tē querit̉ ſimpl̓r dr̄ de eunucho ꝙ nonintrabit eccleſiā dn̄i. De illo ꝟo qui de ſcorto natus eſt dr̄: ꝙ nō intrabit vſqꝫ ad decimā generationē. Itē querit Augꝰ de alialere Amonites ⁊ Moabites etiā poſt decima generationē nō in intrabūt eccleſiā ī et̓niin. Cū ergo Ruth fuerit moabites ꝯtrahāc ꝓhibitionē admiſſa vr̄. Si dicat̉ ẜꝫ litterā. 70. quā ponit Augꝰ amonites ⁊ moabites nō intrabūt eccleſia dn̄i vſqꝫ ad decimāgenerationē: ⁊ nō intrabit vſqꝫ in eternumSic̄ dicit Augꝰ. ꝙ forte ꝓphetizauit miſtice Ruth intraturā. Cū ait vſqꝫ ad decimaꝫgenerationē. Cōputant̉ enī ab Habraā cui ꝰnepos fuit Loth. qui genuit amonitas ⁊ moabitas generationes decē vſqꝫ ad Salomonqui genuit Boōꝫ maritū Ruth. videlicꝫ Habraa. Iſac. Iacob. Iudas. Phares. Eſron. ArāAminadab. Naaſon. Salomon. i. Paralip. 2ºQui genuit Boōꝫ: cui Ruth in eccleſia dn̄ipeꝑit filios. Ruth vltꝭ. Sed obicit AugꝰCur gͦ dictū eſt vſqꝫ in eternū ꝑ additioneꝫan quia pꝰ nulla aīa de amonitis ⁊ moabitꝭītrauit in illa eccleſiā hebreoꝝ: quod vr̄ incōueniēs. Si v̓o dicat̉ alit̓ ſic̄ dicit Augꝰ ꝙamonitas ꝓhibuit ⁊ nō amonitidas .i. viroſadmitti nō feminas: ⁊ reddit rōeꝫ. quia cumeuertiſſent iſraelite illā gentē oēs viros occidere iuſſi ſunt. Nume. 31º. Feminas autemnō niſi eas que nouerāt viꝝ. qm̄ ip̄e in fornicationem ſubduxerunt ppl̓m. Nume 25º.Uirgines ꝟo dimiſerunt nō eis īputantesculpaꝫ qua euerti gens illa meruit quā etiāhic ꝯmemorauit. Sed obr̄ Nā ſic̄ habet̉Iudith. 5º. Achyor erat dux omniū filioruꝫamon. ⁊ ſic̄ dr̄. 14º. Relicto gentilitatis ritucredidit deo: ⁊ circūcidit carnē p̄pucii ſui ⁊appoſitꝰ eſt ad ppl̓m iſrael ⁊ oīs ſucceſſio generis eiꝰ. Ergo Achyor ꝯtra hāc ꝓhibitiōeꝫin dei eccleſia eſt receptꝰ. Itē obr̄ de hocꝙ de amonite ⁊ moabite ſubdit lex. Nō facies cū eis pacē: nec queres eis bona cūctisdiebꝰ vite tue vſqꝫ in ſempiternū. Nam hecꝓhibitio vr̄ manifeſtā iniquītatē induce̓. ꝗaſic̄ dicit Apl̓s ad Ro. 12º. Si fieri pōt ꝙ exvobis eſt cū omībꝰ hōibꝰ pacē hn̄tes. ⁊ Hebre. 12º. Pacē ſequimini cū oībus. Iteꝫ ſꝫRo. iuxta auctoritatē ꝓuer. 25. Si eſurieritſimicus tuus: ciba illū. ſi ſitit: potū da illi.heo ad pͥmū dd̓. ꝙ pena iuſte infert̉ ſinecuipa: nō tn̄ ſine cā. ſicut pꝫ in multis exēpliſvt in ceco nato ⁊ paulo. Dicend̓ igit̉ ꝙ abeccleſia excludit̉ ẜm p̄dictā legē eunuchus ⁊ſpurius nō ꝓ culpa ab eis ꝯmiſſa. ſed ꝓ culpa ſignificata excludit̉ eunuchꝰ. ſignificat. n̄illū qui mollit̓ viuit nec virile opꝰ ꝑficit: ⁊hec caſufficiens eſt legi que deſeruit figure. quāuis alia iteꝝ cā ſit: ſic̄ iā dicet̉. Proculpa viro deteſtanda ſeu ꝓpria excluditurſpurius in deteſtatōꝫ videlꝫ illegitimi coytAd ſcd̓m ꝟo dd̓. ꝙ excludit̉ quis a ſocietate fideliū ſimpl̓r: cū nō recipit̉ ad ꝯiunctionē or̄onis beneficētie ritꝰ quē hn̄t fideles ⁊hoc mō ſine culpa nō excludebant̉ a coīonefideliū ſeu eccleſie. Itē excludit̉ quis. cuꝫnō recipit̉ ad pactū ꝯfederationis fideliumvt ad matrimoniū. ⁊ hoc mō eunuchꝰ ꝓpterīpotentiā generatiōis que eſt oppoſita bonomatrimonii: qd̓ eſt bonū ꝓlis dr̄ excludi abeccleſia. hoc eſt ne ꝑ matrimoniū eccleſie d̓iſeu ꝯgregationi fideliū adiungat̉. Sil̓i mōmanzer ſeu ſpuriꝰ. ꝓpter infamiā generationis efficit̉ irregularis. ⁊ excludit̉ ne ꝑ pactionē ꝯiugalē eccleſie ſociet̉. Ad tertiū dd̓ꝙ eunuchꝰ ſimpl̓r excludi dr̄. quia nec in ſenec in ſucceſſore pōt ꝑ ꝯiugiū eccleſie ſociari. Spurius ꝟo ꝙͣuis nō in ſe cōpulari poſſit ꝓpter infamiā: tn̄ pōt in ſucceſſore. tamēno cōpulabit̉ filiabꝰ iſrahel. nec filiꝰ eiꝰ de legitima: nec nepos vſqꝫ ad decimū ſucceſſorem. quādo memoria antiqui opprobrii ſeuīfaīe penitꝰ erit extīcta. Ad qͣrtū qd̓ obiē̄ d̓amonite ⁊ moabite ẜꝫ augl. Cū amonites ⁊moabites noīa ſint gnis maſculī ꝑ hos virtm̄ n̄ mulieres ītelligūt̉ excluſi. ⁊ iō Ruth n̄eſt copulata eccleſie con hāc ꝓhibitionēAd illud ꝟo qd̓ obicit de achyor dicūtquidā ꝙ qͣꝫuis legat̉ dux filioꝝ amon. nontn̄ legit̉ amonites fuiſſe. ex quo accipiūt ꝙꝙͣuis amonitis imꝑaret. tn̄ ex alia gentenatione erat vt egyptius uel ydumeꝰ. Aliis ꝟo vr̄ ꝙ ꝑ ſuſceptionē circūciſionis ⁊ ritū gentis hebree ſpecialit̓ diſpenſatū eſt cūachyor vt agregaret̉ eccleſie ⁊ collegio hebreoꝝ: ꝙͣuis eſſet de genere amonitaꝝ. Advltīmū ꝟo dd̓. ꝙ illa legis ꝑticula. Nō facies cū eis pacē: nō queres eis bona. intelligit̉duobꝰ modis. Uno mō ẜm acceptionē aīecarnalis. ⁊ ſic accipit̉ litteralit̓. ⁊ dr̄ ẜm ꝑmiſſionē nō ẜm p̄ceptionē. ⁊ ẜm hūc ſenſū accipit̉ illud qd̓ dic̄ dn̄s. Math̓. 5. Odio habebiſinimicū tuū dictū eſt antiquis. Alioº ẜmacceptionē aīe ſpirit ualis: ⁊ tūc intelligiturſpīritualit̓: vt n̄ q̄rat̉ pax: nec bonū qͦ foueāt̉