eſt bonū in gnͣe. Cū gͦ ſacrificare pecus tꝑegr̄e nō ſit bonū in gn̓e. gͦ nūqͣꝫ fuit bonumin gn̓e. ℟º eſt ꝯſiderare pecꝰ vt pecꝰ: ⁊pecus vt ſignū. Si ꝯſiderat̉ pecꝰ vt pecusẜᵐ hoc nō eſt maͣ debita ſacrificii. īmo ẜªhoc dic̄ Augꝰ iuxͣ auctoritatē pſal. Nō vultdeꝰ ſacrificiū trucidati pecoris. Et ẜᵐ hocintelligit̉ auctoritas ꝓph̓e. Dedi eis precepta nō bona. Si ꝟo ꝯſiderat̉ vt ſignū: ẜᵐ.hoc ꝓ tꝑe ſi gͣtionis ſeu figure pecꝰ eſt d̓bita maͣ ſacrificii. Ad ſoluēdum gͦ obiectadiſtīquēdū bonū ī gne dupl̓r: ẜᵐ ſtatum ⁊ſimpl̓r. Offerre gͦ pecus vt ſignū bonū eſtī gne ẜᵐ ſtatū: quo ē ſigͣndū ⁊ figuranduꝫnō tn̄ ſimpl̓r: ꝗa nō ẜᵐ ſtatū ceſſationis figure. vn̄ Iſidorꝰ ſuꝑ pͥncipiū Leū. Oīs hoſtiaꝝ diuerſitas xp̄i hoſtia p̄figurabat. vn̄ꝟitate oblata ceſſauit vmbra veꝝ ſacrificium p̄figurans. Et ex hͦ pꝫ rn̄º ad obiecta.Poſtea queritur ſacrificia ex lege naͣe ſint offerēda. Ad qd̓ multa ſigna īducunt̉. Nā cū ſtatī ī exordio mūdi ī pͥmis filiis Ade Caym ⁊ Abel legamꝰſacrificia Gen̄. 4º. nec legamꝰ ꝙ hoc fecerītex iuſſionē vel īſpiratōe dīna vel ex diſciplina humana. vr̄ ꝙ hoc fecerūt dictantena. Itē alid̓ ſignū ad idē eſt. ꝗa ante diſciplinā legis ſeu p̄ceptū in ip̄a lege naͣliin tribꝰ etatibus mūdi in exordio cuiuſlibꝰetatis legimꝰ ſacrificia oblata a pr̄ibꝰ: vt īpͥma etate ab Abel Gn̄. 4º. In ſcd̓a etate aNōe. Gen̄. 8º. Nec legit̉ hoc feciſſe iuſſionevel inſpiratione diuina. Sil̓r in tertia etate ab Habraa. 13º. Gen. vbi dr̄. Ꝙ edificaitaltare. ⁊ conſtat ꝙ ad offerenda ſacrificianec legit̉ hoc feciſſe iuſſione vel inſpiration diuina. Itē tertiū ſignū ad ibidemē: ꝗa nō ſolū ab Hebreis ꝑͤ inſtructionē legis legimus ſacrificioꝝ ritu oblatoꝝ deo.ſꝫ etiā a gentilibꝰ quibus nō erat data lexſicut pꝫ Iob. i. vbi legit̉ Iob obtuliſſe holocauſta. ⁊ vltīo tres eiꝰ amici. Cum gͦ apudoē s hoīes legamus ſacrificia: vr̄ relinꝗ ꝙſacrificia erat dictate naͣ: nō ex diſciplinadīna vel hūana. Con. Qd̓ ē de dictamīelegis naͣe ē ſcriptū ſeu īditū in corde hoīsſicut dr̄ ad Ro. 2º. Si gētes que legē nō habet ea q̄ legis ſunt faciūt ip̄i ſibi ſt̓ lex: ꝗaoſtendūt opꝰ legis ſcriptu in cordibꝰ ſuis.Cū gͦ in corde hoīs nō ſit ſcriptū ꝙ ſit ſacrificandū aīal: ⁊ hoc aīal plus qͣꝫ illud. Reliquit̉ ꝙ ſacrificia nō ſūt ex dictamīe