ad aliquid ſunt in ꝯcilio: qͣꝫᵐ ad aliquid inp̄cepto: vt ſupͣ oſtēſū eſt: ita ⁊ de primitiisdd̓ eſt. Soluit̉ gͦ p̄cedēs qd vt dicat̉ ꝙſolutio pͥmitiaꝝ ẜᵐ determinatōꝫ eccleſieē in p̄cepto tꝑe moderno: d̓termīat autemvt ẜᵐ ꝯſuetudinē approbatā ſoluāt̉ pͥmitie ⁊ ẜᵐ legē diuinā vbi ꝯſuetudo ē ſolue̓pͥmitias. Prete̓a vbi indigētia mīſtroꝝd̓i ē: quibꝰ ẜᵐ lege debet̉ ſuſtētatio. ſoluende ſunt pͥmitie. dico ẜᵐ formā p̄cepti ſi abeccl̓ia r̄ꝗrant̉. Patꝫ gͦ rn̄ſio ad p̄dictasauctoritates quibꝰ oſtēdit̉ ꝙ pͥmitie ſūt inp̄cepto. Sil̓i mō pꝫ rn̄ſio ad ſcd̓m qd̓ obiciebat̉ ꝙ pͥmitie erat ī ſignū. Erāt .n. pͥmitie ī ſigᵐ: vnoº. alioº n̄. ẜᵐ ꝙ erāt ī ſigᵐ erātin ſignū rei future .ſ. reꝑandē pͥmogēiture⁊ celeſtis hereditatis. erāt etiā iudeis ī ſignū rei p̄terite .ſ. beneficii liberationis abegypto ꝑ īterfectionē pͥmogenitoꝝ egyptiſaluatis pͥmogenitis iſraelis. Erāt etiaꝫ inſignū rei faciēde: vt .ſ. initiū noſtroꝝ oꝑuꝫd̓o auctori tribuamꝰ. Sꝫ quo ad has rōnesſignificatōis nō manet p̄ceptū de pͥmitiisſed manet quo ad aliā rōꝫ: ⁊ īmutabiliterẜᵐ rōꝫ moralē ⁊ īdeterminata. ⁊ mutabil̓rẜᵐ rōꝫ iudicialē determinatā. ꝗa arbitrioeccleſie relinquitur. Ad vltimū vero ꝙdicit ꝙ p̄ceptū de pͥmitiis ẜᵐ determinationē p̄cepti ē de iure naͣli: quia de iure naͣli eſt ꝙ honoret̉ deꝰ ante oīa. dd̓. ꝙ nō ſeꝗtur. Nā ⁊ de iure naͣli ante oīa honorāduieſt deꝰ in quolꝫ ordine diſtributionis ſb̓evt ſicut in ꝑmicia ⁊ ita in vltīa ⁊ mediaSecundoᵐ queriturquāta dēat eſſe pͥmitia. Ad qd̓ noͣ. ꝙ nonīuenit̉ exp̄ſſū in libris Moyſi. dicit tn̄ IeroMaioꝝ traditione introductū eſt. qui plurimū qͣdrageſimā ꝑteꝫ dabāt ſacerdotibꝰqui minimū ſexageſima īter qͣdraginta ⁊ſexaginta licebat offerre qd̓cūqꝫ voluiſſēt⁊ hoc in aridis ⁊ liquidis. In fetibꝰ aūtpͥmogenitū dabat̉. Standū eſt aūt ꝯſuetudini: vt quelꝫ eccleſia ẜuet ꝯſuetudinē ſuaſi hꝫ. Si non hꝫ recurret ad ꝯſuedinē vicinaꝝ eccleſiaꝝ. ſi īueniet ibi diuerſas ꝯſuetudines illā ꝯſequat̉ que magis tendit admediocritatē: vel quē a pluribꝰ obẜuaturSi tn̄ eccleſia eēt tenuis: nec haberet ſacerdos vn̄ poſſet ſuſtentari. ſatis tūc dicereꝫillā ꝯſuetu pinē eligenda