Itē ī ꝯſideratōe qͣ ꝯſide̓at̉ ꝟitas ut ꝟitas pōtaccipi ꝟitas ut lucēs uel ut arguēs ẜm Aug.Si accipiat̉ vt redarguēs: ſic iteꝝ diabolꝰ diſſentit ꝟitatī. ⁊ illud diſſentire n̄ ē diſcrede̓: ſꝫdiſplicere. diſplicet enī ei ꝟitas: quia ip̄m offēdit. Si ꝟo accipiat̉ ꝟitas vt lucēs ſic dr̄ diabolus ꝟitati nō diſſentire. ſꝫ ex hͦ ꝙ nō diſſentitnō poteſt aſſentire vel ꝯſentire ſic̄ dictū eſt.⁊ ē exēplū in oculo egro ꝗ ſentiēs luce nō diſſentit a luce vt lucēte: ſꝫ diſſentit ab ea vt offendēte. Ad 4ᵐ dd̓ ẜm quoſdā ꝙ illud intellr̄. diabolus egit omnia male de motibꝰprocedūt a ſuo li. ar. ſꝫ credere ⁊ ꝯfiteri ꝙ xp̄ſeēt filiꝰ dei nō ꝓceſſit a li. ar. diaboli. vn̄ dic̄glo. ſuꝑ illū locū Luce. 5. Scimꝰ qm̄ filiꝰ dei es.Extorta ꝯfeſſio ē: ꝗa dīabolꝰ ꝯfitet̉ illū hoīemeē filiū dei. Sꝫ pōt dici alr̄ ꝙ nō dr̄ ꝙ oīa q̄egit diabolꝰ ſint mala: ſꝫ ꝙ male egit oīa. aliudenim ē face̓ malū. aliud facere male. bonū enīpōt male fieri. Dicēdū gͦ ẜm hͦ ꝙ credere diaboli lꝫ n̄ ſit malꝰ actꝰ: fit tn̄ a diabolo male ſēꝑquia ⁊ ſi credat ſentiēdo ꝟitate: tn̄ ſentiēdoip̄aꝫ reſilit̓ ⁊ diſcordat ab ip̄a. ⁊ ideo male fitita ⁊ ſi ꝯfiteat̉ ꝟitatem diſplicet ei veritas:quā penis vrgētibꝰ cogit̉ ꝯfiteri. Ad vltīmū dd̓ ꝙ illa auctoritas aug. diſtinguit genꝰcredibile: nō dicit diſtinctionē ex ꝑte credētꝭ.ideo quāuis credibile in tertio gn̓e natum ſitintelligi illo ordine: vt prius credat̉ ⁊ poſteaintelligat̉. nō tn̄ ſemꝑ ꝯſeꝗt̉ intellectꝰ fidē credibil̓: ⁊ hͦ n̄ ꝓpter defectū credibil̓: ſꝫ ꝓpter defectū q̄ pōt eē ex ꝑte credētis. defectꝰ aut iſteē īmūdicia cordis. Dicēdū gͦ ꝙ diabolꝰ credittertio gne credibilia: nec ſeꝗt̉ ꝙ nō pōt eē mūdi cordis. gͦ nō pōt hoc gne credere. ſꝫ ſeꝗt̉. gͦnō pōt intellige: ẜm ꝙ intellige dicit actu beatitudinis ꝗ ē in vidēdo deū mūdo corde. ẜꝫꝙ dr̄ Mat. 5. Beati mūdo corde.O¶EAcdes informis vtꝝ data ſitq̄rit̉ poſito ꝙ ī demonibꝰ ſiteis an̄ pctm̄ vel poſt pctm̄. Si dice̓t̉ ꝙ data fuit eis an̄ pctm̄. Contͣ. fidei ē vide̓ ꝑ ſpeculū inenigmate: hͦ ē obſcure. ſic̄ dr̄. 13. pͥº ad cor̄. Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū in enigmate ⁊cͣ. Si gͦ an̄pctm̄ n̄ erat viſio in angelis in obſcuritate. gͦnec fides. Itē boni āgeli ⁊ mali pares eratan̄ pctm̄. Sꝫ in bonis angelis n̄ ponit̉ an̄ ꝯfirmationē fides ſeu cognitio ꝑ fidē: quia nec īhoīe an̄ pctm̄. vn̄ Hugo de ſancto. vic. ī ſuisſn̄iis dic̄. Cognouit hō creatorē ſuū nō ea cōgnitōe quā deꝰ a credētibꝰ abſens fide q̄rit̉. ſꝫea quā tūc ꝑ pn̄tiā