facīebat ancille. Gen̄. 21º. Liberā quīppe matrē celeſtē Irl̓m .i. verā deī eccleſia in illa muliere dicit eſſe figuratā. Gal. 4º. que affligebat ancillā. Si aut meliꝰ diſcutiamus magꝭilla ꝑſequebat̉ Sarrā ſuꝑbiēdo: qͣꝫ Sarra cohercendo. illa dn̄e faciebat iniuriā. iſta īponebat ſuꝑbe diſciplinā. Ad octauū ꝙ dicit bellū eſſe ꝯtra p̄ceptū īnocentie īterimēdū eſt. Un̄ Augꝰ in libº de ciui. dei. ꝑtinet adīnocentis officiū: nō ſolū nemini malū īferre: veꝝ etiam cohibere a peccato uel punirepccm̄: vt delinquēs corrigat̉ exꝑimēto: autalij terreant̉. Ad primū ꝟo qd̓ obiciebatꝘ oīs cā belli ꝓhibita eſt: ꝗa ꝓhibita ē vindicta inferenda ⁊ īiuria ꝓpulſanda. iaꝫ ex ſuperioribꝰ pꝫ rn̄ſio Nā vindicta inferendaneſt ꝓhibita niſi pͥuate ꝑſone: ⁊ ex libidine vīdicte. ſed iudici p̄cipit̉ inferēda ex zelo iuſticie. Un̄ Augꝰ ſuꝑ Voſ. 7º. dicit. Si ea q̄ deꝰuehemēter offendit̉ inſequi uel vlciſci differimus. ad iraſcendū diuinitatꝭ ꝓuocampatientiā. Nōne Achor filiꝰ zare p̄teriit mādatū dn̄i ⁊ ſuꝑ oēm ppl̓m iſrl̓ ira eius incubuit. ⁊ ille erat vnus hō. atqꝫ vtinā ſolus periiſſet in ſcelere ſuo. Sil̓i mō iniuria ꝓpulſāda in p̄cepto eſt ei qui vtilit̓ pōt eā ꝓpelleneab alio. Un̄ btūs Ambroꝰ pͥmo liº de offici.Qui nō repellit a ſocio iniuriam ſi pōt. tameſt in vicio ꝙͣ ille qui facit. Un̄ ſc̄s MoyſesCū vidiſſet hebreū ab egyptio excipienteminiuriā Exo. 2º. defendit ita ut egyptiū ꝓſterneret. Salomon quoqꝫ ait. Erue eū qͥ ducit̉ ad mortē. ſed illud vltimū dubitatōꝫ hētque determinabit̉ infra qōe de illo p̄ceptoeuāgelii. dico nobis nō reſiſtere malo.Cōſequenter queritur de circūſtantiis bellādi. ⁊ hoc quantuꝫad qͣtuor: ꝙͣtum ad p̄ceptū bellādi: qͣꝫtum adꝑſonā bellatis: qͣꝫtū ad tꝑs belli: ꝙͣtuꝫ ad modū bellādi. Querit̉ vtꝝ ſacrilegꝭ. regibꝰ indicentibus ⁊ iubētibus bellū teneat̉ ſubdit īmilites obedire. ꝙ nō vr̄. nam non tenemurobedire niſi ptāti ordinate a d̓o. Sꝫ poteſtaſmalignantiū nō eſt ordinata a deo uel ſubdeo poſito ꝙ affectu cupiditatis bellū moueat. gͦ nō eſt ei obediendū. quia ſic̄ dic̄ apl̓s13º. Ro. Oīs aīa ptātibꝰ ſublimioribꝰ ſb̓ditaſit. Nō enī eſt ptās niſi a deo: que aūt a deoſunt ordinata ſūt. Itē nō eſt obidienduꝫīdicēti bellū niſi ī bello iuſto. ſed nō ē belluiuſtū: ſic̄ pꝫ ex p̄dictis: ubi ē affectꝰ īiuſtus.Si gͦ ſit in pͥncipe affectꝰ cupiditatꝭ uel aficadn̄andi uel affectꝰ vlſciſcendi nō erit ei parēdū. Conͣ. Oīs aīa ptātibus ſublimioribusſb̓dita ſit. 13º. Ro. Qd̓ ītelligit̉ nō ſolū de honis pͥncipibꝰ ſed etiā de malis. Un̄. 