veꝝ eſt ꝙ ſenſatū vniꝰ non ē alteriꝰ. vn̄ colorqui ē ſenſatu viſus ꝑticulare non ē ſenſatumauditꝰ. Senſatū autem ꝯmune ē magnitudoquantitas vel ſuꝑficies. hoc enī pōt ſentiri aquolibꝫ ſenſu ꝑticulari. ⁊ ita pꝫ ꝙ ē vnꝰ ſenſuſꝯmunis in iſtis ſenſibꝰ particularibꝰ: quo vnꝰſentit qd̓ aliꝰ ſentit .ſ. ſenſatū ꝯmuneº quod ēquātitas. Silr̄ dd̓. ꝙ quidā ſunt ꝓprii effectusꝟtutū ⁊ rōne ꝟtutū. Quidā aūt nō rōe ip̄aꝝẜm ſe. ſꝫ rōne alicuiꝰ pͥncipii ꝯmunis exiſtētiſin ipſis. ⁊ illud eſt grā. fides enim rōe fideihꝫ ſuū ꝓpriū effectū qui non ē alteriꝰ ꝟtutis .ſ.credere. Caritas enim non credit. Similr̄ decaritate reſpectu fidei ⁊ aliaꝝ virtutū. pͥmieffectꝰ ſunt particulares. Secūdi aūt effectusſunt ꝯmunes ꝟtutibꝰ. vnde non ē purgare eſfectꝰ fidei rōne ſui vel alteriꝰ ꝟtutis. ſꝫ rōneꝯmunis pͥncipii exiſtentꝭ in eis quod eſt grāAd aliud quod obr̄ de illuminatione dd̓.ꝙ ꝯſimilis fit ꝯꝑatio grē ad ꝟ̓tutes que ē luminis ad radiū: ſic̄ p̄habitū ē. vnde pꝫ ꝙ grāque eſt ſic̄ lumen in aīa illuīat ẜm indiſtinctionē ad diſtinctas ꝑtes. īmo ſimplr̄. ꝟtus autemẜm diſtinctione. Ad alias rōnes quibꝰ obr̄de ꝑfectione dd̓. ꝙ illud quod eſt ī anima indiſtinctū dꝫ grē attribui ad ꝑficiēdū. illd̓ aūtquod eſt diſtinctū ⁊ ꝑticulare dꝫ ꝟtuti attribui vt ꝑficiat̉ ab ip̄a. Preterea pͥmo ⁊ pͥncipaliter gr̄a ꝑficit eēntiā aīe. ſecūdario libeꝝ arqui eſt motor vl̓is in aīa. vnde cū dr̄. gratiamouet ad oꝑa: ⁊ ꝟtꝰ mouet ad oꝑa: hoc differenter dr̄. quia grā eſt mouens vlr̄ ad opera.ꝟtus ꝑticulariter. ſicut fides mouet in deumvt veꝝ. caritas mouet in deū vt bonum. ſpesmouet vt in beatū vel glorioſum. veꝝ aut ⁊bonū ⁊ glorioſū ſunt unū ſb̓aliter: quod ē ip̄edeꝰ. ſunt tn̄ ꝑticulares rōnes ⁊ diuerſe. ꝟtutes igit̉ mouet ẜm iſtas ꝑticulares rōnes. grāaūt ẜm rōne vl̓em: non diſtinguēdo veꝝ bonū. glorioſum: mouet in deū. Ad pͥmum gͦanſel. dd̓ ꝙ hoc ꝙ grā in infantibꝰ p̄ſtet ſalutem ſine libero ar. hoc eſt ex imꝑfectione ſuſcipientis qui non pōt vti libero ar. vnde ꝙ ip̄ꝫnon ꝑficiat in actu: hoc eſt ex imperfectione ⁊impotētia ſuſcipientis. Ad aliud pꝫ rn̄ſioꝙ grā ꝑficit ſb̓am ⁊ potētiā vl̓em. ꝟtus autēpotētias ꝑticulares. Ad aliā rōnē in ꝯtͣriūdd̓ ꝙ ꝯꝑat̉ ad ſb̓am aīe ⁊ potētiam. pͥmo mōē in ratione informantꝭ. 2º mō eſt in rōne monentis. pͥmo modo non diuidit̉ ꝑ operans ⁊cooꝑans: ſꝫ ſecūdo modo. vn̄ illa rō ſolū ꝓcedit de gr̄a ꝓut ꝯꝑat̉ ad potētiā aīe. ⁊ nō adad ſb̓aꝫ. Ad aliud dd̓. ꝙ ſb̓a aīe pōt duplr̄ꝯſiderari .