qd̓ obr̄ ꝙ demones hēnt maxīme obſcuratuꝫintellectū. diſtinguēdū ꝙ ē obſcuratio intellectus quātū ad iudiciū veri ⁊ boni. ⁊ ē obſcuratio quātū ad electōeꝫ ꝟi ⁊ boni. Primo mōdemones nō hn̄t maxime obſcuratū intellectū. ſꝫ 2º mo. ⁊ ꝑ h̓ pꝫ rn̄ſio ad 2ᵐ ⁊ 3ᵐ Adillud ꝟo qd̓ obr̄ ī ꝑtē oppoſitā per auctoritatēbtī Dio. dd̓ ꝙ n̄ loquit̉ de donis gratuitꝭ: ſꝫ dedonis naͣlibꝰ: q̄ manēt ī angelis īmutata: tn̄mutāt̉ quātū ad vſū ſeu quātū ad hīlitatē q̄ē ad actu bonū. Ad illud ꝟo qd̓ obicit 2º ꝙlux ſemꝑ ē lux. gͦ ſemꝑ illuīat. dd̓ ꝙ nō ſequit̉ſꝫ lux ſemꝑ ē lux. gͦ ſemꝑ lucet. vn̄ poſito ꝙ luxſolis ſemꝑ irradiaret ſuꝑ oculū clauſū ſemꝑluce̓t ſol oculo: nō tn̄ illuīaret oculū. ⁊ hͦ moin demonibꝰ eſt reſpectu electionis boni. vnd̓dic̄ btūs Dio. ī li. de dīnis no. c. de malo. Sūtītegri ⁊ ꝑ totū lucidi: lꝫ ipſi nō videant claudētes ſuas boni ꝯtēplatiuas virtutes. Adultimū pꝫ rn̄ſio. tn̄ illud qd̓ dicitur. hominesſunt deteriores demonibꝰ: nō ē intelligēdumſimplr̄ ſꝫ quo ad hͦ ꝙ illi credūt ⁊ iſti non. illitremūt iſti non. hoc enim in demonibꝰ ponitbonū: quāuis ſit eis ad penā.q̄ſitū ē de fide inO ſt qua formi qrēdū ē deſpe informi. Et q̄rūt̉ tria. Primovtꝝ ſpes poſſit eē informis. 2º ſuppoſito ꝙſic vtrū ſpes informis poſſit fieri formata.de actu ſeu certitudine ſpei informis.ſic. i. ad cor̄. 13. MaiorAd Primūpoꝝ e caritas. nūc aūtmanēt fides ⁊ ſpes. Glo. Caritas his decedētibꝰ ꝑmanebit cui fides ⁊ ſpes h̓ nō poſſuntSꝫ fides ⁊ ſpes ſine caritate poſſunt. ſꝫ fidesdr̄ informis: quia nō hꝫ ſociā caritatē. ad ro..i. ſuꝑ illud. Ex fide in fidē. Glo. Fides dr̄ īformis ꝗa nō hꝫ ſociā caritatē q̄ ē forma omniuꝫꝟtutū. gͦ ſpes erit informis q̄ nō hꝫ ſociā caritatē. Contͣ. Sicut tota caritas ē in affectuſic tota ſpes. nō ſic̄ fides q̄ in cognitōe hꝫ maͣꝫī affectione formā. gͦ ſic̄ nihil remanet caritatꝭqd̓ dicat̉ informe poſt peccatū: pari rōne necī ſpe aliꝗd remanebit. gͦ ſpes n̄ pōt eē īformisſicut nec caritas. Itē ad maiorē euidētiamarguit̉. fides formata hꝫ aliꝗd cognitionis ⁊affectōis. ⁊ iō qn̄ ꝑdit qd̓ ē affectionis ꝑ pctm̄qd̓ ē: malꝰ amor amittit formā ⁊ fit informis.Spes aūt formata n̄ hꝫ ſb̓alr̄ aliꝗd cognitōisſꝫ ſolū affectōis. gͦ cū ꝑ peccatū deſtruat̉ qd̓ eſtaffectionis: nihil remanet ſpei. gͦ nō pōt eē informis. Itē ſi ꝗs hꝫ ſpeꝫ de beatitudine iaꝫexpectat eā. ⁊ ſi expectat eā deſiderat. ⁊ ſi deſiderat amat. ⁊ ſi amat