ip̄i filio eſſe iudicē rōne dīne nature: ſꝫ quāhabet ꝑilitatē ad patrē: ſic̄ dicit Griſoꝰ. Itēhͦ ꝙ eſt dare ꝯnotat tꝑale. Unde ẜm hoc ſēſus eſt. dedit ei iudiciū face̓. hoc eſt ꝙ filiuscām opponat exterius dicens. Eſuriui ⁊ n̄dediſti mihi māducare ⁊cͣ. ⁊ ſnīam ꝓferatItē venite ⁊cͣ. Unde rōne illius ꝯnotati dr̄illud. Poteſtate dedit ei iudiciū facere. qm̄filius homīs eſt. Unde hanc clauſulā qm̄ filius homīs eſt vult ip̄e legere ꝯiungendoꝯſequēti dicens. ita igit̉ legendū eſt deꝰ pr̄dedit ei iudiciū facere: ⁊ nō mireris ꝓpter hͦꝙ filius homīs eſt .i. nō eſt miranduꝫ. ſi illequi eſt filius dei habet ptātem iudicandi apatre. licet acceperit humanaꝫ naturā. Aliolege ſic. qm̄ filius homīs eſt .i. dedit ei cāmp̄ponere ⁊ ſnīam ꝓferre.Cōſequenter queritur de apparitione iudicis in qua .ſ. formaueniet ⁊ apparebit reprobis .ſ. vtꝝ apparebiteis ẜm vtraqꝫ forma diuinitat .ſ. ⁊ humanitatis ⁊ loqͥmur de apparitiōe ītelligibili: nōde ſenſibili ꝙ per forma dīnitatis vr̄. Habētenim in preſenti mali aliquam cognitioneꝫip̄ius diuinitatꝭ ſeu iuſticie. aut ꝑ acquiſit oꝫaut ꝑ fidem: ex qua cognitione augmentat̉⁊ aggrauat̉ ī ip̄is ꝯtemptꝰ: ẜm qd̓ dr̄ Luce12. Seruus qui ſcit uoluntatē dn̄i ſui ⁊ nonfacit vapulabit multis. Augmēto igit̉ culpein iudicio rn̄debit augmentū pene. gͦ malisad augmentuꝫ ſue pene. Apparebit dn̄s iniudicio ẜm formā diuinitatꝭ. ẜm etiā qd̓ dr̄de demonibus. Iacl. 2º. Demones credunt⁊ ꝯtremiſcūt. Contͣ Yſoꝰ. in libº de ſūmobono. In iudicio reprobi humanitatē xp̄i inqua iudicatus eſt videbūt vt doleant. Diuinitatē vero eiꝰ nō uidebūt ne gaudeāt. Quibus enī demonſtrat̉: ad gaudiū demōſtrat⁊ in hac ſnīa ꝯcordat Augꝰ ⁊ omēs ſancti ⁊Hugo de ſancto victore. Item Math̓. 5º.Promittit̉ iſta viſio mundicie beatitudiniBeati mundo corde qm̄ ip̄i deū videbūt. n̄ergo mali īmundi. Poſteaᵇ querit̉ vtruꝫeprobi videbūt humanitatē ẜm ꝙ glorifiata eſt ⁊ glorioſa. Et vr̄ ꝙ nō: qͥa ad talemviſionē ſequit̉ delectatio ſicut dictū eſt dediuinitate. ergo ⁊cͣ. Item ſicut pꝰ reſurrectione apparuit diſcipulis dubitantibus inſpecie ꝑegrina Luce. 24. Ita poterit tūc malis apparere in forma nō glorificata. IteꝫAugꝰ dicit ꝙ oculus interior reficiet̉ in cōtemplatione diuinitatis exterioi in aſpectuhumanitatis. Ergo ex aſpectu corꝑis glorioſi ſequat̉ delectatio. Ad hoc tn̄dent qm̄ excellens diſtantia ip̄ius xp̄i ad peccatores pͥuat delectationē que eſt in vnione delectabilis cū delectabili. quia tn̄ peccatores erūttc̄ īcorruptibiles: ip̄m xp̄m videbūt. ſꝫ nō addelectationē: quia in aſpcū corꝑis glorificati: nō pōt delectari corpꝰ nō glorificatū.Item Luce. 16º. Inter nos ⁊ uos chaosmagnū firmatū eſt. ibi habet̉ ex glo. ꝙ maliante vltimā ſnīam cognoſcēt aliquid quoderit de gloria electoꝝ. ⁊ hoc cedet eis in penam ſicut ꝯtigit de diuite epulatione qͥ vidit Lazaꝝ in ſinu Abrahe. ſic igit̉ abſqꝫ delectatione poterūt videre humanitatē xp̄i informa glorioſa. ad quā ordinati erant ex creatione. ⁊ hoc cedet eis ī pena. Querit̉ etiāvtꝝ oſtendet reprobis cicatrices vulnerumQd̓ ſic vr̄ Apocꝭ. i. Uidebit eū oīs oculus: ⁊qui eū pupugerūt. Itē querit̉ vtꝝ apparebit vniformit̓ reprobis ⁊ electis ⁊ videt̉ ꝙnoͣ. Yſodo. Apparebit terribl̓ reprobis ⁊ blādꝰ bonis. Itē Iere. 25º. A facie ire colūbeGlo. Sregꝰ in extremo iudicio. ⁊ incōmutabilis in ſe ip̄o manet. ſed nequaqͣꝫ ſub ſpecieīmutabilis apparebit: quia tn̄quillus tuſtis⁊ iniuſtis apparebit iratꝰ. ſed vnde erit hecdifformitas. nunꝗd a ꝑte ip̄ius iudicis cumſit vnꝰ ⁊ idem ⁊ in ſe īcōmutabilis. Si dicatur ꝙ hec difformitas erit ẜm merita ⁊ demerita electoꝝ ⁊ reproboꝝ. Conͣ. In hͦ nodeterminat̉ niſi cāe diuerſitas. nec ꝓpter hͦmutabit̉ diſpō in iudice. Itē. 2º. Ioel. Teribilis apparebit malis etiā bonis. Quid gͦdicit Yſidorꝰ. ⁊ Gregꝰ. Ꝙ eis apparebit blandus. ℟º ad pͥmū ẜm Hugo. de ſco victo.Cum boni ⁊ mali viſuri ſint iudicē viuoꝝ⁊ mortuoꝝ ꝓcul dubio mali videre nō poterūt niſi ẜm formam qͣ eſt filius homīs: ſedcum claritate in qua iudicabit nō in hūanitate in qua iudicatus eſt. Nō enī in cruce xp̄ſiteꝝ videndus eſt. Ceteꝝ illā dei formā in qͣeqͣlis eſt pr̄i. ꝓculdubio impii n̄ videbūt. Noeniꝫ ſunt mundi corde. Beati .n. qui ſunt mudi corde qm̄ ip̄i deū videbūt. Alioꝗn ſi filius dei iudex in forma in qua equalis ē patri etiā impiis cū iudicaturus eſt apparebitquid eſt qd̓ pro magno dilectori ſuo policetur dicens. Ego diligā eū ⁊ oſtendam me