intellectꝰ hūani: ac ꝓpter oēm edificatiōꝫeccleſie ſue. que inde elici pn̄t: ea voluiteē ⁊ dicta ⁊ ſcripta. Ad quartū dd̓ᵐ. ꝙſacri docto. ⁊ expoſitores ſane ⁊ abſqꝫ vllooffendiculo dicere pn̄t: ꝗa factum illud deBerſabee factū ſi gͣuit eccleſie degentibusſignificauit īquaꝫ ꝓpria ſignificatiōe tāꝙͣnaͣli deſignatōne. Licet aūt ſpūi ſco ⁊ expſitoribꝰ ſuis notioribꝰ ſil̓ibꝰ vti ad minꝰ noͣſignificanda ⁊ declaranda.Onſequens eſtquere̓ de rōne ſeu cā cerimonialiūp̄ceptoꝝ. an̄ .ſ. habeāt cām obẜuantie lr̄alēAn ſolū miſticā ⁊ figuralē. Et pͥmo in generali. Poſtea in ſpāli. Et in gn̄ali obr̄ſic. Cū enī p̄cepta ſint ad lr̄am obẜuari abip̄a ſūma ſapīa: nō aūt eſt ꝯueniens ſūmeſapīe iubere vel ꝓhibere aliquid ſine optima rōne. gͦ obẜuatie lr̄alis cerimonialiumfuit optima rō. Itē ſi nihil fit in terrisſine ca ſicut dicit̉ Iob. 5º. Et hoc exigit diuina ꝓuidentia. gͦ ml̓to fortiꝰ nihil p̄cipit̉ī diuina lege ſine cā. Ex his quidā īducti ſūt ad querendas rōes lr̄ales cerimonialiū legis. Contͣ Ephe. 2º. Euacuans decretis legē mandatoꝝ. Glo. i. euacuans legē veterē qͣꝫtū ad ea que mādabat .i. carnales obẜuātias: nō quātū ad veritatē quamp̄ſignabat. Euacuas dico decretis .i. p̄cepteuāgelicis que ex rōne ſunt. Si gͦ mādatacarnaliū obẜuantiaꝝ ſūt cerīonialia ⁊ euacuant̉ ꝑ p̄cepta euāgelica que ex rōe ſunt.Relinquit̉ ꝙ cerimonialia quo ad litterānō ſūt ex rōe. gͦ ī eis nō erit rō lr̄al̓. Itēin pſal. Lex tua ꝟitas. lex .ſ. euāgelii ꝟitasno vmbra: nō figura: ſicut lex Moſayca. xº.Heb. Sꝫ ꝯſtans eſt ꝙ de lege moſayca dr̄ꝙ ſit vmbra ⁊ figura: maxīe quo ad cerīonialia. gͦ nō in eis erit querēda rō veritatꝭquo ad litteram.Tem queriturde rōe cerimonialiū in ſpāli. Etquerūt̉ plura. Primo de circuciſione.Scd̓o de phaſe. Tertio d̓ cerīoniis invictu. 4 de cerimoniis in veſtitu.de cerīoniis ccͣ actū indifferentē. 6º decerimoniis īmundiciaꝝ cauēdaꝝ. 7º decerimoniis purificatōnis īmūdiciaꝝ. 8de cerimoniis ſacrificioꝝ. Et hoc pͥmo ingn̓ali. Scd̓o in ſpāli. ꝯº de cerīoniis altaris. Decīo de cerīmoniis tabernaculi.Undecīo de cerimoniis circa ordinationē miniſtroꝝ. 12º de cerimoniis circa ornatū ſacerdotū ſeu mīſtroꝝ. 13º de cerimoniis ſolēnitatum.Primo ergo queritur de p̄cepto circūciſionis de quo Gene.17º. Qd̓ datū eſt habrae in ſignū ⁊ ſignaculū ſicut hēt̉ Ro. 4º. ergo nō eſt in p̄ceptocircūciſiōis qd̓ eſt p̄ceptū ſacramētale niſiro miſtica. igitur nō rō lr̄alis. Item ſil̓obr̄ de p̄cepto phaſe .i. īmolationis agni ꝙetiā eſt in ſignū datū. vn̄ Exo. 13º. Erit qſignū in manu tua: ⁊ qͣi monumētū anteoculos tuos. qd̓ eſt p̄ceptū cerimoniale ſimpliciter: ẜᵐ qd̓ dr̄ Exo. 12º. Seruabitis cermonias iſtas. nō eſt igit̉ querenda in iſtop̄cepto ratio litteralis.qͣꝫ pl̓a p̄cepta inItem ſunt lege que vident̉habere abſurditatē vl̓ vanitatē ẜᵐ ſenſūlr̄e. vanitatēᵇ quēadmodū ⁊ illud Exo. 23º.Nō coquēs edu in lacte matris. Nā vtrūqꝫIiuliuiribilicitū erat eis comedere. Qua de cā igiturꝯiūctio amboꝝ eſſet eis ꝓhibita .ſ. lactis ⁊edi. nō enī eſt adeo lautꝰ ⁊ delicatꝰ cibusvt ꝓpter hoc ꝓhiberi debe̓t. gͦ quātum adlitterā vr̄ vanā hr̄e rōem. Itē ſil̓i mō25º. Deut. Nō alligabis os bouis triturātisa quo p̄cepto nitit̉ apl̓s rōꝫ lr̄alē excluderedicēs. i. Cor. 9º. Nūquid de bobus cura eſtdeo: an ꝓpt̓ nos hͦ dicit. Itē ſil̓i mō illd̓p̄ceptū ꝑeut. 22º. Si ambulans ꝑ viā in arbore vel terra nidū auis inueneris: ⁊ mr̄eꝫpullis deſuꝑ incubantē: nō tenebis eā cuꝫfiliis. ſꝫ abire patieris vt bene ſit tibi. Sedque pōt hic eſſe ratio lr̄alis: vt ꝓ dimiſſiōevnius auicule tāta ꝓmittat̉ merces: ꝙͣtaꝑ vniuerſoꝝ mandatoꝝ legis obẜuationeSi dice̓t̉ ſicut quidā puerilici dixerunthoc eſſe p̄ceptū cā pietatis: ꝗa in hoc deusīſinuare voluit filiis iſrl̓. qͣꝫ miſericordesdebēt eſſe in hoīe ⁊ cauere ab eoꝝ affliction: qn̄ ⁊ auibꝰ ſic ꝑcere voluit a leſione.Obicit̉. Si pietas hic locū hr̄et cū filii necſibi nec alijs pn̄t ꝯſulere: ⁊ adhuc matre īdigerēt: ip̄a ꝟo n̄ īdige̓t eis maiori credulitate detinēt̉ ⁊ occidūt̉ filii in hoc caſu qͣꝫmater. Itē obr̄ ſil̓i mō d̓ illo p̄cepto Leu19º. Cū plātaueris ligna pomifera auferetꝭp̄pucia eoꝝ .i. pͥma germina ⁊ īmūda erunt