Ioh̓. 9º Nō eſtAd primum hic hō a deo qſabbatū nō cuſtodit. Glo. ille ſpiritualiterſabbatum cuſtodit: qui ē ſine peccato. illenō ꝗ ē ſeruus peccati. gͦ hͦ p̄ceptū vetat oēpct̄m̄. gͦ ⁊ peccata q̄ p̄ceptis alijs ꝓhibēt̉. ēigit̉ generale p̄ceptū Itē. 13º. Luc̄. Archiſinagogus indignans: ꝗa ſabbato curaſſet.Imbroſiꝰ. Lex ī ſabbato nō hoīeꝫ curare: ſꝫſeruilia oꝑa face̓ .i. peccatis grauari ꝓhibetſic gͦ peccatū generalit̓ ꝓhibet̉ illo p̄ceptoergo ē gn̓ale. Itē Augꝰ. ī ſermōe d̓. x. cordis. per t̓ciū mādatū īterficit̉ illicitꝰ amor:ſꝫ illicitꝰ amor ē radix omīs peccati: vt dicitAugꝰ. ī li. de li. ar. Relīquit̉ gͦ ꝙ ꝓhibeturillo p̄cepto om̄e peccatū. Itē Mat .i. ſabbatis īgreſſus ſynagoga. glo. docet nos verū ſabbatū: vt .ſ. ſaluti aīaꝝ ſtudeaꝰ ab oīoꝑe ſeruili: ab omnibꝰ vitiis vl̓ illicitis abſtineamꝰ. Inde arguit̉. oē p̄ceptū ꝑtīet autad ſtudiū ſalutis aīe hͦ ē bonū faciēdū. autad abſtīendū a vitiis: ſꝫ oē tale ꝯtinet̉ ſubiſto p̄cepto. ergo p̄ceptū de ſabbato ꝯtinetoīa p̄cepta. Itē Deutꝭ. 5º. obſerua diē ſabbati. Glo. vt omīa facias ꝓpt̓ ſabbatū .i. etnā reꝗem. ſed qͦlibet p̄cepto p̄cipit̉ ꝑticulare aliqd̓ faciēdū ꝓpt̓ eterna reꝗeꝫ. In hͦ aūtp̄cipit̉ om̄e. hͦ ergo p̄ceptū ꝯt inet oē p̄ceptū. Cōtͣ dic̄ Augꝰ. ꝙ tria pͥma p̄cepta diſtīguūt̉ ꝗa pͥmū ꝑtinet ad maieſtatē. Scd̓ꝫad ꝟitatē. Tertiū ad bonitateꝫ. Erit gͦ p̄ceptū d̓ ſabbato ꝑticulare ſic̄ duo alia q̄ ſūtpͥme tabule. Pret̓ea. 4. Deutꝭ. dn̄r. x. verba ſcripta ī tabulis: ⁊ ꝟba illa ſūt p̄ceptadecē vnū aūt d̓ illis ē illud p̄ceptū: eſt igit̉diſtinctū ab alijs ⁊ ꝑticulare So. mandatū de ſabbato pōt intelligi qͣttuor modis.Arālit̓. ⁊ ſpūalit̓. Sꝫ ſpūaliter tribꝰ modisſ. tropoloice. allegorice. anagogice. Lrāliterp̄cipiebat ceſſationē ab oꝑibꝰ ẜuilibꝰ. Un̄⁊ de eo dicit̉ omnē opꝰ ẜuile nō faciēs ī eoOoraliter ꝟo ſignificat ceſſatōꝫ a peccatoUn̄ Io. damꝰ. 4. li. cº. d̓ ſabbato. Circūciſioē corꝑalis ſuꝑfluitatis ⁊ ſuꝑfluoꝝ nō neceſſarioꝝ depoſitio. Sabbatū aūt ē q̄ a peccato ē reꝗes ⁊ ita vtͣqꝫ ſimul a ſpūalibꝰ īpleta ꝗ nullā inꝗetatem oꝑant̉. Allegoriceſignificabat ſabbatū corpus xp̄i ꝗeſcendūin ſepulcro. Un̄ Augꝰ. in. 4. li. ſuꝑ Gen̄. adlr̄aꝫ dici ꝓbabiliter pōt ad obſeruādū ſabbatū iudeis fuiſſe p̄ceptū ī vmbra futuri.que ſpiritualeꝫ reꝗeꝫ figurabat. cuiꝰ ꝗetisip̄e dn̄s xp̄s ꝗ nō niſi qn̄ voluit paſſus eſtin ſepultura ſua miniſteriū ꝯſūmauit: ip̄oꝗppe die ſabbati r̄ꝗeuit ī ſepulcro: ⁊ eā tota diem habuit ſancte cuiuſdaꝫ vacatōisAnagorice ꝟo ſignificat quietē aīaꝝ inpr̄iaꝫ futuraꝫ. Un̄ Augꝰ. ī li. de lapſu mundi. Tertium p̄ceptū de ſabbato ꝙ iudeicarnaliter celebrant̉. nos ſpiritualiter obſernamus: in qͦ dn̄s reꝗeuit qd̓ ſic dictū ītelligas: vt poſt bona oꝑa ſcias te ꝗeturuꝫUn̄ Exo. 20. Sex diebꝰ deus fecit celū. glo.ſignificās ꝗa in ꝑfectiōe ſenarii ſūt nobisoꝑa facienda vt poſtea requie ꝑfruamureterna. Dicendū gͦ ꝙ ſcd̓m pͥma acceptiorque ē lr̄alis ē ſimpliciter ⁊ omni mō ſpālep̄ceptū Et h̓ mō intelligebat̉ a ſimplicibus. Scd̓m ꝟo qd̓ accipit̉ ſpūal̓r ſcd̓m extēſione rōis moralis poſſet dici generale: tn̄ꝓprie nō poterit dici generale. Un̄ diſtingͣuēdū ꝙ ſcd̓m moralē ītelligētiā duplex ēītētio huiꝰ mandati. Prima ē vacatio queeſt ad ſūmā bonitatē ī abſtractione ab impediētibꝰ. Scd̓a ītētio ē ceſſatio a peccatoq̄ ꝗdē intentio eſt ī iſto mandato ꝑ ꝯſequētia ꝗa ſeꝗt̉ vacas: ⁊ quieſcis ī ſūma bonitate. gͦ a peccato ceſſas. Eodē mō ſequiturvacas ⁊ ꝗeſcis in ſūma bonitate. gͦ ſi aliꝗofacis: facis ītētione eterne ꝗetis: quia ergop̄cepta diſtīguūt̉ ſcd̓m ītellectū pͥme ītētionis cū ī hͦ mandato tropologice ītellectoſpāliter p̄cipiat̉ vacatio ī ſūma bonitate.cū abſtractiōe ab his q̄ īpediūt que nō precipit̉ ī aliquo alio mandato: ꝗa nō in pͥmomādato in qͦ p̄cipit̉ ador̄o maieſtatis. nō ī2º ī quo p̄cipit̉ reuerētia ꝟitatis. nec ꝯſtatin p̄ceptis ſcd̓e tabule: que ordināt ad ꝓximū. erit igit̉ iſtd̓ mādatū a ceteris diſtinctū etiā tropologice ītellectū. Ad auctoritates ergo q̄ obiciunt̉ ī ꝯtͣriū. In quibusvr̄ dici ꝙ in p̄cepto de ſabbato p̄cipiebat̉ceſſatio a peccato ⁊ bonū faciendo ꝓptereternā reꝗe Dd̓ᵐ. ꝙ hoc dicit̉ ꝑ cāꝫ ꝗa ī p̄cepto de ſabbato p̄cipit̉ vacatio q̄ ē in ſūmam bonitatē. Ex qua ꝯſeꝗt̉ ceſſatio a peccato: ⁊ omniū bonoꝝ oꝑum ad eternitateꝫrelatio: ꝗa gͦ illud nō ē de ītentiōe pͥma hꝰp̄cepti. nō erit ex hoc iſtd̓ p̄ceptū generaleSi aūt obiciat̉ ꝗa videbit̉ illud ſoluꝫ p̄ceptū ſufficere ſpūaliter intellectū. gͦ ꝑ conſequēs vident̉ alia p̄cepta ſuꝑfluere. dd̓mꝙ nō ſequit̉. Nā quēadmod̓ caritas: virtꝰexcludit oē peccatū. ⁊ ponit vn̄ ſit meritū