rōnis grā in hoīe ante peccatū ⁊ pꝰ peccatū⁊ videt̉ ꝙ non: ꝗa in hoīe ante peccatū fuitgrā informas ſic̄ ī adā. In hoīe aūt pꝰ peccatūfuit grā reſormās. Sꝫ nō eſt eiuſdē rōnis informare ⁊ reformare. Grā igit̉ non eſt eiuſdērōnis in hoīe ante peccatū ⁊ poſt. Iteꝫ inadam ante peccatū fuit grā ſine ſacr̄o. ⁊ ī hominibꝰ poſt peccatū eſt grā ſacramentalis. Sꝫnon eſt eiuſdē rōnis gr̄a cū ſacramēto ⁊ gͣtiaſine ſacr̄o. Itē grā ſine ſacr̄o ante peccatuꝫſe hꝫ ad aīam velut medicina ꝯſeruatīa ſanitatꝭ. Grā ſacr̄alis poſt peccatū ſe hꝫ ad animāvelut medicina curatiua morbi. Sed non eſteiuſdē rōnis medicina ꝯſeruatiua ſanitatis⁊ curatiua morbi. gͦ nec grā ante peccatuꝫ ⁊poſt peccatū eſt eiuſdē rōnis. Ad oppoſitūNon eſt differentꝭ rōnis lux expellēs tenebras⁊ ꝑficiēs ⁊ illīans aerē. Sꝫ gr̄a ante peccatuꝫeſt uelut lux ꝑficiēs aīam: ſicut lux ꝑficit aereGrā poſt peccatū eſt ſic̄ lux expelles tenebraspeccati. Non eſt gͦ differens rō gr̄e ante pctm̄⁊ poſt. Item non facit driam in calore ẜmronē qd̓ expellit frigidū ⁊ qd̓ informat n̄ frigidū: ſicut lignū. gͦ ſilr̄ grā non differt ẜm ronē: ẜm ꝙ expellit peccatū: ⁊ ẜm ꝙ īformat an̄peccatū. So. dd̓. ꝙ nō differt ẜm rōnē eēntialē grā an̄ peccatū ⁊ poſt peccatū: ſꝫ ſolū ẜꝫronē accidētalē. vnde ſicut eadem medicinaꝑ eēntiā eſt pͥncipiū ſanitatꝭ ⁊ curationis: diſferes tn̄ ẜm accidētalē rōnē ꝗa ad ſanitatē ſehꝫ ꝑ ſe. ad curationē ꝑ accn̄s: hoc eſt ſi inueniat̄ morbū in corpore. Ita eadē ē grā ẜm rōneꝫeſſentie que ē pͥnᵐ ſanitatꝭ in aīa ꝑ ſe. ⁊ curationis morbi peccati ꝑ accn̄s: hoc eſt ſi īueniatpeccatū in aīa. Ad pͥmū dd̓. ꝙ eadē eſt grāinformans ⁊ reformās ꝑ eēntia: ſꝫ alio modoſe hn̄s. ꝗa aīa ante peccatū fuit informis ⁊ īpotētiā ad forma negatiue: quia nō hēbat formam. Informata aūt fuit ꝑ grām. Et ꝓpter hͦdr̄ grā ante peccatū gr̄a informās. aīa aūt ppeccatū fuit informis pͥuatiue: ⁊ ī potētia adformā pͥuatiue .i. cū ꝯtraria diſpoſitōe .ſ. pctō.quia hēbat deformitatē ꝓpter pctm̄. Grā autēadueniēs eī expellit illā forma ꝯtrariā facientem aīam deformē: ⁊ introducit ſe ī aīa. ⁊ iōpoſt peccatū dr̄ reformās. Ꝙ gͦ grā dicat̉ īformas ⁊ reformās an̄ peccatū ⁊ poſt peccatū. hͦnon eſt ex parte ſui: ſꝫ ex parte ſuſcipiētꝭ: ī quoſi inueniat pcm̄ dr̄ reformās. ſi ꝟo n̄ inueniatdr̄ informas. Ad aliud dd̓. ꝙ in medicinafacit