legisnaͣe. Itē ius naͣle nō mutat̉: ſꝫ ſemꝑ ideeſt. ante legē. in lege. ⁊ tꝑe gr̄e. Cū gͦ ſacrificia tꝑe gr̄e mutata ſūt. Relinꝗt̉ ꝙ nō ſūtde iure naͣe. ℟ cū ſit duplex ſacrificiuſic̄ dic̄ Augꝰ. x. de ci. d̓i. vi ſibile. ⁊ īuiſibileUiſibile ſacrificiū qd̓ fuit in pecoribꝰ: ſigfuit ſacrificii inuiſibilis. qd̓ ꝯſiſtit in puremētis ⁊ bone voluntatis officiis. Licēd̓ gͦꝙ de dictamine legis naͣlis fuit ſimpl̓r ⁊Aoē tꝑs oblatio ſacrificii īuiſibilis. vt illud de quo dr̄ in pſal. Sacrificiū d̓o ſpiritꝰꝯt̓bulatꝰ ⁊ hiꝰ. De dictaīe ꝟo naͣe n̄ ſimpl̓rſꝫ ẜᵐ quid. ⁊ ẜᵐ ſtatū naͣe poſt lapſum expectantis liberationē fuerūt ſacrificia viſibilia pecoꝝ. Un̄ notandū: ꝙ pꝰ lapſū hūanenae ſemꝑ remāſit ī hoīe aliqua ſintilla rationis. que dictabat ꝙ ꝑ aliquid fierꝫ reꝑatio. ⁊ ex hoc ex ꝯſequēti dictabat ꝙ facerꝫaliquid in ſignū reꝑationis future. Quereti igit̉ ſignū acceſſit diuina illūinatio vtſignū liberatiōis future face̓t oblatio viſibilis ſacrificii. ⁊ ita quodāmō in gn̓ali dedictamine naͣe erat oblatio viſibilis ſacrificii. In ſpāli ꝟo illuminata rō ꝯferebatſb̓ quadā ſil̓itudine ſigni ad ſignatu. vltͣhoc ꝙ dictauerat naͣ in gn̓ali ꝙ aliꝗd eratdn̄o offerendū in ſignū. Addebat gͦ rō vtrō ⁊ ꝑ collationē inuenit ꝙ offerenda eratouis vel bos magis ꝙ alia ꝓpter quādā ſimilitudinē hoꝝ ad veꝝ ſacrificiū. Et iteꝝinueniebat ro. ꝙ plura erat offerenda: vtꝑ plura deſigͣret ip̄am plenitudinē gr̄e redemptoris: que ꝙͣuis vna eēt ſimplicitateeēntie. multiplex tn̄ futura erat in virtuteInde eſt ꝙ ſic̄ dic̄ jſidoꝰ ſr̄ pͥnᵐ Leu. Xp̄sin vitulo ꝓpter virtutē crucis offerebaturin agno ꝓpter īnocētiā. In ariete ꝑꝑ pͥncipatū. In hyrco ꝑꝑ ſil̓ itudinē carnis peccati. Ro. 8. In turture ⁊ colūba: ꝗa deꝰ ⁊ hōmediator d̓i ⁊ hominū. i. Thi. 2º. In duaruꝫſb̓aꝝ ꝯiūctiōe moſtrabat̉. In ſimilagīe ꝑꝑꝯſꝑſiōꝫ credētiū ꝑ aquā baptiſmi collectaeccl̓iā eē corpꝰ xp̄i oſtēdebat̉. Ad illud gͦꝙ pͥmo obr̄: ꝙ de iure naͣe non erat ꝙ offret̉ aīal: vl̓ hoc plus qͣꝫ illud. dd̓. ꝙ hoc nodictabat naͣ niſi in gn̓alitate illa. de qͣ dicAugꝰ. x. de ci. d̓i. Deo nos ẜᵐ virtutē quē latria grece dr̄ ſeu in quibuſcūqꝫ ſacramētisſeu in nobis metip̄is debemꝰ: ſꝫ ip̄a rō illuinata fide redemptoris ex collectōne ſui dietabat hoc in ſpāli: vt dictū eſt. Id 2ª