Conſequenter querit̉ quō deꝰ miſit filiū ſuū. Determinatiōeꝫhꝰ qōnis reꝗͥre sͣ li. i. ī inꝗſitiōe de uotionibꝰqōne. de miſſiōe.Conſequenter querit̉ quō factꝰ de muliere: quāuis iſtud tactūſit ſupͣ. Cū autē tota maſſa ī Adā fuiſſet corrupta: cū ſb̓a xp̄i oīo ſit mūda: vr̄ ꝙ n̄ debuiſſet eē facta nec de viro nec de muliereſic̄ Adā n̄ fuit factꝰ de viro nec de muliere.Itē quare n̄ fuit factꝰ d̓ viro: ſic̄ Eua fuitfacta de Adā. Ad quod rn̄det Anſel. ī 2º. li.cur deꝰ hō dicēs. Quatuor modiſ poteſt deꝰface̓ hoīeꝫ. vꝫ aut de uiro ⁊ feīa. ſic̄ aſſiduuſmonſtrat vſus. aut nec de viro nec de feīa.ſic̄ creauit Adā. Aut de viro ſine feīa. ſicutfecit Euā. Aut de feīa ſine viro. qd̓ nodū fecerat .s. an̄ incarnatōeꝫ. Ut igit̉ hūc moduꝫprobet ſue ſb̓iacere ptāti: et ad hͦ ip̄m opusdilatū eē nihil ꝯueniētiꝰ: ꝙͣ ut d̓ femina ſineviro aſſumat illū hoīem: que querimꝰ. et inhͦ on̄dit̉ magnitudo ſue potētie. ꝗa maiusē face̓ ſiue aſſume̓ carnē de naͣ corrupta ꝙͣ d̓incorrupta. Itē q̄rit̉ qual̓r btā ꝟgo dicat̉mr̄ xp̄i ẜ ꝙ hō: cū dicat̉ hic factꝰ de mulieren̄ natꝰ ad gal. 4. Ad ro. i. Factꝰ ex ſeīe Dauidẜᵐ carne. Nō .n. ſeꝗt̉ aliꝗd factū ē de carneꝟgīs. gͦ natu ē de ꝟgine vel filiꝰ ꝟgīs. nā pediculꝰ fit de carne̓ hoīs: ⁊ tn̄ n̄ ē filiꝰ hoīs.℟º vtrūqꝫ dr̄ natū ⁊ factū. Natū. Mat..i. Qd̓ ī ea natū ē de ſpū ſcō ē. Luce. i. Quodnaſcet̉ ex te ſcm̄ vocabit̉ filiꝰ dei. Factū uerodr̄ gal. 4. ⁊ ad ro. i. et rō huiꝰ ē ad on̄dēdū:ꝙ n̄ naͣli ꝓp igatōe d̓ carne ꝟginis ē eductacaro dn̄i ſaluatoris. ſꝫ ꝟtute ⁊ grā ſpūs ſcī.vn̄ Luce .i. Spūs ſcūs ſuꝑueniet ī te: ⁊ ꝟtusaltiſſimi obūbrabit tibi. Ideoqꝫ ⁊ qd̓ naſcet̉ex te ſcm̄ vocabit̉ filius dei. In Dan̄. 2. lapisabſcindebat̉ de mote ſine manibꝰ. Sꝫ iuxͣhoc obr̄. nā ꝑ hͦ vr̄ ꝙ btā ꝟgo ꝯceptōi n̄ prebuit niſi maͣle pͥncipiū. Sꝫ ꝯtͣ. Si n̄ p̄buitniſi maͣle pͥnᵐ. gͦ n̄ pōt dici mater xp̄i: quēadmodū nec Ada ꝗ p̄buit maͣle pͥnᵐ ad formādū carnē xp̄i: nō dr̄ eiꝰ pr̄. nec hō dr̄ paterpediculi: ꝗa p̄bet ei maͣle pͥnᵐ. Itē nō naſcit̉ aliꝗs niſi ex gnͣante hn̄te potētiā gn̓atiuā. Sꝫ ipſe xp̄s natꝰ ē de ꝟgine ſic̄ dr̄ Math̓..i. Qd̓ ī ea natū ē ⁊cͣ. gͦ ipſa nō fuit pͥnᵐ maͣleſolū: īmo etiā actiuū ꝯceptōis carnis xp̄i.Itē Io. dam. Poſt aſcēſum ſcē ꝟginis ſp̄ſ.