de illo p̄cepto nō coques edū in lacte mr̄isExod. 23º. Iliquā ꝯſuetudine ydolatrie voluiſſe deū ꝑ hoc remoue̓. vt dei ppl̓s diſſimilis eēt ydolatris: nō ſolū ritu ſed etiamveſcēdi ꝯſuetudine. hiꝰ aūt ſignū validūē: ꝙ iſta ꝓhibitio repetit̉. Exo. 23º. ⁊ Deut24º. vt fortiꝰ ei īprime̓t̉ ⁊ generalit̓ habe̓dū eſt ꝓ rª ꝙ ea que aꝑta vident̉ habe̓ abſurditatē in cerimonialibꝰ mādatis ⁊ nullā ẜᵐ lr̄am vtilitatē ītendit̉ elongatio abydolatria. Ad illud ꝟo qd̓ obicit de prīmis p̄putiis arboꝝ auferendis dd̓ᵐ ꝙ hocfuit p̄ceptū ꝯtra errorē ydolatraꝝ qui depͥmis fructibꝰ genio .i. d̓o naͣe ſacrificabāt⁊ pͥmitiuos fructꝰ fauſtos ⁊ fortunatos eēputabāt. ⁊ ꝓpterea dictū eſt Leuit. 19º. Poma que germinant hiꝰ ligna īmūda erūtvobis tribꝰ ānis. ſb̓audi. credebāt enī ydolatrie ꝙ niſi cereri ⁊ genio ⁊ alijs quibuſdā demoniis d̓ pomoꝝ triū annoꝝ fructibus iuxͣ ſuam ſuꝑſtitionē offerrēt arboresille vel oīno areſcerent vel ſteriles efficerent̉. Et iō dictū eſt ꝓicietis ea in deteſtationē talis erroris. nihil fauſte ꝟtutis ī eiscredentes Ad illud ꝟo qd̓ obicit ꝙ de illo p̄cepto Deūt. 25º. Nō alligabis os bouistriturātis ꝙ hiꝰ p̄cepti rō fuit elōgatio abydolatria egyptioꝝ: qui vſqꝫ ad̓o boues abhominabant̉ vt de frugibꝰ ſuis eos n̄ ſinerent comede̓. ip̄i enī colebāt ſeraphī qui apparebat eis in ſpē bouis. Prete̓a in mandato iſto offenſa eſt eꝗtas quā iuſtiſſimū ē vtqui ꝑticipat in labore ꝑticipet in ꝯmeſtiōeſicut dicit Apl̓s. i. Cor. 9. Ad illud quodobr̄ de illo p̄cepto Deūt. 22º. Nō arabis inboue ⁊ aſino. dicūt ꝙ iſtas ꝯiunctiones diuerſoꝝ aīaliū geneꝝ in oꝑibus ſuis ydolatre faciebāt iuxta ꝯiunctiones planētaꝝ⁊ quaſdā alias ꝯſtellationes credentes exhoc oꝑa ꝓſꝑari. voluit gͦ deꝰ ꝑ hoc r̄moue̓falſitatē credulitatis iſtius ne ꝑ eā creatore relicto ad ſtellāꝝ ẜuitia traherent̉. haceadē cā ꝓhibuit deus ꝯmixtiones fieri animaliū diuerſi generis. Leui. 19. Iumēta tuanō facies coyre cū alteriꝰ generis aīmantibus. Nā ydolatre nefanda oꝑa ⁊ maleficiade fetibus ex hiꝰ ꝯmixtione ꝓcreatis faciebant in ampliatione ydolatrie veneris ⁊papi ꝯmixitōnes hiꝰ ꝓcurabant ſicut legit̉in libro quodā maleficioꝝ qui vocat̉ legeſplatōnis. Pret̓ hāc cam aūt aſſignat aliaſ. vt