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Summa universae theologiae : P. 3
Entstehung
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miſteriū diuīe incarnatiōis. .ſ. deꝰ de ip̄anaſce̓t̉ deū īmediate. moyſi fuitml̓tū īferior qͣꝫ ipſa data nūciata fuit lex āgelos: et a deo īmediatē. Itē Dyoin eodē i3. c. Ignis caliditas magis ſe ip̄mdiſtribuit ad magis ſuſceptiua et ad ſil̓itudinem ſua veniētia. Ad cōtrarias ꝟo ſb̓asaut nullū: aut obſcurū ſue oꝑatiōis ueſtigiūmanifeſtat. ex his que ſunt cognata perfamiliariter ad ipſm ſe habentia accedit.Iux hāc igit̉ natural̓ ordinationis rōneꝫ.ſuꝑnatural̓ oīs boni ornatꝰ ordinatio cogrue dilucidatiōis claritate pͥmo apparētēcopioſiſſimis effuſionibꝰ ī excellentiſſimisſb̓is manifeſtat. et per eas que pn̄t eſſentiediuinū ꝑticipāt radiū. ſic̄ ignis oꝑaturī eo qd̓ ē ſibi cōforme: et illud accedit adillud qd̓ ē ſibi cognatū. ſic claritas ſūmiboni copioſiſſīa effuſiōe: et manifeſtat ſeſuꝑ excellentiſſīs ſb̓iis .ſ. angeli. eas aliemagis remote diuinuꝫ diuine lucꝭ ꝑticipātradiū. Rational̓ creaturaᵇ que ē diuīeclaritatꝭ illumīationē angelos ꝑticipat.Si lex data ē ei: ad eius illuminationē. gͦͦhꝫ lege a deo mīſteriū āgeloꝝ. Ad oppᵐmes nulla interpoſita naͣ: a pͥma ꝟitate format̉. ſic̄ dicit Augꝰ. Sꝫ ipſa format̉ mādata legis a deo. qꝛ hoc cognoſcit diligitdeū. Ergo nulla int̓poſita natura habꝫ hoca deo: angelos. Itē numeri. xii. Habet̉ qd̓ dic̄ dn̄s de Moyſe. ore ad os loquarei et palā enigmata figurās: in finedeūt̓. hēt̉. ſurrexit vltra ꝓph̓a ī yſraelſicut Moyſes. que dominus noſſet facie adfaciē. In oībꝰ ſignis atqꝫ portentꝭ miſit. exo. 33º habet̉. loq̄bat̉ dn̄s cuꝫ Moyſe facie ad faciē. ſicut homo loqui ſolet adamicū ſuū. īmediate ergo ꝑcepit legē ab eoItem īter ymaginē illud cuiꝰ ē ymagonihil ē mediū: quia ymago eſt ſimilitudo expreſſa. Sed ſcd̓m ymaginē venit diuīa illumīato ī aīa rōnali: que ē ymago dei. nullomedio illuminat̉ aīa a deo. ſi illuminatur legē dataꝫ a deo. Conſtat ipſā habe̓ debuit īmediate a deo: mediāte aliquo.Itē totā legē legit̉. locutꝰ ſit dn̄s adMoyſē: non angelū: ſꝫ ſe: maxīe qn̄ dedit ei lege. legitur locutus fuiſſe ad deū angelū: ſed ſe. Sol̓o dd̓ lex data eſt adeo angelos .i. mīſteriū āgelorū. ſicut pꝫ plures auctoritates. Un̄ Dyoꝰ. ī ierarchiaāgelica docet theologia legē angelos adnos ꝑuenire: tāqꝫ legali ordīe illud legalit̓ponēte. ē ꝑs pͥma: et ſecūda ī diuinū reduci ſolū ī ſuppoſitis ſb̓iectis aīs. ſꝫī eque potētibꝰ ipſa lex diſſerit̉ eſt vnaquāqꝫ īerarchiā pͥmas medias vltimaseſſe ordinatiōes virtutes: ſic angelicaꝫnaturā: rōnalis huāna debuit accipe legeꝫ: ad deū reduci. Et ē qd̓ dic̄ ibidē pauloſupͣ: ſiꝗdē vt theologia ait. āte legē poſtlegē. patres noſtros angeli ad diuinū reducebant: et ad rectā ꝟitatis viā ex errore: etvitā īmūda reducentes aut occultas viſiones aut diuinas ante p̄dicatiōes ꝓph̓ie reuelātes. Ad pͥmā rōne ī cōtrariū dd̓ ex ſequit̉: aliꝗd ſit mediū ī formationemētis a deo: tāqͣꝫ īformās. ſꝫ ſolū tāqꝫ adminiculās: ſic ad formationē mētis legemrequirit̉ angelicū miniſteriū: tāqͣꝫ informas: ſꝫ ſolū tanqͣꝫ adminiculās. dicimusiuxta illud apl̓i pͥma ad corrīteos. Neqꝫplantat neqꝫ qui rigat ē aliꝗd. ſꝫ qui īcreme dat deꝰ. quia ſic̄ agricola non ē ibi aliꝗcquo fiat īcremētū: ſic neqꝫ angelꝰ quo fiatformatio vt īformans: ſic̄ tamē ſe hꝫ doctorad diſcipulū. Ita angelꝰ ad illā īformatiōeꝫAd ſcd̓m dd̓: hoc negat̉ quin perangelū data ſit lex. ſꝫ hoc vult oſtendere excellentior reuelatio ſibi facta eſt. Namtriplex ē viſio .ſ. ītellectual̓. ymaginaria. etcorporalis. Uiſio aūt ītellectual̓ triplex eſt.Quedā ē que fit ſpēm: ſeu ſimilitudinēcorporalē a ſēſibus acceptaꝫ. ē dei uiſio enigmata. Alia enī dicit̉ viſio ītellectualis: que fit ſimilitudinē ymaginariam. ettal̓ uiſio dr̄ figuras: que rep̄ſentāt̉ intͣvt ī ymaginatīa. aliqn̄ aut eſt viſio intellectualis: que ſolū fit ſpēm ītelligibilē. etno ē: nec per enigmata nec figuras. hecviſio appellat̉ tertiū celū: de quā dr̄ Paulꝰfuiſſe raptꝰ vſqꝫ ad tertiū celū. Prīa viſioſeu reuelatio facta fuit Moyſi ī rubo. Scd̓aviſio facta fuit Panieli: ꝗa fiebāt reuelationes. non ſil̓itudines repreſentātes ſenſui: ſed reuelatio ſeu viſio tertia facta fuitMoyſi ī latiōe legis: cui mīſtrabāt̉ ſpeciesītelligibiles per agelos: dicitur nec enigmata nec figuras locutꝰ ē ei d̓n̄s. tamē hoc negat̉ mīſteriū angelicuꝫ inmīſtrādo ei ſpēs intelligibiles. Ad tertiūdd̓. ſicut videmꝰ ī uiſu duplex mediuꝗa quoddā ē ibi mediū ſic̄ lux. Itē dicimusſpeculū rep̄ſentās ymaginē ſeu ſil̓itudines