ſ. ſuperuenit ī ipſaꝫ purgās ipſaꝫ: ⁊ ꝟtuteꝫꝯceptiuā ꝟbi dei tribuēs. ſimul aut ⁊ generatiuā. gͦ ipſa fuit n̄ ſolum maͣle pͥnᵐ: ſꝫ pͥnºgeneratiuū ipſiꝰ carnis xp̄i. ℟º eſt loꝗ debtā ꝟginē quātū ad ſtatu p̄cedētē ſuꝑuētion ſpūs ſcī. et ẜᵐ hͦ ī ea fuit ſolū male pͥncipiū ⁊ reſpiciēs hūc ſtatū. Apl̓s ro. i. dicit.Qui factꝰ ē ex ſeīe pauid ẜm carnē. Et qͣꝫtūad ſtatū poſt ſuꝑuentōeꝫ ī qua recepit ꝟtutē gn̓atiuā a ſpū ſancto. et quātū ad hoc dr̄natus ⁊ genitus de virgine.Conſequenter querit̉ d̓ hoc ꝙ dr̄ factū ſb̓ lege. In pͣs .i. ſuꝑ illūlocū et ī lege dn̄i ⁊cͣ. dic̄ Aug. Aliud ē eē ſublege. ⁊ alid̓ ī lege. Qui ē ī lege ẜm legē agitvoluntarie obediēs legi. Qui aūt ē ſb̓ legeẜm legē agit ncc̄itatis timore coactꝰ. Sꝫ inxp̄o nulla potuit eē coactio. Itē iuſto nō ēlex poſita .i. ad Thi. i. Nō ē igit̉ xp̄s ſb̓ lege.Itē dic̄ vt redime̓t eos ꝗ ſb̓ lege erant. gͦſi ipſe erat ſb̓ lege: ipſe erat redēpturꝰ ſe.℟º eē ſb̓ lege dr̄ duobꝰ moīs. Eſt .n. ſb̓i ectiovolūtaria. et eſt ſb̓iectio ncc̄itatꝭ. Primo mōẜm pͥmā fuit ſb̓ lege. ſꝫ ẜm ſecūdā ſb̓iectionen̄. vn̄ gl. ad gal. 4. Sub lege .i. ſb̓ onere legiſſicut ſb̓ alijs penis: n̄ ut ab ea expiaret̉. ſꝫ vtab ea liberaret. vn̄ factꝰ ſb̓ lege̓ dic̄ glo. Utcircūciſus appareat: quaſi filiꝰ Abraē ſignūhn̄s eiꝰ cui ꝓmiſſus fuerat. In quo impletaē circūciſio: et ita ſignū iaꝫ ceſſat. Ad illd̓qd̓ obr̄ ꝙ iuſto n̄ eſt lex poſita dd̓. ꝙ hoc dr̄ꝗa qd̓ iuſtꝰ agit n̄ agit timore ſꝫ amore. legiſaūt ⁊ euāgelii ſic̄ dic̄ Augꝰ. ꝯtra Adamātiūē breuiſſima dr̄ia timor ⁊ amor. Ad aliudqd̓ arguit: vt eos ꝗ ſb̓ lege erāt redime̓t. gͦredēpturꝰ ſe. n̄ ſeꝗt̉ Nā alio mō dr̄ xp̄us ſb̓lege. aliter redempti ab ipſo.Conſequenter querit̉ de ordine ꝯceptōis vtrū caro xp̄i pͥus fuerit ꝯcepta qͣꝫ aſſumpta. Ad qd̓ rn̄dꝫ magr̄ī ſentētiis. ꝙ n̄ pͥus ẜm tp̄s ꝯcepta ē ꝙ aſſūpta. ſꝫ ſimul. Sed querit̉ cū pintelligaturꝯceptio carnis: que erit rō: vt n̄ pͥus ꝯciꝑet̉qͣꝫ aſſume̓t̉. Itē ſuppoſito ꝙ n̄ pͥus ẜᵐ tp̄sſit ꝯceptio qͣꝫ aſſumptio. querit̉ tn̄ qd̓ iſtoꝝſit pͥus ẜm naͣꝫ. Nā cū ꝯceptio carnis poſſitintelligi ſine aſſumptōe: ſꝫ n̄ e9º. pͥus ē naͣlr̄ꝯceptio ꝙ aſſumptio. Itē pͥꝰ ē naͣlr̄ ſume̓ꝙͣ aſſume̓: ꝗa aſſume̓ ē ad ſe ſume̓. et pͥus eſteēntialr̄ eſſe carnis: ꝙͣ ſumptio carnis. Cū gͦ