fid̓ illa aliquē gratum eē d̓o. Un̄ propter hͦdicit pr̄ Mat. 4. Hic ē filius meus dilc̄us inquo mihi bn̄ ꝯplacui. Glo. i. per ip̄ꝫ mihi alijplacent. Augꝰ. Sine fide mediatoris nunꝙͣaliquis placuit deo. Silr̄ ꝑ modū meriti:quia ꝑ paſſionē ſuam meruit a patre vt daret̉ gr̄a omnibus credentibꝰ in ipſuꝫ ⁊ amātibus ipſum ẜm ꝙ dr̄ Iſa. 53. Iniquitates eorū ipſe portabit: ⁊ ideo diſpartiam ei plurimos. Silr̄ per modū deſiderii ſiue or̄onis.quia omnibꝰ credētibꝰ ⁊ deſiderātibꝰ grāꝫorat ⁊ deſiderat ẜm ꝙ legit̉ ro. 8. Deus quiiuſtificat: quis eſt ꝗ ꝯdemnet. Ih̓s xp̄us quiſedet ad dexterā patris: qui ⁊ interpellat ꝓnobis. Et. i. Io. 2º. Aduocatū habemꝰ apd̓ patrē Ih̓m xp̄m iuſtū. ⁊ ipſe ē ꝓpitiatio ꝓ peccatis noſtris. Ipſe .n. eſt mediū ſicut aduocatus ⁊ orans ꝓ nobis: ut nobis detur grā.Itē per modū diſpoſitiōis quātū ad naͣꝫ.quia tota natura humana ante incarnatōeꝫerat digna odio ⁊ reprobatione ꝓpter pctm̄originale. Sed cū fuit natura humana aſſūpta a filio dei in vnitate ꝑſone diſponebat̉rōne p̄deſtinatoꝝ ad grām diſpoſitōe ꝯgruitatis ſiue dignitatis. Sicut gͦ ꝑ vnū hoīemfuit lapſa: ita ꝑ vnū hoīem deū .s. xp̄um pervnionē cum dīnitate fuit diſpoſita ad iuſtificatione. Un̄ ad ro. 5. dr̄. Sicut ꝑ vnius delictū omnes hoīes ī ꝯdēnationē. ſic ⁊ ꝑ uniᵗiuſticia oēs hoīes ī iuſtificationē uite. Quiadedecꝰ eſſet filio habēti humanā naturam:ſi ipſa tota perderet̉. Ad pͥmū in ꝯtrariūdicēdū. ꝙ peccatū traducit̉ vno mō ⁊ grāalio modo. Peccatū eniꝫ traducit̉ ꝑ naturācorruptionis. grā ꝟo ꝑ ſpm̄ ſcūm. Sicut gͦ uidemus ꝯtinuatione ab Adam vſqꝫ ad vltīmū filiū Ade. et hāc ꝯtinuationē facit natura. et quia ipſa corrupta fuit in Adam. ideocorrupta ē in omnibus alijs. et ideo ꝑ ipſumtraducit̉ corruptio originalis in filiis AdeSic ſpūs ſcūs: ꝑ quē abundat grā in aīa xp̄iquātū ad omnē grē actū. In alijs ſanctis ꝯſimilē grām infundit. et ſicut vnꝰ eſt ſpūs capitis ⁊ mēbroꝝ viuificās caput ⁊ membraSic idem ſpūs ꝑ quē ī nobis ē grā ⁊ in xp̄o.Et hoc eſt quod dicit Hugo in liº. de ſacramentis. Sicut ſpūs hoīs mediāte capite admembra deſcendit viuificāda. ſic ſpūs ſctūsꝑ xp̄m uenit ad xp̄ianos: cuiꝰ plenitudo ꝗdēeſt in capite: ꝑticipatio ꝟo ī mēbriſ. vn̄ ſpūsille pleniſſime viuificat caput. cōſequenteralia membra. et in capite ſunt omnes ſenſuſin membris ꝟo eſt ſenſus vnus .s. tactꝰ. ſicutdicit Augꝰ. Eſt gͦ hoc modo grā in nobis abanima xp̄i ꝑ ſpūm ſcūm. Ad aliud quodopponitur. ꝙ menſ nulla interpoſita naturaab ipſa pͥma ꝟitate format̉. dd̓. ꝙ aliud ē dicere animā formari ꝑ grām: et animā acciꝑegrām. Inter formatione aīe ꝑ grām ⁊ deuꝫnullū ē mediū. īmo ip̄a trinitas format ipſā.i. reducit ī dīnā formationē ⁊ ſil̓itudine. ⁊hec formatio ē gratificatio. Sꝫ in acceptiōegre ab anima poteſt incidere mediū. quia acceptio reſpicit dantē ⁊ accipiētē. Sed interdante ⁊ accipiētē poteſt eſſe mediū. dico vl̓fidei vel meriti: vl̓ alioꝝ mōꝝ: quos diximꝰſup. Ad aliud quod obr̄. ꝙ nullius creature ēdare grām. dd̓. ꝙ dare grām ꝑ modūauctoritatis ſolius dei ē. ẜdare grām ꝑ modum impetrationis et meriti: ⁊ ſic de alijsmodis pōt eſſe creature. Et ſic eſt ipſiꝰ Ih̓uxp̄i ẜm ꝙ homo.Conſequenter queritur an in Xp̄o ponēda ſit grā abſoluta vtꝯſiderat̉ vt quidā homo ſingularis: ſicut inalijs hoībus ſanctis. Et oſtēdit̉ ꝙ n̄: quoniāmaior lux abſorbet minoreꝫ. Sꝫ grā vnionisquā homo vnit̉ deo: vt ſit idem homo: qd̓deus: eſt maīor grā que poſſit cogitari. vnd̓eſt ſicut maior lux: gloria ꝟo ſingularis ſcītatis in hoīe ſingulari ē ſicut minor lux. gͦ hecgrā in xp̄o qua diceret̉ factꝰ hō ſingularis.abſorbet̉ ꝑ grāꝫ vnionis hoīs ad deū: que ēī xp̄o. gͦ ī xp̄o nō eſt ponēda talis grā. Itēgrā vniōis ē ſūma. ꝗa maior cogitari nō poteſt. Eſt gͦ ſufficiēs ad oīa oꝑabilia: que poefficere grā. Sꝫ vanū ē pone̓ ꝑ plura ad qd̓ſufficit vnum. Si gͦ grā vnionis ſufficit adomnia operāda. ergo cū ipſa ſit in xp̄o: uanūeſſet pone gratiā ſingularis ſanctitatis.Ad oppoſitū. Requieſcet ſuper euꝫ ſpūsdn̄i. Iſa. xi. Spūs ſapīe ⁊ intellectus ⁊cͣ. et loquit̉ de xp̄o. Sꝫ he ſunt ſingulares grē donorū ſeu ꝟtutū. gͦ ī ipſo ſunt gratie ſingularesꝟ̓tutū. In ipſo gͦ eſt pone̓ gratiaꝫ ſingularisſanctitatis ẜm ꝙ eſt quidā hō ſicut in alijs.Solutio dicēdū. ꝙ in xp̄o fuit grā ſingularis ſanctitatis ẜᵐ qua eſſet quidā ſanctushō. ita vt nihil deeſſet ſibi de gr̄a que poſſethaberi ab hoīe. Itē ipſe fuit hō deuſ: ⁊ ioneceſſaria fuit in eo gr̄a vniōis. ꝗa ꝙ ſit hō