ad credēdū aliter ⁊ aliter dr̄ de cognitiōeph̓ica ⁊ articulo: ꝗa cognitio ph̓ica artatꝑ lucē rōnū euidēte. articulꝰ ꝟo artat ꝑ lucēgratie infuſam: ꝯſcīam informātē ſic̄ ſupradictū ē. Itē cognitiōe ph̓ica ꝑ rōnē artatur intellectꝰ neceſſitate. articulo ꝟo fideiꝑ lucē īfuſam artat̉ affectꝰ vt volūtarie aſſentiat ꝟitati dīne ꝓpter ſe. Ad qͣrtumdd̓ ꝙ ſicut dictū eſt ſic̄ fides diſtīguit̉ performatā ⁊ informē. Ita articulꝰ dr̄ formatꝰ⁊ informis. Articulus ꝟo formatꝰ diffiniturab hug. cū dic̄ articuluſ eſt ꝑceptio ⁊cͣ. ⁊ ẜmillā rationem exiſtēs in mortali peccato nocredit articulū: ꝙ admodū nec credit ī deūArticulꝰ ꝟo coīter ad formatū: ⁊ informeꝫdiffinit̉ a Ricꝭ. cū dic̄. articulꝰ eſt īdiuiſibil̓veritas ⁊cͣ. ⁊ hoc mō ī pcc̄o exiſtēteſ credūtarticulos. Ad vltimū qd̓ querit̉ vtrumarticulꝰ in theoª accipiat̉ ẜm rōne aliarumſcīaꝝ. dd̓ ꝙ ītētio articuli accipit̉ ẜᵐ rōnēſimplicitatis ꝓut dicimꝰ articulos ſimpl̓rres ipſas credēdas. ſcd̓m ꝟo rōne diſtinctīonis ꝓut dicimuſ articulos ẜm ꝗd eſſe ipſaenūciabilia ī que ipſū ſymbolū velut qd̓dātotū in ſuas ꝑticulas diſtīguit̉ ſicut infradicetur.querit̉ deConſequenter rationeſymboli .i. collectionis articulorū. ⁊ incidūq̄ōnes diſciplinales circa hoc plures. Prīagn̓al̓ q̄ .ſ. cā fuerit cōpoſitiōis ſymboli .i. collectōis articl̓oꝝ. Secūda cū pͥᵐ ſymbolū qd̓dr̄ ī ſilēto ſit ab ip̄iſ apl̓iſ ꝯſtituᵐ: ſic̄ tͣdūtauctoritates: que rō fuit editiōis alioꝝ ſymboloꝝ videlicꝫ ſymboli qd̓ cantat̉ in miſſa.Credo .ſ. in vnū deū: qd̓ fuit a patribꝰ ī niceno ꝯcilio ꝯſtitutū: ⁊ ſymbolū. Athanaſii.qd̓ cantat̉ ī pͥma: cū pͥmū ab apl̓is oīa ſapīaeruditis ſufficient̓ ꝯtineret articuloſ neceſſarios ad ſalutē. Itē cū ſymbolū apl̓oruꝫ⁊ ſymbolū patrū diſtinguat̉ ẜᵐ ea que tribus ꝑſonis appropriāt̉ ſicut patꝫ ꝯſiderātique rō eſt ꝙ ſymbolū athanaſii aliter diſtīguat̉. Icē querit̉ de ſymbolo apl̓oꝝ qͣredicat̉ de maͣeͣ ⁊ ī pͥma ⁊ ī cōpletorio pluſqͣꝫin alijs horiſ. Itē quare ſymbolū patrumcantat̉ in miſſa ⁊ pꝰ euāgeliū. Itē quareſymbolū athanaſii cantat̉ in pͥma. Ad qd̓rn̄dendū ꝑ ordinē. ⁊ pͥmo ad pͥmū dd̓ ꝙ cāſymboloꝝ .i. collectiōis articuloꝝ ē īſtructofideliū in vna ītelligētia ⁊ ꝯfeſſione ꝟitat⁊ deuotiōe religiōis. Cuꝫ enī vna ſit ꝟitasin qua beatificanda eſt