drīam eēntialē curatiuū egritudinis: ⁊ꝯſeruatiuū ſanitatis: hoc ē ex imꝑfectiōe medicine: īmo ex ꝑfectione medicine eſſet ꝙ ipſaeadē curaret ⁊ ꝯſeruaret. vn̄ hāc medicinaꝫponerēt medici ꝑfecta: que curaret morbuꝫ ⁊ꝯſeruaret ſanitatē. aliā ꝟo que tm̄ curat: veltm̄ ꝯſeruat non ponūt eē ꝑfectā. Quia gͦ grāſe hꝫ vt medicina ꝑfecta ī aīa. ideo de eiꝰ ꝑfectione eſt ⁊ ꝙ curet ſi inueniat quid curādūin aīa. ⁊ ꝙ ꝯſeruet aīam in ſanitate. gͦ grā ſacramētalis ⁊ grā ſine ſacr̄o nō differt ẜm illd̓qd̓ dat̉: quia vtrobiqꝫ dat̉ grā eadē ꝑ eēntiāſꝫ differt quātū ad illud ꝑ qd̓ dat̉.Conſequenter queritur an an̄ incarnationē ⁊ pꝰ incarnationē differat grā ꝑ eēntiā. ⁊ on̄dit̉ ꝙ ſic. Dioꝰ. Omnedatū optimū deſcēdēs a patre luminū reduō̄nos ꝑ Ih̓m ad ꝯgregātis patris vnitatē. Sigͦ gr̄a an̄ incarnationē non hūit ptāte ad hͦvt reduce̓t ad patris vnitatē. Sꝫ pꝰ īcarnatonē hūit .ſ. ꝑ xp̄m paffum. gͦ alterius eſt anteincarnatione ⁊ poſt. Itē ante incarnatōenon potuit nobis grā p̄ſtare vitā eternā. ſꝫ ꝑincarnatione potuit. gͦ alia ē pꝰ incarnationē⁊ dignior qͣꝫ ante. ꝗa ante non fecit dignumuiſionē ⁊ ꝯtēplatōe dei eterna ſic̄ poſt. Adoppoſitū. Nōᵉ erat alteriꝰ rōnis fides ante incarnationē ⁊ poſt. filr̄ nec caritas. gͦ eadē rōenec gra: cum non ſit ſine ipſa. So. Concededū eſt ꝙ non eſt alia grā ante incarnationē ⁊poſt. tn̄ aliꝗd efficit grā poſt incarnationemqd̓ non ante. ſꝫ hoc non ē ex diuerſitate que ſitin grā: ſꝫ ex adiuncto. quia aliud adiungit̉ grepoſt incarnationē: ꝟtute cuiꝰ facit dignū uiſion eterna: qd̓ ei non adiūgebat̉ ante incarnationē. īmo ante īcarnationē adiūgebat̉ aliꝗcei qd̓ erat impediēs p̄dictā viſionē: qd̓ remotum eſt ꝟtute incarnationis ⁊ paſſionis xp̄iquia ante incarnationē erat reatꝰ culpe originalis. ⁊ erat grā cū reatu illo originali: ꝗ reatus excludebat a viſione eterna: nec poteratſolui reatꝰ ille niſi ꝑ paſſionē xp̄i dei hominisInde eſt ꝙ qͣuis eēt grā ibi q̄ facet de ſe dignū vita eterna: non tn̄ hoc poterat efficerein actu: ꝗa impediebat̉ ꝑ reatū originalē. ſꝫ pincarnatōeꝫ ⁊ paſſione xp̄i hūit grā ſecū meritū paſſionis: ꝑ quā fuit ſol̓o illiꝰ reatꝰ. Indeeſt ꝙ potuit poſt īcarnatione ⁊ paſſionē nosefficere dignos actu viſiōe eterna. qd̓ ante nōpoterat. ⁊ ẜm hoc pꝫ rn̄ſio.Conſequenter queritur vtrū gratia ſit eiuſdē rōnis in adulto⁊