que ampliꝰ ſoluitvel ſaltem mediam inter illas.Eſtat inquirerede oblationibꝰ. Pretermiſſis autēgeneribꝰ oblationū legaliū de quibꝰ infraqueret̉. Gn̄ali ẜmone querūt̉ iſta. Prmo vtꝝ oblationes ſint in p̄cepto tꝑe gr̄.2º cui ſit danda oblatio. Tertio a qͣ recipiēda ſit oblatio. ſed de hoc ſupͣ qōe d̓ legibus iudicialibꝰ circa ꝑſonas infames. Eiteꝝ ſupͣ qō de decimis. vtꝝ de iniuſte acꝗſitis poſſet dari decima.Circa primumExod. 2.Nō apparebis in ꝯſpectu meo vacuus. ſr̄quē locū dicit canon Grego. Oīs xp̄ianꝰ ꝑcuret ad miſſaꝝ ſolēnia aliꝗd d̓o offerre: ⁊reducere ad memoriā ꝙ deꝰ ꝑ Moyſen dixit. Nō apparebis in ꝯſpectu meo vacuusItē eccle. 35º. Nō apparebis in cōſpectimeo vacuus. hec enī ꝓpter mādata d̓i fiūt⁊ ſb̓dit īmediatē. Oblatio iuſti īpinguataltare. Itē Anaſtaſiꝰ. 16ª. q. iª. Statuimꝰvt ſi quis oblatiōes eccleſie vel d̓cimas qͣſppl̓s dare dꝫ tenere ꝯtenderit: coīone pͥuetur. Ex his manifeſte relinquit̉ ꝙ oblatōeſſint in p̄cepto. Itē dic̄ canon Cartag. cōcilii. 13ª. q. 2. Qui oblationes defūctoꝝ: autnegāt eccleſiis: aut difficult̓ reddūt tanq̄necatores egentiū excoīcent̉. Cōtra. Ineuāgelio oblationis exhibitio nō ponit̉ ꝑmodū p̄cepti: ſꝫ ſolū ꝑ modū ꝯfilii. cum dr̄Mat. 5. Si offers munus tuū ad altare ⁊cͣ.ẜᵐ quē modū ꝓponūt̉ alia ꝯſilia. Math̓. 19Si vis ꝑfectꝰ eſſe vade ⁊cͣ. gͦ lex euāgelii iudicat oblationes dādas ꝓ cōſilio: nō ꝓ p̄cepto. Itē de oblationibꝰ nō eſt dictum ineuāgelio quēadmod̓ ⁊ de decimis oportuitiſta facere Mat. 23. Itē ſi dicat̉ iuxͣ canonē Grego. qd̓ eſt p̄ceptū ex lege veteri Exo23º. Nō apparebis in ꝯſpcū meo vacuus. gͦpari rōe p̄ceptū erit tribus vicibꝰ ꝑ ſingulos ānos feſta celebrare. ſolēnitate azimoꝝ⁊ pētecoſtes: ⁊ ſcenophegie iuxͣ eandē legēītra quā p̄dictū p̄ceptū īcludit̉. ita enī cuidr̄ tribꝰ vicibꝰ feſta celebrabitis ſolēnitatēazimoꝝ ⁊cͣ. ⁊ ſb̓dit̉. Nō apparebis ī ꝯſꝑcumeo vacuus. ⁊ ſolēnitate mēſis pͥmitiuoꝝhoc eſt pētecoſtē ſolēnitatē: quoqꝫ in exituani. hoc eſt ſcenophegiā. ſi gͦ obſeruare iſtaẜᵐ ritū legis nō tēmur tꝑe gr̄e: ꝗa hͦ eēt indayzare. gͦ nō tenemur ad illud qd̓ īcludit̉Nō apparebis ī ꝯſpcū meo vacuus. R