Augꝭ. ꝙ hīc ꝓhibet̉ meretriciū ⁊ etiā forncatio. Meretriciū enī eſt publica fornicatiorUn̄ dicit Augꝰ. Ad eas ꝓhibet accede̓ qͣꝝpublice venalis eſt turpitudo: ⁊ he ſūt meretrices. fornicatio ꝟo eſt ꝯmixtio cū nō ſuaꝯiuge. ſeu ſit publica ⁊ venalis ſeu nō: ⁊ ſꝫetiā ꝓhibet̉ hic. vt dic̄ Augꝰ. quia dicit lr̄ a70ª vt dc̄m̄ eſt Nō erit fornicās de filiis iſrAd illud gͦ qd̓ dicit Apl̓s dd̓. ꝙ nō quaſcūꝙ p̄uaricatōnes mādatoꝝ legis puniebatlex morte corꝑali. īmo quaſdā puniebat ꝟberibus ſeu flagellatione. quaſda ꝟo pecuniaria. ſic̄ pꝫ ex p̄cedentibꝰ. Et iō illud qd̓ dicitApl̓s intelligit̉ de p̄uaricatione illaꝝ leguꝫin quibꝰ pena mortis erat ſtatuta: nō d̓ alijsUel ītelligit Apl̓s de tn̄ſgreſſione legis ſāctificatoꝝ. pro qua determinabat̉ pena mortis in lege Leuitꝭ. 7º. Aīa poluta que ederitde carnibꝰ hoſtie pacificoꝝ que oblata eſtdn̄o ꝑibit de ppl̓is ſuis. ⁊ iteꝝ. ſi quiſ adipeꝫqui offerri dꝫ in incenſū dn̄i comederit. ꝑibit de ppl̓o ſuo. ⁊ iteꝝ. Omīs aīa que ederitſanguinē ꝑibit. de hac aūt p̄uaricatione intelligit. Apl̓s. Un̄ dicit. x. Heb. Irritam quisfaciens legē Moyſi ⁊cͣ. morit̉. Quato magisputatis deteriora mereri ſupplicia qui filiūdei ꝯculcauerit ⁊ ſanguine teſtamēti pollutūduxerit in quo ſanctificatꝰ eſt. Ex quo patꝫꝙ intelligit de lege ſanctificatoꝝ que ſignificabāt ſacrificiū xp̄i ⁊ ſacramētū ſāguinisItē obr̄ de alia ꝑte legi? Nō offeres mercedē ꝓſtibuli: nec p̄ciū canis. Nā qd̓ meret̉ci dat̉ repeti nō pōt. ergo iuſte poſſidet qd̓ſibi dat̉. ergo de illo pōt elymoſinā facere ⁊deo offerre. Itē dicit hūana lex. Turpiterfacit meretrix cū ſit meretrix. nō tn̄ turpiteraccipit. Si gͦ nō turpit̉ accipit. de accepto ſin̄turpitudine offerre poterit. ℟º ad pͥmuꝫiuſte poſſideri dr̄ duobus modis. vel iuſtacā vel iuſto mō. Meretrix gͦ qd̓ poſſidet exmere tricio nō poſſidet ex iuſta ca. ꝗa ex peccato recipit illud ſtipendiū poſſidꝫ. tn̄ iuſtomō: quia poſſidet vt ꝓpriū. nō vt alienū. ꝓpt̓hoc ergo quia merces ꝓſtibuli eſt ſtipendiūpeccati ꝓhibet̉ offerri in deteſtatione ⁊ abhominationē meretrīcii. Ad ſcd̓m ꝟo qd̓dic̄ ꝙ nō turpit̉ recipit. Sil̓r ītelligit̉ duobꝰmodis. turpit̉ eī recipit: qͥa ex turpi cā ⁊ actuſtipendiū ꝑcipit. nō turpit̉ ꝟo recipit ꝙͣtumad hoc vt in reſtituēdo ſit. Item q̄rit Augꝰ. quare ꝓhihuit offerre p̄cium canis. Naꝫcōmutationē pͥmogenitoꝝ quam iubet fieride īmundis aīalibus Exo. 13º i. equis ⁊ afinijque adiuuāt homine. Un̄ ⁊ iumēta dicunt̉de cane ⁊ de porco noluit fieri. Querit qſi de omībꝰ talibꝰ cōmutationē voluit. qͣrehic ſolū canē excipit. ℟º in lege quedā offerebant̉ de aīalibus nec redimebat̉ vt aīalīmolabile. Leu. vlt. Aīal qd̓ īmolari pōt dn̄omutari nō poterit: vt bos ⁊ ouis. Quedamꝟo nō offerebant̉ ſed redimebāt̉: vt aīalia īmunda que dicunt̉ iumēta. eo ꝙ ſint hōi inadiumētū Leuit. vltīo. Si īmundū aīal ē redimet que obtulerit. 24º. Exo. pͥmogenitū aſini redimes oue. Quedā ꝟo nec offerebāt̉nec redimebant̉ vt canis ⁊ hoc duplici rōevna eſt litteralis quia talibꝰ aīalibꝰ maximevtebant̉ ydolatre in ſacrificiis ⁊ cultu vdoloꝝ. Et iō ad deteſtationē ydolatrīe hiꝰaīalia: ⁊ eoꝝ p̄cium dn̄s offerri ꝓhibuit.Alia ꝟo rō eſt moralis: quia ꝑ canē ſignificatur rapacitas. De rapina aūt nō pōt fieri oblatio. 24º. eccleſiaſtici. Dona iniquoꝝ nō probat altiſſimus. ⁊ iteꝝ. Qui offert ſacrificiuꝫde ſb̓a pauꝑum. q. qui victimat filium in conſpectu patris.Item ſecunduꝫ legeQuedā ꝑſone reputabant infames nō ex culpa ꝓba. ſed ex defectu ſignificante culpā. velꝯditione ꝯſequēte culpa alienā. Ex defectuſignificante culpā infamis erat carens membris genitalibꝰ. Un̄ lex Deū. 23º. Nō intͣbiteunuchꝰ attritꝭ uel āputatis teſticulis ⁊ abciſſo veretro eccleſiā dn̄i. Itē ex ꝯditioneꝯſequēte culpā alienā reputabant̉ quidā infames rōe natiuitatis: vt de illtīmo thorenati. Un̄ lex Deu. 22º. Nō ingrediet̉ manretde ſcorto natꝰ in eccleſia dn̄i vſqꝫ ad decimāgenerationē. Quidā ꝟo roegentis ſeu generis. Un̄ lex Deu. 23º. Amonites ⁊ Moabites etiā poſt decimā generationē nō int̓rabūt eccleſiā dn̄i in eternū. Circa qͣs legesobr̄ multipl̓r. Primo quia nō vident̉ ꝯtinere iuſticiā iſte leges Naꝫ cum excluſio abeccleſia domini pena ſit. defectꝰ aūt genit aliū pōt in aliquo eſſe ſine culpa. ſimilit̓ ⁊ naſci de ſcorto nō eſt cū lp̄a naſcētis. Ergo lexinfert penā ſine culpa qd̓ iniuſtū eſt. Itequerit̉ ꝗd dicat̉ eccleſia. Nā ſi eccleſia dicit̉ꝯgregatio fideliū Sine culpa aūt nullus dꝫexcludi de ꝯgregatione fideliū. ergo nō eſtiuſtu vt aliquis excludat̉ ab eccleſia proptedefectū genitaliū vel ꝓpter defectū nataliū