ſ. ẜm ſuū eſſe abſolutū. ⁊ ſic peccatūnon corrūpit ipſam. vel ẜm ſuū eē ꝯꝑatū: qd̓eſt eē ordinis ad finē: ẜm quē tendit ad deu.⁊ quantū ad illud eſſe peccatū corrūpit eſſeipſiꝰ anime. ⁊ ẜᵐ iſtd̓ eē ꝑfic̄ etiā grā ſb̓aꝫ aīe.Conſequenter queritur vtrū ꝓprii effectꝰ ſint grē viuificare. aſſimilare. gratificare. ⁊ on̄dit̉ pͥmo ꝙ viuificat̉ſit ꝓpriꝰ effectꝰ ipſiꝰ gr̄e ſic. Deꝰ in creatura rōnali eſt pͥncipiū vite ſpūalis. vnde actꝭ. 17. Inquo viuimꝰ mouemur ⁊ ſumꝰ. Sed pͥmū quoviuit rōnalis creatura ꝑ deū ē grā. Sꝫ illudquo pͥmo uiuit dr̄ uiuificare. Igit̉ grā uiuificat. Itē culpa mortificat̉ aīa. igit̉ uiuificat̉ꝯtrario illiꝰ .ſ. grā. gͦ ⁊cͣ. Contͣ. Abacꝭ. 2. Iuſtex fide mea uiuit. gͦ uiuificare ꝯuenit fidei. n̄gͦ eſt effectꝰ ꝓpriꝰ gr̄e. Itē. i. Io. 3. Qui nō diligit manet in morte. Si gͦ non diligere eſt cāmortis. gͦ diligere eſt cauſa uite. Sꝫ diligere ēcaritatis ꝓprie. gͦ caritatis ꝓprie ē uiuificareNon gͦ eſt ꝓprius effectꝰ gr̄e. Itē Ricar. deſancto uic. in li. de arra ſpōſi ad ſponſaꝫ. Scioaīa mea ꝙ dilectio uita tua eſt: ⁊ ſine dilectōeſſe non potes: Sꝫ dilectio eſt caritatis. gͦ ⁊ uita aīe. gͦ ⁊cͣ. Itē uidet̉ ꝙ reformare ſit ꝓpͥuseffectꝰ grē. p̄ſ. Signatū ē ſuꝑ nos lu. uultꝰ t. d.Glo. lumē grē tue quo reformat̉ imago tua innobis qua tibi ſimiles ſumꝰ Itē ibidē diſtīguit̉ triplex imago in glo .ſ. imago creationis⁊ recreationis. ⁊ ſimilitudinis. imago creationis eſt rō. imago recreationis ē gra. imagoſimilitudinis eſt ipſa ſapīa: que eſt ipſe filiusdei: ad quam imaginē homo ꝯditꝰ eſt. Imagogͦ recreationis aīe eſt grā. Sꝫ imago recreationis eſt imago reformationis aīe ad deum. ggrā eſt imago aſſimilationis ⁊ reformatiōisanime ad deū. Contͣ. Si grā aſſimilat: oꝑꝫꝙ aſſimilet uel ẜm cognitione uel ẜm amoreꝫSꝫ neutro modo aſſimilat grā: quia grā habꝫeē in non habētibꝰ cognitionē nec amorē ẜmactum ſicut in paruulis: quoꝝ aīe non habentcognitionē in actu nec amorē. gͦ grā non aſſimilat ꝑ cognitionē nec ꝑ amorē. gͦ aſſimilarenon ē effectꝰ grē. Itē oſtēdit̉ ꝙ effectꝰ gratiepropriꝰ ſit gratificare. quia dr̄ eph̓. i. In laudēglorie gre ſue in qua gratificauit nos in xp̄o.Ex quo relinquit̉ ꝙ ꝓpriꝰ effectꝰ grē ſit gratificare. Itē cū gratificare ſit quidam effectꝰoſtēdēs grām re ⁊ noīe. quia ſi gratia eſt: gratificare eſt. ⁊ ſi gͣtificare eſt: gr̄a eſt. Et ſimili