vonauit .i. ꝯdonauit ⁊ remiſit. Preterea ſiꝯſideret̉ ex quatō .i. ex quata caritate mortēſubierit: qͥa fuit caritas īmenſa. Inuenieturſuꝑ oēm modū extimationis ſatiſfactio.Predicte igit̉ rōnes ꝓcedūt ſacta ꝯꝑation mortis culpe ſeu pene eterne ad mortem hominis puri.Conſequenter querit̉. qualit̓ ex merito paſſionis ſit remiſſio pene tꝑalis. Ad quod ſic obicit̉. Tren̄. i. O vosoēs qui tranſitis ꝑ viā: attendite ⁊ videte ſieſt dolor ſicut dolor meꝰ. Ergo dolor xp̄iexceſſit oēs dolores. Itē pſal. Oēs fluctꝰtuos induxiſti ſuꝑ me. glo. i. oēs paſſionesItē Augꝰ in liº de ci. dei. Dolor ademptiboni eſt teſtimoniū naͣe bone. Si gͦ in xp̄ofuit optima naͣ ⁊ ꝯplexio ⁊ bonū ademptūmaximū. ergo ſuꝰ dolor maximus. Contͣꝙͣto aliquid magis voluntariū: tanto minꝰ ēpenale. Sꝫ paſſio ⁊ mors xp̄i maxīe fuit voluntaria int̓ oīum paſſiones. gͦ minꝰ penalisItē paſſio xp̄i erat ꝯiuicta maxīe delectationi: que erat in aīa xp̄i ꝙͣtū ad ſuꝑiorēꝑtē. gͦ plus hꝫ de ꝯſolatione ꝙͣ alicꝰ paſſiogͦ minus penalis. Itē ꝙͣtū aliqua paſſiominus hꝫ de cā .ſ. merito patiēdi minus eſtpenalis maxīe viri ꝑfecti. ſed tal̓ fuit paſſioxp̄i ℟º magis penale dr̄ uel qd̓ magis ēconͣ naͣꝫ patientis: ⁊ hoc mō paſſio xp̄i fuitmaxīe penalis. vl̓ qd̓ magis hꝫ de ca uel minus de ꝯſolatione. ⁊ hoc mō nō fuit maxīepenalis. vel qd̓ magis eſt ꝯtra uoluntatempatientis. Et hoc dupl̓r uel contͣ uoluntatēnaͣlē ul̓ ſenſualitatis. Et hoc moͣ maxīe fuitpenalis: vel contͣ uoluntatē rōnis ⁊ ſic nonmaxīe penalis ⁊ ꝑ hoc ſoluūt̉ obiecta.Conſequenter querit̉. qūo noſtrā mortē moriendo deſtruxithoc. n̄ dicūt aucͣtes. Conͣ. Deſtruxit mortēgͦ tꝑalē uel eternā. tꝑalē no: ꝗa ita morimurut prius eternā no. qͥa p̄ſciti ad mortē ita dānant̉ ſicut prius. Ergo nō deſtruxit mortemtꝑalē uel eternā. ℟º. d d̓. ꝙ deſtruxit mortē ꝑ cām. Mors .n. eius eſt ca .ſ. meritoria deſtructionis future mortis in glorioſa reſurrectionē. Mortē etiā eternā ꝯeſtruxit ī ſuisquia fecit vt eā nō incurrerent. ſed ⁊ domuꝫmortis tꝑalis deſtruxit in pluribꝰ. Ita eniꝫonabat̉ mors pͥus ꝙ timore mortis retroabibant. ſed poſt factū eſt: vt nō tīeret̉ ſꝫ gͣtāter currerēt ad mortē. qd̓ ī martiribꝰ claruit.Vnſequentia inꝗſitionis inqͥrit̉ ut agamus de veneranda ᵐ⁊ ſuꝑ oīa recogitanda dn̄ica paſſione cuiꝰ inquiſitionis ꝑtes erūt ſex. Primainqͥret̉ de ꝟitate paſſionis. Scd̓a de generalitate paſſionis. Tertia de neceſſitate paſſionis Quarta de ꝯuenientia paſſionis.Quinta de quātitate paſſionis. Sexta decauſalitate et effectu paſſionis. Circa ꝟitatē paſſionis duo querunt̉. Primo de potētia paſſionis. Scd̓o de actu ⁊ ſenſu paſſiōiſarguit̉ ſic. PreAd primum tatior ēnā ageſpatiente. Si gͦ nulla naͣ eſt p̄ſtantior naͣ xp̄iergo n̄ pōt pati ab aliquo. maior pꝫ. ꝑ Aug-ſuꝑ gen. 12. dicentē. Omī mō p̄ſtantior eſtna agens: naͣ patientē. Itē corpꝰ noſtruꝫalterius eſt naͣe ꝙͣ corpꝰ xp̄i. qͥa infirme naͣe ēcorpꝰ noſtꝝ. Corpꝰ ꝟo xp̄i eſt ptātiue naͣe vtſ. feratur vndis ⁊ ſiſtat in liquidis: ⁊ ſtructatnͣſcurrat. Si gͦ corpꝰ xp̄i hꝫ ptātem naturehꝰ. Ergo corpꝰ xp̄i nōͣ hēbit infirmitatē naͣenoſtre. ergo nō hēbit doloris noſtri naͣm.Itē corpꝰ xp̄i eſt ꝯceptū de ſpū ſācto: ⁊ aprincipio celeſti ⁊ nō a principio naͣe: ſicutnaͣ corꝑis nr̄i. Ex quo relinqͥt̉ ꝙ nō hꝫ naͣmad volendū ſicut corpꝰ nr̄m. Itē nō pōtfieri vt timor ſignificet̉ in ꝟbis euāgelii. qͥbus dr̄ tranſeat a me calix iſte ⁊cͣ. cū fidutiateneat̉ in factis. Cū gͦ fidutiā habuerit in factis. ſic̄ pꝫ Math̓. 16º. vbi dicit petro. Scandalū mihi es: uade retro me ⁊cͣ. Cū predice̓t paſſione: vr̄ ꝙ nō timuerit paſſione. Pretereaqūo timuit qui armatꝰ obuius ꝓdiit. Relīquit̉ gͦ ꝙ nō fuit timor in mente: ⁊ ita necdolor. Itē nō eſt īfirmitas in corꝑe ad coccurſum ꝯſternata ꝑ ſequētiū agmina ſupinatis corꝑibus ꝯcidūt. Sꝫ tale fuit corpꝰxp̄i: ſicut habet̉ Io. 17º. Ergo relinquit̉ ꝙ nofuit infirmitas in corꝑe xp̄i cuiꝰ erat tantaꝟtus. Itē res que eſt ſanatiua ⁊ ablatiuavoloris dn̄at̉ ſuꝑ dolorē. ſed talis fuit manꝰxp̄i ⁊ corpꝰ. Relinquit̉ gͦ ꝙ nec manꝰ neccorpꝰ xp̄i habuit doloris infirmitatē. Itiobicit̉ ꝑ ꝯꝑationē ad ſtatū. Ade. dicebat̉ enīAdā īmortalis quia poterat nō mori. ſi enimuellet nō eſſet mortalis. ergo ſil̓r cū xp̄s nonpate̓t̉ niſi vellet: nō dꝫ dici paſſibilis. Iteꝫeſt gratia que ꝯpatit̉ ſecū peccatū .ſ. veniale⁊ eſt amplior gr̄a que nō ꝯpatit̉ peccatum.