crediderūt qͣuis eādē de ip̄is oēs credēdocognitionē nō habuerūt. Quātum ꝟo adillos cū ꝗbus credūt ẜᵐ ꝙ dic̄ hugo de ſimplicibꝰ antiꝗs ꝙ fidē natiuiratis. paſſionisaſcenſiōis. in hͦ veriſſime eos habuiſſe credimꝰ: ꝗa credētibꝰ ⁊ ſciētibꝰ hoc fide ⁊ deuotione: ſub ſpe ⁊ expectatiōe eiuſdeꝫ redēptionis adheſerūt: qͣuis modū cogitatiōisredēptiōis ſil̓r nō cogitauerīt. Scd̓m hͦ gͦꝯcedēda ſūt obiecta que cōcludebāt ꝙ nonpōt credi vnꝰ articulꝰ ſine alio: vt ītelligatur explicite uel implicite. Tn̄ ad illud qd̓obiiciebāt d̓ p̄ceptꝭ dd̓ ꝙ n̄ ē ſil̓e: ꝗa p̄ceptaiam cōpleta erat ẜᵐ rōne p̄cipientꝭ. ſed credita nudū erat oīa ꝯpleta: īmo erāt quēdāfutura. ⁊ ad hec capieda creuit illumīa ⁊magis ⁊ magis ſic̄ s dc̄m ē. Ad illud ꝟoqd̓ obiicit̉ de mēſura dd̓ ꝙ equalis eſt oīuꝫq̄tū ad h̓itū credēdi: ſeu qͣᵐ ad crede̓ ī vl̓oēs articulos ⁊ nullū diſcredēdi: quiſ īeqͣlitas ſit ꝙͣtū ad actū credēdi: ꝗ attēdit̉ q̄ tiad cognitionē ⁊ deuotionē credēdi: ſeu ꝙͣªad crede̓ in rōne ꝓpria. Reliqua ꝟo patet.Ad ea etiā que obiiciūt̉ in ꝯtrariū patꝫ℟ per diſtinctionē p̄dictā. nam ⁊ ſi ſimplices poſſūt cogitare de vno ſine altero: nontamē eſt credere: ꝗa credere ꝑtinet ad fidēexplicitā ⁊ implicitā coīter. cogitare ꝟo adfidē explicitā ⁊ diſtinctā. Preterea crederepōt eē ī habitu vel actu. cogitare ꝟo ē ſolūin actu. Ad illud iā ptꝫ ℟º ex iā dictis.Poſt ea querituſ s fideſpālit̓cornelii. Et querit̉ vtrū fuerit neceſſaria fides diſtincta ẜm determīatiōem tꝑis. Adqd̓ ſic Actꝭ. x. Dictū eſt cornelio an̄qͣꝫ baptizatus eſſet ⁊ ꝯuerſus ad fidē. Accepte ſuntelemoſyne tue ⁊cͣ. ex illo textu videt̉ ꝙ cornelius ꝑ oꝑa venit ad fidē: qd̓ falſū eſt. Noenī ꝗa homo bona facit: ideo bonꝰ eſt: ſꝫ ꝗabonus eſt. ideo boa facit. Cū gͦ accepte eēntel̓e cornelii ⁊ or̄ones a deo. Ia habebat fidēquoniā ſine fide impoſſibile eſt placere deoItē dic̄ Gregꝰ ꝙ ꝑ fidem ꝑuenit̉ ad oꝑaſicut dic̄ mgr̄ in 3º ſnīaꝝ. 24. di. vn̄ ibi dic̄cornelius ⁊ ꝑ fidē venit ad oꝑa. deū .n. vnūcredebat. ſꝫ filiū eiꝰ īcarnatū neſciebat: ꝑ fidē placuer̄t deo oꝑa eiꝰ. Itē Augꝰ dic̄ cornelio dictū eſſe ꝑ angeluꝫ accepte ſunt elemoſyne tue ⁊cͣ. nec ſine fide orabat vl̓ donabatNā quo inuocabat in quē nō credebat. Ethis patꝫ ꝙ credebat cornelius. Contra dr̄ īglo. ſuꝑ Actꝭ. xº. Si ſine fide poſſet eē ſaluusnō fuiſſet ad eū miſſus eccl̓ie architectꝰ .i.petrus. Petrꝰ enī miſſus fuit ad eū ut ipſiinſtrueret ad fidē: ⁊ ita ut daret eī fide miniſterio ſuo. ⁊ iam dictū erat ei. accepte ſūtel̓e ⁊ or̄ones tue. gͦ ꝑ oꝑa ꝑuenit ad fideꝫ.