1 Pe. 20.Serui ſb̓diti eſtote in oī timore dn̄is nō ſolum bonis ⁊ modeſtis ſed etiā diſcolis.Itē in eodē dicit Petrus ſubiecti eſtoteoī humane creature ꝓpter deū ſiue regi. qp̄cellēti ſiue ducibꝰ taꝙͣ ab eo miſſis. ſed nodeterīnat̉ hic ꝙ ſit obediendū bono potiuaꝙ malo. Item ſacrilegi pͥncipes ⁊ affectucorrupti ſunt miniſtri dei: vt eis cōpetat qd̓dicit apl̓s Ro. 13º. Miniſtri dei ſunt in hocip̄m ẜuientes. Un̄ Ieroꝰ ſuꝑ Iohelē. Nō ſoluꝫ hōies miniſtri d̓i ſunt ⁊ vltores ire deihis qui malū oꝑant̉. Un Ro. 13º. Nō ſine cāgladiū portat. dei enī mīſter eſt ſed ⁊ ꝯtͣriefortitudines. ℟º ẜm Augl. ꝯtra Manich̓.uſtꝰ ſi ſb̓ rege hoīe ſacrilego militet rectepōt illo iubēte bellare. ſi vice pacis ord nemẜuans: qd̓ ſibi iubet̉. uel nō eſſe ꝯtra dei p̄ceptū certū eſt: uel utꝝ ſit certū nō eſt. 44illud gͦ qd̓ pͥmo obicit. ꝙ ptās ſacrilegi pͥncipis indicentis bellum ex cupiditate noneſt ordinata a deo uel ſub deo. dd̓m ꝙ ē ordo ptātis qͣꝫtum ad aucͣteꝫ: ⁊ hoc mō ordinata eſt: ⁊ quātum ad executionē: ⁊ hoc dupl̓iuel ꝙͣtum ad effectu executionis. ⁊ hͦ modoinordinata eſt. vel ꝙͣtū ad effectū executōiſ⁊ hoc mō ordinata eſt dūmō iubet qd̓ licitū ē ⁊ ꝯtra dei p̄ceptū nō ē. Affectus auteꝫīordinatꝰ executionis ptātis nō tollit ordinē ptātis ꝗn ſit ei parendū. Un̄ Augꝰ cōtraManicheū. Si humana cupiditate bellū geritur ſupple a pͥncipe nō nocet ſcīs .i. ſb̓ditisin quos nō hꝫ quiſꝙ ptātem niſi deſuꝑ datano .n. eſt ptās niſi a deo ſiue ſinēte ſiue iubete. Ad ſcd̓m dd̓. ꝙ in p̄dicto cāu bellumīiuſtum eſt ex ꝑte imꝑantis. ſed iuſtū belluꝫeſt ex ꝑte militis obedientis. Un̄ Augꝰ ꝯtramanicheū ī p̄dicto cāu loquēs dic̄. Reu facregē iniquitas imꝑandi. Innocentē aut militē oſtendit ordo ſeruiendi.Queritur poſtea deꝑſona bellantꝭ. vtꝝ ep̄i ⁊ eccleſiaſtice per ſoepoſſint arma mouere. Nā canon̄ Nico. papeProhibꝫ ep̄os ſcl̓ari milicia occupai: nec ꝯtͣpiratas ꝑmittit eos accede̓ ad pugna. 23. q. .Itē vl̓r clericos ꝯciliū tolētanū ⁊ ꝯciliuꝫmeldenſe ꝓhibent arma ſumere. Con. ſic̄