tēdit in eā. Sꝫ ſi tēdit ībtītudinē ſpe: iā hꝫ caritatē. gͦ ſi hꝫ ſpeꝫ habetcaritatē. gͦ ſpes nō pōt eē ſine caritate. gͦ necpōt eē informis. Itē ſpes formata non pōteē p̄ſumptio. ꝗa ꝟtus nō pōt eē vitiū. Sꝫ ſpesformata ē ſicut dic̄ magr̄ in ſentꝭ. ex grā ⁊ meritis ꝓueniēs. Sꝫ ſi ſit ſpes nō ex gra iā ē preſumptio. Silr̄ ſi ſit nō ex meritis ē p̄ſumptio.Subtractis igit̉ grā vel meritis non ē ſpes q̄non ſit p̄ſumptio. Sꝫ poſitis grā ⁊ meritis eſtſpes formata. gͦ ſpes q̄ nō ē p̄ſumptio eſt ſpesformata. Non ē igit̉ ſpes q̄ ſit ꝟtꝰ informis.Rº dd̓ ꝙ ſicut fides pōt eē informis ita ⁊ſpēs. ⁊ ad illud qd̓ obr̄ pͥmo ⁊ 2º dd̓. ꝙ lꝫ nonſint diuerſe rōes cognitōis ⁊ affectōis in ſpeformata ſic̄ in fide formata: tn̄ de ſpe ⁊ ꝟ̓tutepōt fieri nō ꝟtꝰ. ⁊ hͦ ē ꝗa ip̄a affectio q̄ ē ſpesnō deſtruit̉ ꝑ peccatū. ſꝫ ꝯꝑatio ipſiꝰ affectiōisad meritū. Secꝰ aūt ē de caritate. Nō .n. exn̄sī pctō mortali pōt dilige̓ oīa diligēda: ſic̄ pōtcrede̓ oīa credēda: ⁊ ſperare oīa ſperāda. ꝗainquātū peccās nō diligit ſe nec deū. vn̄ rōpctī opponit̉ dilectōi ſui ⁊ dei. nō ſic aūt ī alijſvꝫ fide ⁊ ſpe. ⁊ iō ꝑ peccatū caritas totalr̄ deſtruit̉. nō aūt fides ⁊ ſpēs. Un̄ diſtinguit̉ ẜªhoc. ꝙ quedā v̓tutes nec informāt nec informāt̉. ſic̄ politice ꝟtutes. ⁊ q̄dā ita informāt̉ ꝙnō informāt. vt virtutes gratis date fides ⁊ſpes. q̄dam ꝟo ita informāt ꝙ nō informāt̉ vtcaritas. Per h̓ ſoluūt̉ duo pͥma. Ap 3ᵐ rn̄dēdū. ꝙ ē volūtas plena: ⁊ volūtas ſemiplena ſeu imꝑfecta. Uoluntas imꝑfecta deſignat̉ꝑ optatiuū modū. vt cū dr̄ vellē. Uolūtas ꝑfecta ꝑ indicatiuū. vt cum dr̄ volo: deſidero.Uolūtas imꝑfecta ſeu ſemīplena ꝯcomitaturſpeꝫ informe. volūtas ꝟo ꝑfecta ſpeꝫ formataꝫInde ē ꝙ ꝓprie nō pōt dici de exuti ī peccatomortali ꝙ vult tēde̓ ī btītudinē: ſꝫ ꝙ vellet.ẜm quē modū dr̄ in ꝓuer. 13. de pigro. Uult ⁊nō vult piger ⁊cͣ. Ad quartū dd̓ ꝙ nō oīsſpes q̄ ē ſine meritis ē p̄ſūptio indiſtincte. vn̄cū dr̄ ſpes informis: cū ſpēs formata ponat reſpectū ad gr̄am ⁊ merita. eſt enī ex grā ⁊ meritis ꝓueniēs: nō pͥuat̉ reſpectꝰ ad gr̄aꝫ ſꝫ reſpectus ad merita. vn̄ ſpes informis ē ex grā ſin̄meritis. tn̄ cū diſtinctione. Nā cū p̄ſūptio duplex ſit. vna qua ꝗs ꝯfidit ex gr̄a ſine meritꝭ.alia qua ꝯfidit de meritꝭ ſine grā. ⁊ h̓ ē maiorSpes īformis dr̄ vno mō tm̄ quā quis ꝯfiditde grā ſine meritꝭ. grām dico eis gratis datāAlr̄ tn̄ dr̄ ſpēs informis ꝯfide̓ ſine meritis ꝙͣ