ordo naͣe ī ppl̓o dei ꝯmedaret̉ ⁊ ꝑ ꝯſequēs flagiciū ſodomiticū dānaret̉ ⁊ ne homines ꝯmiſcēdo ſe ī hiꝰ oꝑbꝰ viliſſimis cotaminarent̉. Ad aliud ꝟo qd̓ obr̄ de illop̄cepto Deūt. 22º. Nō ſeres vineā altero ſemine. dd̓. ꝙ cā hꝰ p̄cepti fuit ydolatria cereris ⁊ bachi quoꝝ cultores ſicut ritus ⁊culturas ꝯiūgebant atqꝫ ꝯmiſcebāt: ſic ⁊fructꝰ quos de beneficētia eoꝝ ſe obtinerecredehāt in eodē agro ꝯiunge̓ ꝯſueuerātvt cū in eadē terra radices haberet vites⁊ fruges bachū ⁊ cerere cultū ⁊ oꝑibꝰ ſociarent. Et hec eadē rō eſt eiꝰ qd̓ dr̄ Leuit.19º. Agꝝ nō ſeres diuerſo ſemine. Nā ydolatre ī venerationē maxīe elemētoꝝ. ex qͦrū ꝯmixtione hiꝰ gignebant̉ ꝯmixtionesſeminū faciebant. Quod ꝟo additur inDeūt. 22º. Nō ſeres agꝝ diuerſo ſemine: ne⁊ ſemētis quā ſeuiſti ⁊ que naſcūt̉ ex ea ꝑter ſanctificent̉. ſenſus eſt hoc eſt ne ꝑiterdecime eoꝝ ⁊ pͥmitie reddant̉. voluit eniꝫdeꝰ decimas hoꝝ ⁊ pͥmitias diuerſis tꝑibꝰreddi. ſicut ⁊ diuerſis tꝑibus colligūtur.Ad ea uero que obiecta ſunt circa cerimonias in veſtitu. dd̓.eſt. Et pͦ ad illud qd̓ obr̄ de illo p̄cepto. 22Deut. veſtēqꝫ ex lana linoqꝫ ꝯtextam nonindueris. Et dd̓. ꝙ rō hꝰ p̄cepti fuit ne deippl̓s aſſimularet̉ ydolatris: qui bn̄ficio ſtellaꝝ putabāt ꝓuenire fecunditatē: ⁊ copiālane in aīalibus ⁊ fertilitate in agris. vn̄ꝓpter hoc lanā ⁊ linū ſimul in veſtibꝰ coniugebant. vt ip̄o hītū ꝓfiterent̉ ſe ad ſtellaꝝ cultū ⁊ in ẜuitiū obligatos. Ad illd̓ꝟo qd̓ obr̄ de illo p̄cepto nō induet̉ mulierveſte virili: neqꝫ vir veſte feminea. Deut.22º. dd̓ᵐ. ꝙ hiꝰ ꝓhibitionis vna rō fuit ext̓minatio ſacroꝝ martis ⁊ veneris. Dicuntenī ꝙ in ſacris martis nō ſolū in virili veſte īduebant̉ mulieres. ſꝫ etiā armabanturvt ip̄m tanꝙͣ belli ⁊ victorie datorē colerēt. Sil̓i mō in ſacris veneris viri effemīabant̉. viꝫ in veſtibꝰ muliebribꝰ ſacra veneris exercētes. ꝓ hiꝰ ſacrilego ritu marti ⁊veneri ſe placere credētes. Alia ꝟo ca ēvt occaſio ꝓuocationis libidinis auferet̉magna enī ꝓuocatio libidinis viris eſt veſtitus muliebris ⁊ e9ºº. ⁊ hoc eſt qm̄ veſtismuliebris viro circūdata vehemēt̓ refricatmuliere ⁊ ꝯmouet ymaginationē mulieris⁊ e9º. Tertia ꝟo cām aſſignant vt tolleret erroea credulitas: qͣ credebāt ydolatre