ergo nō eſt mortale pctm̄. gͦ nec ꝓhibet̉: cumomne ꝓhibitū mortale ſit. Nā veniale pctm̄no ꝓhibet̉. Itē Augꝰ. ī qōnibꝰ ſuꝑ exo. 20.Oīs mechia fornicatio dr̄ etiā ī ſcripturiſ. ſꝫvtꝝ oīs fornicatio mechia poſſit dici ī eiſdēſcripturis nō mihi interim occurrit exp̄ſſuꝫlectiōis exēplū. Sꝫ ſi omnis fornicatio mechiadici non poteſt: niſi ſit in decalogo ꝓhibita:illa fornicatio quā faciūt: qui vxores nō hn̄tcū femīs que viros nōͣ hn̄t: an īueniri poſſitignoro. Contͣ. Hebre. vltimo. fornicatores⁊ adulteros iudicabit deus. Sꝫ iudicare ibiaccipit̉ ꝓ ꝯdēnare. Si gͦ fornicationis ⁊ adulterūi ē ſil̓is dānatio: ⁊ ſil̓is ꝓhibitio. gͦ cū iſtop̄cepto ꝓhibeat̉ adulteriū ꝓhibet̉ ſilr̄ ⁊ fornicatio. Itē deuter. 23. Nō erit ſcortator d̓filiis iſrael. et ꝯſtat ꝙ iſta ꝓhibitio ē moraliſgͦ emanat a p̄cepto decalogi. Sꝫ n̄ niſi ab iſtogͦ ⁊cͣ. Itē fornicariꝰ actꝰ dr̄ coitꝰ libidinoſus. Sꝫ oīs talis actꝰ ẜm ſe ē culpabilis. Itēad idē ſunt rōnes ſuꝑ poſitē. So. ẜm Aug.ſuꝑ exo. 20. Furti noīe bene intellr̄ oīs illicitavſurpatio rei aliene. Nō .n. rapinā ꝑmiſit quifurtū ꝓhibuit. ſꝫ vtiqꝫ a parte totum voluitintelligi quicꝗd illicite reꝝ ꝓximi aufert: ſicprofecto noīe mechie oīs illicitꝰ coitꝰ atqꝫ illorū mēbroꝝ nō legitimꝰ vſus ꝓhibitus dꝫ intelligi. Ex quo pꝫ fornicatione eſſe ꝓhibitamhoc p̄cepto. Ad ea gͦ que pͦ obiciūt̉ nondūꝙ fornicatio ī coitu cū ſoluta fit duobꝰ mōiſUno mō ītētōe explēde libidīs ī n̄ ſua. Aliomō ītētionē ꝓpagāde plis ī nō ſua. et vtroqꝫmō fornicatio ē actꝰ vitioſus. ſꝫ pͦ mō duplr̄.Tū ex inordinatiōe actꝰ circa materiā. Tu exinordinatōe circa finē. 2º mō ex inordinatōeactꝰ circa maͣm ſolū. Interimēda gͦ ē ꝓpoſitioqua dr̄ ꝙ fornicatio ē actꝰ naͣlis. Ad illd̓ gͦqd̓ obic̄. ꝙ naͣlis uſus ē uiri cū mulie̓: pꝫ rn̄ſioex p̄dictis: ꝗa a naͣ generis ꝟuꝫ ē ẜꝫ quā ē iusqd̓ naͣ docuit oīa aīalia: vt maſculꝰ cū feīa. anatura ſpēi que ē rōnalis nō erit naͣlis vſusniſi ſit viri cū muliere ſua. vn̄ fornicatio nōeſt naͣlis actꝰ hoc mo. peccatū ꝟo fodomiticūꝯtra naͣm ē vtroqꝫ mō. et iō nephandiſſimūet ꝑ hoc pꝫ rn̄ſio ad 2ᵐ. Ad tertiū qd̓ obr̄.