ꝯtēplatiōis ſciēti manife-ſtiꝰ cernebat̉. gͦ nec ponet̉ in demonibus fideaan̄ pctm̄. Itē. io. Luce. Hō ꝗdā deſcēdebata Hierl̓m in Ierico. Ibi dic̄ glo. Ꝙ pctm̄ vulnerat in naͣlibꝰ ⁊ ſpoliat gratuitis. Si gͦ pctm̄demonū ē in aximū. gͦ maxime vulnerati ſūtī naͣlibꝰ ⁊ ſpoliati gͣtuitis. gͦ poſt pctm̄ nullushītꝰ gͣtuitꝰ in eis remanet. gͦ nec fides. Itēſi dicat̉ ꝙ data fuerit eis poſt pctm̄ fides: inꝯtrariū ē: quia fides informis ē hītꝰ gͣtuitꝰ. Sꝫnullꝰ reportat grāꝫ ex pctō. gͦ nō ꝯuenit ei dare fidē poſt pctm̄. Itē. 3. eph̓. ſuꝑ illud. Utīnoteſcat pͥncipibꝰ ⁊ ptātibꝰ multiformis ſapiētia dei. dic̄ glo. Quia ꝑ p̄dicatiōem apl̓oꝝaccreuit angelis aliꝗd: quia in his q̄ euāgelizabāt̉ ab apl̓is multa didicerūt. gͦ ſil̓i mō demones ꝑ ſcripturā ⁊ miracula ad dīna ſacr̄aredēptōis humane ꝑuenire poterūt. gͦ ex doctrina vel p̄dicatōe ⁊ miraculis poterāt hr̄efidē poſt pctm̄. ſꝫ fides hiꝰ acꝗſita ē nō gͣtuitaul̓ nō īfuſa. Relinꝗt̉ igit̉ ꝙ nō ſint ſuſceptibiles gr̄e poſt pctm̄. gͦ nec fidei informis que eſtdonū gͣtuitū. Ꝙ aūt nō ſint ſuſceptibiles oſtēdit̉. mors nō ē ſuſceptiua uite. ꝗa frigidū manes frīgidū nō ē ſuſceptiuū callidi. nec odioſus deo gr̄e dei manēs hiꝰ. Cū gͦ diabolꝰ maneat odioſus poſt pctm̄: relinꝗt̉ ꝙ nō ē ſuſceptibilis grē poſt pctm̄. Rº dd̓ ꝙ ī demōibꝰfides duplr̄ ē. Uno mō fides q̄ ē hītꝰ acꝗſitꝰ exmiraculis ⁊ p̄dicatōibꝰ. Alio mō fides q̄ ē habitꝰ gͣtuitꝰ ſꝫ nō datꝰ eis poſt pctm̄. dicēdū gͦpͥmo mō fides eis aduenit poſt pctm̄. ſꝫ hecfides nō dr̄ fides īformis de qua hic loꝗmur.ſic̄ pꝫ ex dictis. 2º mō dr̄ hītus gͣtuitus ꝗ fuiteis datus an̄ pctm̄: ſꝫ ꝑ pctm̄ alteratus. Adcuius intelligētiā notādū ꝙ ī gn̓ali de credibilibus dabat̉ noticia angelis an̄ lapſum. Un̄dic̄ btūs Ber. de lucifero. Ꝙ p̄uidit rōnalemcreaturā aſſumēdā ī unitatē ꝑͤ filii dei. Hecaūt noticia erat ī eis ſic̄ lux clara nō admixtatenebris. tn̄ diminuta reſpectu lucꝭ gl̓ie ſicutlumē ſtelle reſpectu luīs ſoliſ an̄ pctm̄. poſt peccatū ꝟo fuit ipſa lux tenebris admixta uelutlux in umbra. ⁊ iō ꝗa ē noticia ī obſcuritate ēīenigmate: ⁊ ꝟitatꝭ abſentis. ⁊ iō fides. quiaꝟ̓o ſine caritate ē ſicut lumē ī umbra ſine colore. io informis. Ad illud gͦ qd̓ pͥmo obr̄ ꝙ īangelis an̄ lapſum nō fuit fides. quia nec conitio enigmatica: ꝯcedēdū ē: ſꝫ tn̄ ī eis erathītus cognitionisⁱ an̄ pctm̄: qui interueniēteobſcuritate pctī factus ē habitus cognitionisenigmatice. qd̓ pꝫ ꝑ exēplū. Contingit enimaliquid cognoſci per cām ⁊ iteꝝ ꝑ ꝯiecturas