ydolatria nutriebat ac potiſſimū d̓tīebatQuarta ꝟo cā ſeu rō eſt fortitudo īp̄ſſignis memorie creatoris. Eſt enī circūciſioq ſignaculū ⁊ ſtigma īſeꝑabile grauiſſimoqꝫ dolore īpreſſū. ⁊ ꝓpter hoc fortiſſimumeſt memoriale ſaluatoris. Quīta cā ē firmitas pacti cū deo. ſicut legit̉ Gen̄. 17. Statuā pactū meū inter me ⁊ te. ⁊ īter ſementuū poſt te. In generationibꝰ ſuis federeſempiterno. ⁊ iteꝝ. Hoc eſt pactū meū circūcidet̉ ex vob̓ oē maſculinū. Quare manfeſtū eſt: ꝗa hoc ſignaculo ꝓfitet̉ oīs circūciſus. ſe hiꝰ pactū ſeu fedus iniſſe cū deo ⁊ip̄a ſuſceptionē hꝰ ſignaculi intrat ī pcm̄ac fedus Habrae: ⁊ ip̄a ſuſceptione illiusobligat ſe ac debitore ſe ꝯſtituit vniuerſelegis que data eſt ſemini Habrae. ſicut dic̄apl̓s ad Ḡal. 5. Teſtificor oī hōi circūcidētiſe qm̄ d̓bitor ē vniuerſe legis faciēde. quēadmodū ſuſcipiēs ſignaculū hoc eſt tonſurā ⁊ habitū cuiuſcūqꝫ religionis ad eam ſeobligat vniuerſā. Quare aūt iuſſa eſt fiericircūciſio octaua die a natiuitate ꝑuuli.Ad hoc rō eſt: qm̄ ante octauā die teneritudo infantiū tā graue vulnus abſqꝫ ꝑiculo mortis nō facile ſuſtineret. Si aūt differet̉ vſqꝫ ad ānos pueritie vel maioris etatis multi declinarent eā ſuſcipere ꝓpt̓ grauitatē doloris. Quare āt dilata fueit abexitu de egypto vſqꝫ ad ingreſſū t̓re ꝓmiſſionis. Rō talis aſſignat̉. ꝗa forte nō vacabat eis: ꝗa vel bellis ꝯcuciebant̉. vel peſtibus vaſtabant̉: vel ſeditionibꝰ diuidebāt̉vel ob murmurationibꝰ exagitabant̉. velalijs īcōmodis vrgebant̉ ẜᵐ quod dic̄ Io.damꝰ. Locus aūt fuit circūciſionis faciēdefirmato ppl̓o in fide Habrae. ⁊ obtentis ꝓꝑte ꝓmiſſionibꝰ eidē factis. Tūc enī innouādū fuit pactū Habrae̓ ⁊ firmādū ex ꝑteſemīs eiꝰ cū firmū apparebat ex ꝑte dei. ⁊hoc ꝑ exhibitōꝫ ꝓmiſſoꝝ. Quare āt fiebatcultro lapideo cā eſt. ꝗa malefici ferro facīebant inciſiones in corꝑibus ſuis. ⁊ maxīein ſacris martis. Metallū eī ferri: metallūmartis ⁊ ꝑtem eius in metallis opinabat̉ydolat̉ꝝ vanitas. voluit gͦ ritū iſtū ꝑ alid̓qꝫ ꝑ ferrū exerceri. vt ſaltē hac diſſimilitudine aliquātulū eos ab ydolatria abduce̓tAlia rō eſt vt fedus: qd̓ cū eis pepigeratdn̄s in petra oreb eis ꝑ hoc ad memoriā reduceret̉: vel ꝙ aquā eis de petra ꝓduxe̓itin aſpectu cultoꝝ lapideoꝝ recordareturTertia rō eſt vt lapideoꝝ cordiū ſuoruꝫduritia in hiꝰ cultris lapideis legerent inip̄a hora circūciſionis: vt ſic in penitudinēemolirent̉: ⁊ cordiū ſuoꝝ duritiā ſentirentīterius ꝑ ꝯpunctiōꝫ: queadmod̓ cultrorumhiꝰ duritia corꝑalē ꝑ circūciſionē. Quare ꝟo p̄cepta fuerit pͦ Habrae: ⁊ nō an̄. Rōeſt: ꝗa exuberāte errore ydolatrie Habraaꝫpͥmus fuit. ſicut narrāt atiqne hyſtorie quireuocauit hoīes ab ydolatria ad latriā cōditoris: ꝗa gͦ circūciſio ad hoc erat vt perip̄am diſtinguerēt̉ cultores creatoris a cultoribꝰ ydoloꝝ dabat̉ Habrae pͥmo p̄ceptūfaciēde circūciſionis. Prete̓a rō alia ē: ꝗaHabrae pͥmo facta eſt ꝓmiſſio exp̄ſſa: ꝙ deeius ſtirpe naſceret̉ redēptor: cū dictū eſt.In ſemini tuo bn̄dicēt̉ oēs gentes. Gen. 22Cōueniebat aūt ſignaculū ſanctificationiſgenerationi: de qua dēbat naſci redēptorInde eſt ꝙ Habrae ⁊ ſemini ſuo tm̄ preceptū circūciſiōis eſt datū. Ad illud veroqd̓ querit̉ de phaſe hoc eſt de agno paſcaliNotāda ē rō īmolationis ⁊ ꝯmeſtionis dequibꝰ Exo. 12º. Nō gͦ ꝙ in hoc ꝙ agni in exitu de egypto ymolare iuſſi ſūt ⁊ ſanguineeiꝰ ſr̄ limiaria domoꝝ linire aꝑte ab ydolatria egyptioꝝ iuſſi ſunt recede̓ ⁊ ꝯtͣriuꝫcultū ſuſciꝑe. Egypti enī arietē colebāt: ⁊pt̓ hoc ꝯmeſtione arietis: aut agni ⁊ ip̄mſaguinē mortifeꝝ ſibi exiſtimabat. Inde ⁊ꝟtute diuina miraculoſe factū eſt: vt ꝟtutēſanguinis filii dei ſibi ſalutarē ꝓbarēt: cuꝑ ip̄m ſanguinē ab angelo extīatore liberati ſunt. Ip̄a aūt ꝯmeſtio agni iō iuſſa ēvt in ip̄o ritu vniformi ⁊ coionis iniciarētur ad vnitatē ⁊ ꝯformitatē religiōis memores bn̄ficii ꝯditoris: qui miro mō ab egyptiaca ẜuitute ⁊ tribulatiōe eos liberauitInde ē ꝙ p̄cipiebat̉ ꝯmedi cū lactucꝭ agreſtibus ⁊ aſſatis igne vt īprimeret̉ eis memoria amaritudiuis ꝑ lactucas agreſtas ⁊tribulationis ꝑ igne quas paſſi erāt ī egypto. ⁊ ꝓpter hoc gratiores eſſēt d̓o liberatori. Sil̓i mō p̄cepti ſūt comede̓ azimā hoceſt panē abſqꝫ fermēto in memoriā gͣtuiteliberationis ab afflictione egyptiaca queſigͣtur in fermēto. Deūt. 16. Comedes abſqꝫfermēto afflictionis panem.Ad ea que poſteaobiecta ſunt circa cerimonias in victu. Reſpondendū eſt. Et pͦ ad illud qd̓ obiciebat