ratiōe maieſtatis ī his tribus cōprehenſe q̄ſūt ptās. ꝟitas bonitas. debet̉ deo adoratioAd qd̓ pſal̓. Adorate dn̄m latrio ſāctoeius. Glo. de his atriis venit̉ ī atriū ubi maieſtas adorat̉. Ex hͦ obicit̉ cū ītelligit̉ bōitas: niſi ītelligat̉ excellētia nō debet̉ adoratio ei: nec ſil̓r ꝟitati: nec ſil̓r ptāti. ⁊ ſimilit̓niſi ītelligat̉ excellētia ī ſūmo non debeturadoratio. que vni ſoli debet̉. que dr̄ adoraºlatrie. Si gͦͦ ē ī maieſtate ītelligit̉ excellētiaī ſūmo. quia dr̄ maieſtas a maiori ⁊ ſummoſtatu. Ergo ip̄a maieſtas ī illis tribꝰ cōp̄heſa eſt rō adoratiōis deo debite. Item deodebet̉ adoratio: gratiarū actio: ⁊ laus: ⁊ hͦtotum ex debito cauſali. bonitas enī de ſuaratione diffuſiua ē ſui ⁊ diffundit dona ſuain creaturis. Creatura aut ex hͦ ꝙ accipit adeo efficit̉ debitrix. ⁊ hͦ ē debitū gratitudinis. h̓ aut ē gratiarū actio. gͦ gratiarū actodebet̉ deo rōe bonitatꝭ. Itē creatura rōnal̓accipit noticiaꝫ a deo. a ꝟitate aut emanatoīs noticiaᵉ. quia ꝟitas ē ſui ip̄iꝰ declaratīavt dicit Hilariꝰ. Ex hac aūt noticiā debetip̄a creatura rōnal̓ laudare et magnificarediuinā noticia: uel ꝟitatē ſeu ſapīam. Ergotenet̉ ad laudē diuina rōe ipſiꝰ ꝟitatis. cuꝫg reſpiciat maieſtas maiore ſtatu. Adoratoaut dignitatis ſuꝑioris. gͦ adoratio ē r̄ſpcūuel rōne diuine maieſtatis. Sol̓o dd̓. ꝙ latria uel ſeruitus vno mō dr̄ uel accipit̉ proillis que exhibēt̉ in cultū: ſicut ſunt thurificatiōes oblatiōes: genuflexiōēs ⁊ hiꝰ. Aliomo ꝓ illis ꝑ que ē exhibitio. ⁊ hiꝰ ſūt ꝟtutesſicut fides que ꝓteſtatur ꝟum. vn̄ ⁊ ꝑ hͦ exhibet adoratore. Caritas aut diligit vt optimū. Tertio modo dr̄ adoratio motꝰ qui eipſius virtutis: quā dicūt latriā a deo exhibēdū ſeruiciū debitū. ſic gͦ adoratio iſtiusvirtutis .ſ. latrīe ꝑ imꝑiū. aliarū ꝟo virtutūꝑ executione: uel exhibitionē: que ſūt. fidesſpēs ⁊cͣ. illorū aūt actuū qui ſūt thurificato⁊ hiꝰ. material̓r. ipſiꝰ ꝟo caritatis ꝑ īformatiōeꝫ. quia caritas īformat oēs alias ꝟtutes⁊ oīa oꝑa. Dd̓ gͦ ſīpl̓r ꝙ adora ē rōe maieſtatꝭ. ꝗa maieſtas dr̄ reſpectu maioris ⁊ ſuꝑioris ſtatus qd̓ ſꝑ reſpicit adoratio: ⁊ ſic̄ romaieſtatis plꝰ ſe tꝫ ex ꝑte ptātis qͣꝫ ꝟitatis.vel bonitatis. ſic magis rōe ptātis debeturdeo adoratio. ꝙ ꝟitatis vel boītatis. cū rōmaieſtatis debeat̉ ſeruitus illa. Ad illd̓qd̓ obr̄ ꝙ circūſcripta bonitate poteſtas degenerat ⁊cͣ. dd̓ ꝙ ptās cui debet̉ adoratio:eſt poteſtas ī ſūmo. Poteſtas aūt que degenerat defic̄ a poteſtate ī ſūmo: ⁊ ꝓpter hocde hac poteſtate nō ꝓcedit bn̄ rō. Un̄ ptāsque cop̄hēdit in ſe rōeꝫ adoratiōis: nō ē degenerans aliquo mo. ⁊ iō hꝫ in ſe rationemadorationis. Et h̓ poteſtas diuīa eſt. Idillud qd̓ obr̄ ꝙ fide adoramꝰ dd̓. ꝙ quelibetꝟtus ī actu ſuo hꝫ moue̓ alias ⁊ excitare. ethͦ ē ꝓpter conexionē ipſarū adīuicē. vndefides excitat alias ad reuerētiā ipſiꝰ ꝟitatꝭ.Caritas ꝟo alias mouet ⁊ excitat ad amoreꝫbonitatis. vnde fides alqn̄ adorat. cū .ſ. perītuitu in ipſam ꝟitateꝫ exhibet̉ deo cultusſil̓r ⁊ caritas: tamē caritas magis mouꝫ adadoratione. quia mouet ſic̄ īformans ⁊ hͦ eſtquia mouet ad bonū. bonū enī eſt obiectumcaritatis. vnde ſicut rō boni īformat ⁊ meuet ꝑ īformatione omnē appetitū: ꝗa nō appetit̉ ꝟuꝫ niſi quia bonū. ſil̓r arduū et glorioſum appetit̉ quia bonū. ſic caritas mouerad exhibitione adorationis ꝑ īformationeꝫtamē quelibet habet ſuā ꝓpriā rōeꝫ. ipſa ꝟolatria mouet: ſicut īperas que reſpicit ip̄aꝫmaieſtate ꝓprie quia reſpicit maiorē ſtatū:⁊ ꝑ hͦ pꝫ notificatio eorū que obiciūtur.querenduꝫConſequenter et de vntate ⁊ differētia adorationis. Prīo gͦ q̄riturde ꝟitatē. Scd̓o queritur de differentiaQuātū ad primū querit̉ Utrū ſit vna adoratio triū ꝑſonarū trinitatis. quā .ſ. adorat̉pater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūs ſanctus an alia an alia.Ad qd̓ ſic obr̄. Adoratio ē triū ꝑſonarū.ſꝫ ſcd̓m trinitatē ꝑſonarū diſtīgunt̉ tria precepta ordinātia ad deū. Primū ꝑtinꝫ ad patre. ſcd̓m ad filiū. tertiū ad ſpiritū ſanctuꝫſicut ſuꝑius dictū ē. Cum gͦ illa tria p̄ceptaꝑtineāt ad honorem ⁊ reuerētiā trinitatis.Sicut uult Augꝰ. ⁊ ſūt tria. gͦ tres adorationes. Itē aliꝰ ē honor: ⁊ alia rō debiti ī qͦlibꝫp̄cepto ad d̓m ordināte gͦ alia ⁊ alia adoraItē ī patre ē dignitas qua ē pr̄. q̄ ſoli patricōuenit. In filio ē dignitas qua ē filius. queſoli filio cōuenit. ⁊ ſil̓r ē in ſpū ſancto. Triplex gͦ ē dignitas ꝑſonal̓. ſꝫ adoratio debet̉trinitati uel deo rōe dignitatis excellentisgͦ triplex debet̉ adoratio trinitati nō vnavt in vna adoret̉ pater rōe dignitatis quaeſt pater. In alia filius rōe dignitatis quaeſt filius. In 3ª ſpiritꝰ ſanctꝰ rōe dignitatisqua ē ſpiritus ſanctus. Ad oppᵐ adorarereſpicit illud qd̓ ē cōe tribꝰ ꝑſonis. gͦ non eſt