit̉ de drīa legis ⁊ euāgelij quātū adremuneratōem. c. 280.Utꝝ lex Moyſi ſit lex particularis. ⁊ euangeliū lex vl̓is. c. 280.Utrum continentia euangelij habeatur inlege. c. 28 i.Queritur de additione euangelij adlegem. c. 281.Utꝝ lex Moyſi ſit data a bono deo: ⁊ ꝙſic ꝓbat̉ multipliciter cōtra hereticos. c. 282.Nota qualiter opinionibus hereticorumreſpondetur. c. 283.Utꝝ lex euāgelij cū ſit lex perfecte ſalutꝭ debuit dari ab initio pꝰ peccatū. c. 286. .c. i.De ira.Utꝝ naͣl̓r ſit pͥor motꝰ iraſcibilis ꝙͣ rationalis. c. 287.Utꝝ iraſci ſit vl̓r ꝓhibitū. c. 287.Queritur de gradibus ire ẜm textum euāgelij. c. 287.Querit̉ de preceptis reconciliationis ad ꝓximum. c. 289.Querit̉ de preceptis ꝗbus ordinatur paſſio ſiue motꝰ cōcupiſcibilis. c. 290.Utrum concupiſcens vxorem alienaꝫ ſit mechus. c. 290.Utꝝ volūtas pro facto reputat̉. c. 290. c. 2.Utꝝ hoc p̄ceptū. Si oculꝰ tuꝰ ſcādalizat teſit ad litteram obſeruādū. c. 290. .c. 4.De iuramento.Utꝝ iurare ſit vniuerſal̓r prohibitum vtmalum. c. 291.Utrum licitum ſit iurare per creaturas. c. 292.De patientia.Utꝝ iniuria ſit ꝓpulſāda. c. 292. .c. 3.Utrū licitū ſit ſua repetere c. 293. .c. 2.Utꝝ licitū ſit perfectis repete̓ ſua. c. 293. c. 3.Utrum ſimiliter ſit licitum imperfectis ſuarepetere. c. 293.Utꝝ licitū ſit omnia repetere .ſ. ſuperfluū ⁊neceſſariū. c. 294.Utꝝ p̄ceptū de angaria paſſuum ſit ad lr̄aꝫobſeruandum. c. 294.De elemoſyna.Utrum de illicite acquiſitis .ſ. uſura ⁊ alijſpoſſit aliquid dari cum euangelium dicat.