ꝙ dixit Iudas de Thamar. iuſtior me ē. dd̓ ēꝙ abuſiua ē ꝯꝑatio. nō enī ꝑ hoc dꝫ intelligifieri ꝯparatio iuſticie ad iuſticiaꝫ: ſꝫ tropiceiniuſticie minoris ad maiorē. vt fornicatiōiſque ē ī intētōe ꝓlis: ad fornicationē que fitſola volūtate libidinis. Ad quartū dd̓. ꝙillud qd̓ Oſee dr̄: ꝙ acciꝑet fornicariā: ītellr̄duobꝰ modis. Uno mō vt intelligat̉ de acceptōe: que ē ī ꝯiugiū. et tūc mulier que priusfornicaria erat iam ꝯiux effecta eſt. Alio movt intelligat̉ de acceptiōe mulieris que eratfornicaria ad filios generādos. et tūc fornicatio nō dic̄ inordinationē reſpectu finis: ſꝫ defectu materie debite: ꝗ ſupplet̉ ex dīna iuſſione vt nō ſit vitioſus ſeu illicitꝰ tal̓ coitꝰ: quōdic̄ bt̄us Ber. ī li. de diſpēſatōe ⁊ p̄cepto. ꝙiſtud p̄ceptum recipit diſpēſatōem a deo noab hoīe ⁊cͣ 2ᵉ tabule. Et hoc modo rn̄det̉ ẜmꝙ illud ꝟbum ꝓph̓e intellr̄ hiſtorice. Si autēītelligat̉ parabolice̓ nihil fac̄ ad ꝓpoſitū.Ad aliud qd̓ obr̄ ꝙ ẜᵐ ius naturale oīa coīapꝫ rn̄ſio ex dc̄is ī qōne p̄cedēte. ꝗa illud nonītellr̄ de tebus niſi coīter ad vſum ꝯceſſis:⁊que nō ꝑtinēt ad eſſe rei ſingulariſ ꝯſtituēdevt ſunt corpus ⁊ aīa: nec ad eē ſpēi ſaluādū⁊ multiplicādū: vt ſunt vir ⁊ mulier. Undeeadē rōne qua ſpūs carnē ⁊ caro ſpm̄ vir lege rōis natural̓ ꝓpͥam vxorē: ⁊ mulier debꝫhere ꝓpͥum virum. Ad illud qd̓ obic̄: ꝙ cōiūctio maris ⁊ feīe ꝓcedit a iure naturali. dd̓ꝙ veꝝ eſt: nō tn̄ ſeꝗt̉ ꝙ a iure naturali ꝓcedat ꝯiūctio quolꝫ mō facta: ſꝫ cū debitꝭ circunſtantiis. Ad illud qd̓ obr̄ de ambroſio: ꝙ ꝙlubricū carnis patit̉ vapulabit: ſꝫ nō peribit.dd̓. ꝙ hoc nō dr̄ ad attenuādū pctm̄ fornicatōis: ī qua finalr̄ ꝑſeuerās īcurrit penā eternā. ſꝫ hoc dic̄ ad ꝯmēdationē exercitii pietatꝭqd̓ ualet ad obtinēdā gl̓am al̓ grām liberatea lubrico carnis. et ꝗa uix ē aliꝗs ꝗ hac ītentione ſe exerceat: qn̄ obtīeat gr̄am a dīna pietate: et illoꝝ ꝗbus bene fac̄ ſuffragiis ⁊ orōne dic̄ ꝑ exp̄ſſionē vapulabit: ſꝫ non peribit:cum tamen poſſibl̓e ſit ⁊ ꝯtīgat ſe habe̓ alifrequēter. Ad ultimū pꝫ rn̄ſio ex iam dc̄isꝗa ꝙ dic̄ augꝰ. ſe ignorare: an fornicatio alicubi ī decalogo ꝓhibeat̉: ītelligit de expreſſaprohibitōe. et lꝫ expreſſe nō fiat de ea mentioprohibet̉ nihilominꝰ cum dr̄. nō mechaberisſicut rapina: cū dr̄. non furtū facies. ꝗa ſicutidem dic̄ augꝰ. a parte totū ītellr̄.Conſequenter queritur utrum hic ꝓhibeat̉ coitus īceſtuoſus. dicunt aūt īceſtum coitū ꝯtra legem ꝯſanguineitatꝭ uel affinitatꝭ uel uoto caſtitatꝭ ꝯmiſſūQuerit̉ gͦ utrū īceſtus ul̓r h̓ ꝓhibeat̉. Ad qd̓ſic. Dic̄ aug. Noīe mechie omnē illicitū coitūdebere ītelligi. Cum gͦ oīs īceſtus ſit hiꝰ: oīsīceſtus h̓ ꝓhibet̉. Contͣ. Inceſtꝰ bn̄ potuit