hūana natura. vnaītelligētia. vna ꝯfeſſio. vna religio debeteſſe intendēdo ad ipſam veritatē. Ideo cūtot eſſent diuerſitates hoīuꝫ natiōe moribꝰlīgua cognatione ⁊ alijs modis multis ſpūſco illuminate: excogitauer̄t patres colligeſingula credēda ⁊ ꝯfitenda de ipſa dīnitate in vnā ꝯfeſſionis coordinationē: vt oīuꝫcredētiū eēt ꝯfeſſio vna fides ⁊ religio. vtſicut dr̄ Actꝭ. 4º. Multitudiniſ credētiū eētcor vnū ⁊ aīa vna. ſicut dic̄ btūs augꝰ ī lide ſymbolo. multe aīe erant: fides eas vnāfecerat. vn̄ nō ꝙ ex hac vnitate dicit̉ ſymbolū. Symboluꝫ enī in naͣli ph̓ia dicit̉ ꝯueniētia: ꝓpter ꝯueniētiā gͦ intellectuū in veritate vna: ⁊ religiōe vna ſymbolum fideiappellatū eſt. Nota tn̄ ꝙ preter hāc cauſaꝫdue poſſūt alie aſſignari. Denoīatiōis ſymboli vna eſt ꝯueniētia apl̓oꝝ ī ſymbolo coponēdo ſeu patrū: ꝗa ſic̄ īfra patebit ī ſymbolo apl̓oꝝ vnuſꝗſqꝫ appoſuit ꝑtē ſuā. In̄dictū eſt ſymbolū a ſin qd̓ eſt cū ⁊ bole: qd̓eſt ſnīa quaſi multoꝝ ſnīa. Alia cā eſt cōnēientia ſcripturaꝝ ex quaꝝ aggregatione factum eſt ſymholū. Un̄ Augꝰ ī liº de ſymbolo iſta verba ꝑ dīnas ſcripturas ſparſa ſūtſed tn̄ collecta ſunt: ⁊ ad vnuꝫ redacta. netardoꝝ hoīuꝫ laboraret memoria. Ad ſecundū dd̓ ꝙ cā multiplicatiōis ſymboloruꝫfuit triplex. Inſtructio fidei. veritatꝭ explanatio. erroris excluſio. Inſtructio fidei fuitcā ꝯpoſitiōis ſymboli apl̓oꝝ. ad hoc enī copoſitū eſt vt in vna fide credēdoꝝ neceſſarioꝝ ſaluti fideleſ erudirentur. Fidei explanatio circa dubitationes emergentes fuitca cōpoſitiōis ſymboli ſcōꝝ patꝝ qd̓ cātat̉in miſſa. Erroris ꝟo excluſio ꝓpter hereſesmultiplices pululātes: cā fuit ſymboli athanaſii: qd̓ cantat̉ in pͥma. Cuicūqꝫ vult ⁊cͣ.Ad tertiū qd̓ querit̉ de diuerſitate diſtinctionis que eſt in ſymbolis. dd̓ ſicut tactuꝫē. Primū ſymboluꝫ apl̓oꝝ fuit ad inſtructīonē fideliuꝫ in fide trinitatis. ⁊ iō ẜᵐ appropriata trinitatis diſtinguit̉ ut ꝑs prīma ſitde appropͥatis patri. Credo in deum pr̄em⁊cͣ. 2º de appropriatis filio .ſ. ⁊ in ih̓m xp̄mfiliū eius. Tertia de appropriatis ſpūi ſctō.credo ī ſpm̄ ſcm̄. Scd̓m ſymbolū niceni ſynodi fuit ad explanatione fidei trinitatis.vnde ⁊ illud ſymbolū diſtīguit̉ ẜm ea queconueniūt tribꝰ perſonis. Tamen quia tuncemergebat dubitatō circa ꝑſonaꝝ eqͣlitatē