manet. Nōnd̓ tn̄ ẜᵐ Iero. ſuꝑ illd̓ ad Gal̓.3. Ex oꝑibus legis ſpm̄ accepiſtis an ex auditu fidei biꝑtita ſūt oꝑa legis. Nā ꝑtimin ſacramētis: ꝑtim ī moribus accipiunturAd ſacram̄ta ꝑtinēt circūciſio. ſabbatumno emenie. ſacrificia huiꝰ obẜuātie. Ad mores aūt nō occides: uo mechaberis. Scd̓mhoc gͦ dicēdū ꝙ ī moribus vtilitas eſt ī cuſtodiēdo. In ſacramētis ꝟo vtilitas eſtin ītelligēdo: ꝗa ſicut dicit Ieroꝰ. ſi nō intelligant̉ ⁊ ſi obſeruēt̉. in illis ſola ẜuituseſt qualis erat in ppl̓o iudeoruꝫ quo ad rudes. ſi ꝟo obẜuent̉ ⁊ intelligāt̉ ꝓſūt ſi tꝑigruūt ſicut a moyſe ⁊ ꝓph̓is obſeruataſūt. Si ꝟo ītelligāt̉ ⁊ nō obẜuāt̉ ſil̓iter ꝓſunt ſi tꝑi nō ꝯgruūt: ⁊ tūc vtilitas illoꝝeſt ī cōtēplatiōe nō ī executiōe. nō ꝯgruitaūt obẜuantia tꝑi gratie. ꝗa cū cā ꝓmiſſioonis xp̄i inſtituta ſint ſi ẜuarent̉ viderētadhuc ꝓmittere. Ceſſare gͦ debēt ſicut dic̄beatꝰ Augꝰ ꝙͣtū ad obẜuātiā ut appareātſigna iā futuri xp̄i fuiſſe. vtilitas ꝟo cōtēplationis ſemꝑ eadē ē. Ad ꝗntū dicēd̓ꝙ p̄ceptū de ſabbato ita frequent̓ in legediuina iteratū eſt: hoc nō ē rōne lrālis obſeruātie mādati. ſed rōne ce mandati. Cāaūt ſabbati ſic̄ dic̄ Io. damꝰ fuit vacatioque eſt ad deū: ut ille carnalis ppl̓us ⁊ terrenis cupiditatibꝰ implicatus: ꝑticulā vite tribuet vacationi ⁊ venerationi dīne.Quia ꝟo ille ppl̓us dure ceruicis difficillimus erat ut abſtraheret̉ a terrenis ⁊ conuerteret̉ ad celeſtia ⁊ dīnā. Inde ē ꝙ det̓mīata dieſ vacatiōis .ſ. ſeptima repetebat̉eis frequēter in iuſſiōe: ⁊ trāſgreſſio puniebat̉ cū magna diſtrictiōe ⁊ ſeueritate.Spūali ꝟo ppl̓o tꝑe gratie totū tēpꝰ viteindicit̉ venationi dīne. ⁊ iō determīatiotꝑis vacatiōis veneratiōis dīne ut ſabbatun euacuari debuit tꝑe gr̄e. feſtiui ꝟodies ut dnīca a xꝑianis ſeruāt̉ ſicut dc̄meſt ſupͣ qōne de p̄cepto ſabbati alia rōne.Ad aliud dicēdū ꝙ obſeruātiā ſabbatiIrālem retractauit ſaluator ẜᵐ quod dicitAugꝰ ī queſtiōibꝰ noui ⁊ vet. teſtī. Saluator ſabbatis oꝑans. Ioh̓. ꝯº. ⁊ īfirmos ſabbatis lectū portare precipiēs. Io. 5º. Scd̓mſenſū iudeorū ſabbatū ſoluebat. ꝗa iā ſabbati tempꝰ ceſſabat. Ad aliud dicenduꝫꝙ obſeruatio īmūdiciarū qͣtū ad tactumret ractata eſt a xp̄o: qn̄ tetigit leproſum.Gath̓. sº. ⁊ qn̄ tetigit mortuū. Math. 9º.Obẜuātia ꝟo īmūdiciaꝝ qͣꝫtū ad guſtū retractata ē. Math. 15. qn̄ dixit nō qd̓ ītratos coinꝗnat hoīeꝫ ⁊cͣ. Itē obſeruātia ſacrificioꝝ retractata eſt a xp̄o. Math. 9º. cūdixit miẜicordia volo ⁊ nō ſacrificium. ⁊Ioh. 4º. venit hora ⁊ nūc eſt. Qn̄ veri adoratores adorabūt in ſpū ⁊ ꝟitate ⁊ ibidēUenit hora qua neqꝫ ieroſolimis adorabitꝭpatrē in quo retractat ritū cerimoniarumcultꝰ tēpli. Itē retractatio circūciſiōiseſt in īſtitutiōe baptiſmi. ⁊ primo quo adneceſſitatē Ioh. 3º. niſi quis renatꝰ fueritex aqua ⁊ ſpū ſco non intrabit in regnumcelorū. Scd̓o qͦ ad vtilitatē. Marc. vltᵈ.Qui crediderit ⁊ baptizatus fuerit ſaluꝰerit. Ad vltimū qd̓ querit̉ de obẜuātiapaſce ⁊ pentecoſtes. dd̓ ꝙ non obſeruāturea rōne qua ſeruabāt̉ in lege. In lege eniꝫſeruabāt̉ ī figurā futuri. nūc ꝟo ſeruāturin rememorationē ⁊ repn̄tationē p̄teriti.paſca ī memoria dn̄ice reſurrectiōis. petecoſtes ī memoriā ſpūs ſcī miſſionis.Cōſequēter opſeruantia lqueritur vtrūgalium fuerit īdifferēs tꝑe gratie hͦ ē q̄rēde tēꝑe ceſſationis legaliū. Ad qd̓ obiicit̓Ro. 7º. Si mortuus fuerit vir vxoris liberata eſt a lege viri. ⁊ ītendit apl̓us on̄dēꝑ illud exemplū ꝙ tēꝑe gratie ſumꝰ liberia tentiōe legis qͣꝫtū ad legalia. Ex quo arguit̉: ſi obẜuātia legaliū ante legiſlatiōꝫerat īdifferēs. ſꝫ poſtqͣꝫ data eſt lex facta ēdebita. Ergo ſoluto legis debito erit īdifferens. gͦ poſſūt legalia ſicut circunciſio ⁊cetera obſeruari ſine pctō tꝑe gr̄e. IteꝫPaulus pꝰ paſſionē xp̄i ⁊ etiā aſcēſionemobſeruauit circūciſionē. 16. Actꝭ. aſſumensthimotheū circūcidit eum ꝓpt̓ iudeos: quierāt ī illis locis. ſed ꝯſtat ꝙ nō circūcidiſſet ſi illicitū eſſet. Itē dicit Augꝰ ī ꝗdnibus noui ⁊ vet. teſtī. ꝙ circūcidēdo thīmotheū: maluit rē ſuꝑflua face̓ qͣꝫ infirmiscredētibꝰ ſcādalo eē. Ergo circūcidere p̄aſcenſionē dn̄i indifferes eſt: nec eſt cōtraveritatē vite: cū ꝓpter ſcādalū vitādumnō ſit ꝯtra veritatē vite aliꝗd faciendū.It ē Actꝭ. 18º. cōnititur qd̓ idē paulus ẜmritu nazareoꝝ in thencris caput totonderat. Itē Actꝭ. 21º. ī irl̓m ꝯſilio Iacobi pr̄rificatus ẜᵐ legē ⁊ templuꝫ intrauit ⁊ hoſtiam obtulit. Ex quibꝰ relīꝗt̉ ꝙ obẜuatīalegaliū indifferens ē tꝑe gratie. Cōtra