non eſt alterum. ⁊ ſunt tres. vna a carboneflamina ⁊ nō ecōuorſo. ab vtroqꝫ calor. IteꝫDeūt. 4º. Deus noſter ignis eſt cōſumens.In igne tria ſunt. carbo. flāma. ⁊ calor.Itē exēplū Dyo. de di. no. cōiungūt̉ tres cādele. tres ſunt cādele accenſe ſingulariter⁊ vnū eſt lum. nemo enim poſſet diuiderein lumine illarum. Item exemplum iudeicōuerſi fiant tres plice in panno vno: tresplice ſūt ſingulariter: vnus tamen eſt pannus. Item exemplū generale ponit augꝰin libro de aīa ⁊ ſpiritū. Tria hec omni exiſtenti īſūt eſſentia quā ſūt. ſpecies qua differunt. vſus quo ꝓficiūt qͣſi veſtigia trinitatis patris ⁊ filii ⁊ ſpiritus ſancti. Iſta eadem alijs nominibus nuncupant̉ uel nomīnātur ab aug. modus. ſpecies. ⁊ ordo. In liºSap̄. xio. dicuntur numerus. pōdus. ⁊ mēẜahabes ergo exēplū generale in veſtigiiſ trinitatis que apparet ī omni creatura. habeſetiā exēplū ſpāle ī creatura ſpirituali .ſ. aīahabet enī trinitatem potetiaꝝ cum ſit ſimplex in eſſentia .ſ. vegetabilē. ſenſibilem. ⁊rationalem. Item ſcd̓m aliam aſſignationem. cōcupiſcibilē. iraſcibilē rationalem.Item ſcd̓m aliam mentē. noticiā ⁊ amoreꝫ.ſeu memoriā. ītelligētiā ⁊ voluntatē. Itēin omni creatura corporali naturali artificiata naturali ſuperiore ſeu celeſti: ſicut inſole. inferiori ſicut in elemētis. in igne ⁊ aqͣin artificiata vt in pāno. Sequit̉ de vnitate eſſentie ſpecialiter de qua profitemurin preſenti tria per modum priuationis h̓ſūt in creatus. īmēſus. eternus. Per hͦ ꝙdicitur increatus priuat̉ cauſalitas. per hͦꝙ īmenſus. ſitus ⁊ figura. per hoc ꝙ eternꝰdurationis terminus. Et ſic remouetur abeo omnis paruitas creature. Paruitas eniꝫcreature in tribus oſtēditur. primo in hocꝙ creata eſt: ⁊ habet cauſam. ⁊ hoc remouetur cum dicitur. Increatus pater. increatꝰfilius ⁊cͣ. Ex quo monſtrat̉ cauſa oīuꝫ nō habens cauſam. Scd̓o oſtenditur paruitascreature in hoc ꝙ circūſcripta eſt tempore⁊ loco: qd̓ remouet̉ cum dicit̉ īmēſus paterimmēſus filius ⁊cͣ. Ex quo relinquit̉ ꝙ eiuseſſentia eſt infinita. Tertio oſtenditur creature paruitas in hoc ꝙ habet durationisſue terminū. vl̓ ex parte vtraqꝫ .ſ. principii⁊ finis. ſicut res temporales que habēt principium ⁊ finem. vel ex parte aliqua ut res ꝑpetue que principium habēt: licꝫ nō finem.vt ſūt angeli. ⁊ anime. celum. ⁊ terra. illudtotum remouetur cū dicitur eternus patereternus filius ⁊cͣ. Nota tamē differētia ītereternum ⁊ perpetuū ⁊ temporale. Tēporaleeſt qd̓ habet prīcipiū ⁊ finem. eternū qd̓ caret prīcipio ⁊ fine ſic̄ deꝰ. ꝑpetuū qd̓ hꝫ prīcipium ſed caret fine. Sed quia oſtenſuꝫerat iſta tria nomīa īcreatum. īmēſum. eternum. cōuenire ſingulis perſonis: ne crede̓t̉ꝙ eſſētia triplicet̉ ẜᵐ tres ꝑſonas. ſubiūgit⁊ tn̄ nō treſ eterni ſꝫ vnus eternꝰ. ⁊ hoc eſtquod dicit Boetiꝰ ī libro de trinitate. ph̓iīquit ita arguūt. ſortes eſt homo. plato ē hōergo ſortes ⁊ plato ſūt hoīes: nō homo. duarum enī repetitio vnitatū pluralitatē fac̄.ſed theologi ecōtra arguut. pater eſt deusfilius eſt deus. ſpiritꝰ ſanctꝰ eſt deus. ergopater ⁊ filius ⁊ ſpiritus ſanctus ſūt vnusdeꝰ nō dii. trina eniꝫ repetitio nō facit hicnumerū. Sequūt̉ tria per moduꝫ poſitionis. Omnipotēs deus dominꝰ. omnipotenspater. omnipotēs filius ⁊cͣ. Contra oppōithereticuſ. nō eſt oīpotēs: ꝗa oīa nō poteſt. ſꝫdeus nō poteſt mentiri nec praua agere.nō eſt omnipotes. Reſpōdet augꝰ ꝙ potēpeccādi nō eſt potētia ſed īpotētia. nec peccare eſt facere ſed deficere. peccatum enimeſt actus īcidēs ex defectu bor. Sꝫ adhucopponit hereticꝰ. nō poteſt comedere nec bibere. hic autem poſſe eſt poſſe. ReſpondetAuguꝰ ꝙ poſſe currere defectiuum eſt poſſe ⁊ imperfectum ⁊ diminutuꝫ. oīs defectꝰ⁊ dimīutio lōge eſt relegata a deo: ⁊ qͣꝫuisdeus poſſet hoc ⁊ oꝑet̉ in alijs. hec tamē eīno attribuūt̉. Ipſe enim eſt qui operat̉ oīaī oībus. ab eo enim accepit creatura ꝙ hocpoſſit. nō autem eī attribuūt̉: ꝗa ſonāt ī defectū ⁊ īdigētiam. Cōtra. Ro. 8º. Spiritꝰpoſtulat ꝓ nobis gētibꝰ īenarrantibꝰ. glopoſtulat id eſt poſtulare facit. Queritur gͦcum verbum poſtulādi ſonet īdigētiam ettamē attribuit̉ deo: quia deꝰ operat̉ illudper creaturā. quare nō ſimiliter attribuūt̉ei oīa alia vt diceret̉ deus comedit: ꝗa noscomedere facit. Ad hoc reſpōdet̉ ꝙ cumſit duplex creatura corporalis: ⁊ ſpiritualiſactus ſpūalis creature magꝰ ei cōformant̉⁊ cōueniūt. ⁊ ideo ipſi attribuūt̉. Actꝰ ꝟo