ꝗa bene egit fuit fidelis qd̓ falſū ē. Pret̓eaſi tūc habebat fidē qn̄ miſſus eſt ad euꝫ petrus. ad ꝗd g miſſus eſt ad eū: nō ut ꝯuerteret eū ad fidē qm̄ iam habebat fidē: ⁊ ita ꝑnihilo fuit ad eū miſſus. Sol̓o eſt fides diſtincta. ⁊ eſt fides indiſtincta. fidē indiſtinctā habebat corneliꝰ: qn̄ miſſus fuit ad euꝫpetrus. qm̄ ante illā miſſionē dictū eſt ei accepte ſūt elemoſyne tue ⁊cͣ. ſed non poterāteſſe accepte niſi ꝑ fidē. ⁊ ita coſtat ꝙ habebat fidē ſed indiſtīctā: qm̄ credebat filiumdei eſſe incarnādū indiſtīete. nec adhuc diſtincte credebat ꝙ facta eſſet īcarnatio. nūdū enī ꝑ fidē ſuſceꝑat qd̓ dr̄ Ioh̓. pͦ. Uerbūcaro factū eſt ꝙ iā inceꝑat p̄dicari ꝑ mūdū⁊ ideo nō poterat iā cornelius diu eē iuſtꝰſine fide diſtīcta. ⁊ ut eā haberet miſſꝰ fuitad eū petrꝰ. ⁊ hͦ ē qd̓ dr̄. Si ſine fide poſſeteē ſaluꝰ non fuiſſet ad eum miſſus eccleſiearchitectꝰ. hoc eſt ſi poſſet eſſe ſaluꝰ ſine fide diſtincta quia tūc tꝑis ceꝑat declarari.Ad illud qd̓ obiicit̉ ꝙ ꝑ oꝑa venit ad fidem. dd̓ ꝙ ꝑ oꝑa venit ad fidē diſtinctamcū prius haberet fidē indiſtinctā. Et ꝑ iſtādiſtinctionē patꝫ ſol̓o ad oīa obiecta.Sequitur de diſt inftieexpoſitione articuloꝝ. Et nondū ꝙ cū ſinttria ſymbola. Primū apl̓oꝝ. 2ᵐ patrū quodcantat̉ in miſſa. Tertiū athanaſii qd̓ catat̉in prima. articuli diſtinguūt̉ differeter ẜmdrīas ſymboloꝝ. Querit̉ gͦ diſciplinariterqualit̓ diſtīguāt̉ articali in ſymbolo apl̓oꝝAd qd̓ dd̓ ꝙ duplex accipit̉ ſymboli hdiuiſio. Uno ꝑ duodecī articulos. Alioº ꝑqͣtuordecī. Prima accipit̉ ẜm numerum. 12.apl̓oꝝ. qui ꝑ inſpirationē ſpūs ſcī in vnumcongregati: ſinguli ſingulos appoſueruntatticulos. Petrus pͥmus apl̓oꝝ primū poſuit articulū .ſ. Credo ī deū patre oīpotēteꝫcreatoreꝫ celi ⁊ terre. Ioh̓es appoſuit ſecundū .ſ. ⁊ in ih̓m xp̄m filiū eiꝰ vnicū dn̄mnoſtrū. Iacobꝰ zebedei appoſuit tertiū .ſ.Qui cōceptꝰ eſt de ſpū ſco natus ex mariavirgine. Andreas appoſuit quartum .ſ.Paſſus ſub pontio pylato: crucifixꝰ mortuꝰ