et ſic pꝫ ſolutio ad obiecta.Onſequenter nede cā merendi: Et querūt̉ tria. Pqūo meruit caritatē. Scd̓o quo meruit actione. Tertio qūo meruit ꝑ paſſionē.ſic. Oē merituꝫAd Primum ia minus eſt q̄ſit p̄miū qd̓ reddit deꝰ merito. Cū gͦ caritaſxp̄i excederet oē p̄miū. vel adminꝰ eqͥret̉: cūdeꝰ ſꝑ remuneret ſupra ꝯdignū. gͦ nō poterat mereri ꝑ caritatē. Itē qͣꝫtācūqꝫ dulcedinē ⁊ iocunditatē in deo hr̄e poterat. ꝑ caritē aīa xp̄i dabat̉ ab initio ꝯceptionis. Si gͦp̄miū aīe ꝓ merito eſt ip̄a iocūditas in d̓oRelinquit̉ gͦ ꝙ ꝑ caritatē nihil ampliꝰ merebat̉. Con. Oī oꝑationi volūtarie debet̉.laus uel vitupiū vel indrīa: cū eſt recte fcālaus ⁊ p̄miuꝫ: cū male fcā vituꝑiū ⁊ ſuppliciū: cū indifferent̉: nec laus nec vituꝑiū. Cumgͦ xp̄s oꝑaret̉ uolūtarie ⁊ recte. Cōſtat cuꝫoībus circūſtantiis debitis. ergo debebat̉ei laus ⁊ p̄miū. Itē xp̄s erat in ſtatu oꝑatoris. gͦ oꝑabat̉ aūt digne deo: aut noͣ digne. Cōſtat ꝙ digne. gͦ oꝑationi ip̄ius debebat deꝰ p̄miū. Cōis .n̄. ꝯceptio fidei eſt ꝙoēm oꝑationē facta ꝓpter ſe digne remunerat deꝰ. qd̓ ꝯcedendū eſt. Ad illud ꝟo qd̓obicit̉ de remuneratiōe ſupͣ ꝯdignū. hoc intelligit̉ reſpcū actꝰ inqͣtū principiū ip̄iꝰ eſtcreatura. nō in ꝙͣtū actꝰ meritori principiuꝫeſt gr̄a etiā increata. Un̄ in xp̄o erat remuneratio actꝰ caritatis. ſup̄ ꝯdignū iqͣtū principiū eiꝰ erat li. ar. creatū: ſed quatū ad pͥncixiū ſūme gr̄e etiā increate: que erat principiū moues in xp̄o nō erat ſuꝑ ꝯdignū. Adalitid dd̓ ꝙ meritū in xp̄o nō erat reſpectup̄mii ſb̓alis quod ꝯſiſtit in ꝯtemplatione diuinitatis ⁊ in fruitione ſūme bonitatis: ſedreſꝑcū p̄mii accidentalis: qd̓ determinaturin felicitate creata ꝑtis ſenſibilis ⁊ īmortalitate corꝑis ꝙͣtum ad ip̄m. quātū ꝟo ad nosīpletio nr̄e redemptors. Ad aliud voluntdicere qd̓ eſt meritum rei hīte. ⁊ hoc fuit inxp̄o reſpcū p̄mii ſb̓alis. ſicut dr̄ ꝙ angeli merent̉ beatitudinē habita miniſtrando nobis⁊ eſt meritum rei hn̄de. ⁊ hoc fuit in xp̄o reſpectu īmortalitatis ⁊ īpaſſibilitatis. ſ melivt dicat̉ ſic̄ dictū ē ad p̄cedentē obiectōꝫConſequenter querit̉ qū o meruit xp̄s ꝑ actionē ad qd̓ ſic. xp̄ab initio ꝯceptiōis hūit plenitudinē gratie⁊ ꝟtutū. gͦ quicqͥd meruit ꝑ paſſionē merūerat an ꝑ dilecōꝫ ⁊ oꝑatōꝫ. qͥa ꝙͣtitas meritiattendit̉ penes ꝙͣtitate gr̄e ⁊ caritatis. ergocū ꝑ paſſione meruerit aꝑtiōꝫ ianue ⁊ liberationē. gᵇ ⁊ hoc an meruerat. Itē xp̄s qͦlꝫmotu ſuo meruit nobis vita eterna. qd̓ maius eſt ꝙ aꝑtio ianue uel liberatio. gͦ in qͦlꝫmotu meruit qd̓ minus eſt .