natiuitate filii nomen naſcēdo haberet.Rn̄deo. cū adoptio ſit vt de nō filio fiatfiliꝰ. nō eſt autē dice̓. ꝙ xpūs ẜm ꝙ homo fuerit n̄ filius. ideo ẜm ꝙ homo nō poteſt dicifiliꝰ adoptiuus. Ad auctoritatē Hyllariiqͣ dic̄ ꝙ carnis humanitas adoptat̉ dicēdūꝙ humanitas carnis poteſt accipi duplr̄. ẜmſpeꝫ ꝯmune. aut ẜm ſb̓ſtatiā ſingulare. nullomodo ē dicēdum: ꝙ humanitas in xp̄o adoꝑtet̉ ẜm ſb̓am ſingularē. Secūdū ꝟo ſpēmꝯmune poſſet dici adoptari humanitas inxp̄o. ſꝫ hoc n̄ reſpectu xp̄i: ſꝫ reſpectu alioꝝ hominū: qui cum xp̄o ꝯmunē hn̄t humanitatēut dicet humanitas adoptari ẜm hūc ſenſūquia que n̄ hēbat eē filii ī alijs: ī xp̄o hēt eſſefilii. Et ẜm hūc modum humanitas ſiue homo de nō filio ī alijs fit filiꝰ ī xp̄o. Et ẜm hͦdr̄ humanitas adoptari ī xp̄o. Ad aliuddicēdum. ꝙ ē grā creata informās aīam. etē grā increata cauſanſ creatā. Quādo gͦ dic̄Augꝰ. Eadē grā qua homo fit xp̄ianꝰ ⁊ homo factꝰ ē xp̄us: intellr̄ de grā increata: queeſt ſpūs ſanctꝰ: qua ſicut cauſa efficiēte efficitur homo xp̄ianꝰ: et ille homo factus eſt xp̄sGratia ꝟo creata n̄ eadē: ꝗa illa in hominepuro ē grā adoptionis. In xp̄o ꝟo hoīe grāunionis. Itē ad tertiū dicēdū. ꝙ adoptioponit differētē ſtatum humane nature. vnūī quo fit n̄ filiꝰ. quod ne inuenire in xp̄o ẜmꝙ homo. Creatura uero n̄ ponit ſtatus differētiam: ſꝫ ſolummō eſſe de nihilo. quod ꝯuenit xp̄o ẜm ꝙ homo. Pretea creatura ponit eē poſt n̄ eē. Adoptio ꝟo bn̄ eē poſt maleeē. qd̓ nullo mō ꝯuenit xp̄o ẜm ꝙ homo.Conſequenter queritur vtrū xpūs vniuoce dicat̉ filius dei ⁊filius virgīs. Et vr̄ ꝙ ſic. Quia cum dicat̉filiꝰ hoīs ⁊ filiꝰ dei ẜm rōnē generatōis naͣlex vtraqꝫ parte n̄ dr̄ eꝗuoce filiꝰ. ſꝫ vniuoceCōtra. Filiꝰ ꝟgīs eſt ꝑ deciſioneꝫ partis aꝟgine. Filiꝰ ꝟo dei patris ē n̄ ꝑ deciſionē: ſꝫ ꝑtotalitatē ipſiꝰ ſb̓ſtātie: quā accepit a patreergo equoce dr̄ filiꝰ: nō vniuoce. Rn̄deonō dr̄ vniuoce: nec equiuocē: ſꝫ analogice .i. ẜpͥus ⁊ poſterius: quēadmodū bonitas de bono creato ⁊ increato. Item querit̉ vtrumdebeat dici filiꝰ naͣ. Nā hͦ dicūt auctoritateſſāctoꝝ: et cū filiꝰ dicat̉ filiatōe. deꝰ ꝟo dicit̉deꝰ natura: que dīna eſt. homo ꝟo dr̄ homohumana natura. Xpūs enim deitate dr̄ deꝰhumanitate homo. filiatōe filiꝰ. Nō igit̉ naͣē filiꝰ: ſꝫ magis filiatōe. Iteꝫ cū eſſentia ſuidem quod naͣ: poterit ne dici filiꝰ eſſentia:ſicut filius natura. Rn̄deo ad pͥmum ẜmꝙ dicit Magiſter in ſentētiis. Aliter dicit̉deꝰ natura. aliter filius natura. Cū enim dr̄deꝰ natura: ablatiuus eſt qͣi formalis. ſicut ſidice̓t̉ deitate deꝰ. Cū ꝟo dr̄ filiꝰ natura: nonē ablatiuus quaſi formaliſ: ſꝫ qͣi material̓ ſiueſb̓alis. vnde ſenſus ē filiꝰ natura .i. filius habēs naturā. vn̄ licet dicat̉ filius filiationeformaliter: nihilominꝰ ē deuſ natura. Adaliud dicēdum. ꝙ cū dico eſſentia: dico deitatē abſolute. cū ꝟo dico naturā: dico deitatem cū rōne generationis .s. filii. Natura .n.eſt eſſentia habēs ꝟtutē ꝓducēdi ex ſe ſimileproptea quāuis ꝯcedat̉ filius natura: nō tn̄ꝯcedi debet filius eſſentia ī ablatiuo: cū perablatiuū ſignificet̉ circūſtātia materialis.Onſequenter riead maiorē declarationē de filiatōeꝑ adoptionē ī hūc modū. Primo vtrumratio pr̄nitatis ſiue filiatiōis dicat vniuocede nobis ⁊ filio dei. 2º vtrū rō quā dr̄ pr̄noſter ꝯueniat patri tātū: aut toti trinitatiz vtrū xp̄ūs ẜm ꝙ homo ſit filiꝰ trinitatꝭſiue filius adoptōis. 4º vnde ſit in nobisfiliatio. Quinto vtrum ante incarnationem fuerit filiatio.obiciturAd primum ſit qnū uniopponit̉ uno genere oppoſitōis. Si ergo aliaeſt relatio qua xp̄s dr̄ filiꝰ patris: et qua noſdicimur filii patris. ꝗa illa ē increata. ⁊ iſtacreata. ergo alia ē relatio qua dr̄ pater filii.et quā dr̄ pater noſter. ergo hec paternitaaalia eſt ab illa pr̄nitate. Item Io. 20. Aſcēdo ad patrē meū ⁊ patrē veſtrum ⁊cͣ. intell̓.Aliter dr̄ meum. aliter dr̄ veſtrū. Meū dr̄natura. veſtrū ꝟo grā. ergo alia ē rō pr̄nitatis ⁊ filiatiōis: qua dr̄ pater filii. ⁊ qͥ dicit̉pater noſter. Cōtra. Auguſtinꝰ ī libro detrinitate. Pater dicitur pͥncipiū filii quo genuit eū. et pͥncipiū ſpūs .ſ. quo donū eiꝰ eſt. etpͥncipiū creature quō creauit eā. et tn̄ ꝓpterhas rōnes diuerſas nō multiplicat̉ rō pͥncipii. ergo cū dr̄ pater filii et pater creature:n̄ ml̓tiplicabit̉ rō patris reſpectu filii ⁊ reſpectu creature rōnalis. Item Ephe. 3. Flecto genua mea ante deum ⁊ patrē a quo oīſ