ſ. ianue aꝑitōeꝫ⁊ liberat. oꝫ. Itē ſi quolꝫ motu ſuo merūit nobis vita et̓na. gͦ ⁊ illd̓ qd̓ de neceſſitateanexuꝫ eſt vite eterne. gͦ ⁊ aꝑtionē ianue ⁊liberationē. gͦ ⁊ an̄ paſſione illud meruit.Itē Luc. 3º. Baptizato dn̄o aꝑti ſunt celidicit Beda ꝙ ꝑ baptiſmū aꝑta ē ianua padiſi. Itē dicunt alie aucͣtes ꝙ ꝑ aſſenſionēaꝑta eſt ianua ꝑadiſin gͦ ꝑ paſſionē. ConͣAmbro. ſuꝑ epl̓am ad rō. Tm̄ fuit peccatumnr̄m vt ſaluari nō poſſemꝰ niſi vnigenitusdi filius ꝓ nobis mereret̉ debitoribꝰ mortꝭ℟º dd̓. ꝙ ꝙͣtū ad vim merendi qͥ attēdit̉penes gratiā ⁊ caritate tm̄ meruit an̄ paſſionē quātuꝫ poſt. ſed nō quātuꝫ ad effectummeritiˢ quantuꝫ autem ad effectum meritimeruit nobis aditum regni. Tota enim vismeriti conſiſtit penes gratiam ⁊ caritatemnō tn̄ totꝰ effectꝰ. ſicut tota vis ꝯcuburendiligna ꝯſiſtit penes ignē. nō tn̄ totꝰ effectusſicut dc̄m eſt priꝰ. ⁊ ſic pꝫ ſolutio ad pͥmumAd aliud dd̓. ꝙ ex caritate eſt meritumvite eterne. ſꝫ ex caritate īformate paſſionemeſt meritū remiſſionis pene: ꝓpte̓a nō ſeqͥturmeruit ex caritate nobis vita eterna. gͦ meruit qd̓ minus eſt .ſ. liberatōꝫ. qͥa ad liberatione requirit̉ ſol̓o pene: qͥa hoc eſt meritumremiſſionis pene. Ad aliud dd̓. ꝙ cum vr̄meruit quolꝫ motu ſuo nobis vitā eternamītelligi pōt dupl̓r in potentia ⁊ ī effectu. Inpotentia meruit nobis quolꝫ motu vita eterna. nō tn̄ qd̓ erat annexū .ſ. aꝑtionē ianue ⁊liberationē. In effectu ꝟo nō meruit niſi exhibita ſatiſfactione ꝓ originali reatu. Undedd̓ eſt ꝙ quodlꝫ opꝰ xp̄i an paſſionē fuit nobis mēitoriū. ſꝫ paſſio fuit nobis meritoria ⁊ſatiſfactoria. meritoria vite eterne: ⁊ ſatiſfactoria quo ad remiſſionē pene. Ad vltimūdd̓. ꝙ in baptiſmo xp̄i dr̄ aꝑiri ianuā ꝑadiſiꝑ figura. Illa enī aꝑtio celi in baptiſmo xp̄ifuit figura: quod baptizatis vel baptizandis baptiſmo xp̄i ex virtute paſſionis apiet̉ianua. In paſſione vero dicit̉ aꝑiri īanua percām ⁊ meritū. In aſſenſiōe ꝟo ꝑ effectum.