ad illā uniōem. nec unum ī gn̓e. nec unumſpecie. nec unum numero. ꝗa illud unū ſemꝑē alicuiꝰ ſpēi. xp̄s aūt n̄ ꝯp̄hēdit̉ ſb̓ ſpē aliqͣẜᵐ iſtā vnionē: nec vnū indīſibilitatē vt pūctus. ꝗa in xp̄o intelligit̉ dīſio ⁊ dr̄ia naͣrūnec vnū forma: nec vnū diffinitiōe. Unio gͦilla ad aliquā vnitatē nō reducit̉. ItemAlgazel in ſua metha. diſtinguit vnū ī untſimplr̄. ⁊ ī unū ẜm ꝗd. Unū ſimplr̄ eſt tribꝰmodis. Quoddā ī quo nō ē multitudo actunec potētia. ſicut punctꝰ ⁊ vnitas ⁊ deꝰ. Aliud ē ī quo ē multitudo potētiā ſꝫ n̄ actu. ſic̄ꝯtinuū ut linea: q̄ vnū ē ī actu: ml̓ta tn̄ ī potētia ꝑ dīſionē. 3º mo ē vnū ī quo ē multitudo potētia ⁊ effectu. illa tn̄ multa vniūt̉:vt lectꝰ ⁊ mēbꝝ. ꝗa in manu plura ſunt potētia ⁊ actu: vt caro ⁊ oſſa ⁊ nerui. Unūꝟo ẜᵐ ꝗd ē. 5. modis .ſ. vnū gn̓e. unū ſpē. unūaccidēte. vt nix ⁊ camphora. vnū ſb̓o. vnūpportōe. ſꝫ ī predicta vniōe n̄ ē vnū gn̓e uelſpe: uel p̄portōe: uel numero. nec unū ſb̓o: ꝗꝛdeꝰ nulli ē ſb̓iectꝰ. Itē n̄ eſt ibi unū ſimplr̄pͥmo mo nec 2º mōͣ: ſicut linea: ꝗa hec vnitaſſolū ē ī rebꝰ que ſunt vniꝰ nͤ ꝑ ꝯtinuatōemSilr̄ nec unū 3º mō: ſic̄ lectꝰ. ꝗa tale vnū ē ꝑꝯſtitutōeꝫ ⁊ ꝯpoſitiōeꝫ ex diuerſis ꝑtibꝰ. Ehͦ mo n̄ dr̄ xp̄s unū: ꝗa nature in xp̄o n̄ ſūtꝑtes ꝯponētes ip̄m. vn̄ diuerſitaſ n̄ ē ibi aliqua partis: cū pars de ſui naͣ incōplectōem⁊ poſſibilitatē dicat. gͦ nullo mō eſt ibi aliqͣnaͣliū vnitatū: nec ꝯſil̓is alicuiꝰ Sol̓o dd̓ē ad iſtā qōnē ꝙ vnitas illa ad quā trahit̉hec vnio: nō ē nature ẜꝫ grē. ph̓s aūt loquit̉de unitatibꝰ nature. et ꝓpter hͦ iſta n̄ ꝯtinet̉ī dīſiōe ſua. tn̄ aliquo mō eſt reducibilis adaliqͣs illaꝝ. et quo ad pͥma diſtinctōeꝫ reducēda ē ad vnū totalitate: ſꝫ n̄ totalitate partiū ſicut manꝰ: ſꝫ totalitate ꝑfectōis. ꝗa illudvnū qd̓ ē xp̄s. in quo ē predicta unio ꝑfectiſſimū ē. unde ſemꝑ ſalua catholica ꝯfeſſionepōt dici ꝙ ī xp̄o ē unitaſ totalitate numero⁊ indīſibilitate ꝑ aliquā ſil̓itudine. quia inquātū deꝰ dr̄ unū indīſibilitatē. inquātū dr̄unꝰ hō dr̄ unū numero. Cū ꝟo dr̄ unꝰ .i. unaꝑſona ī duabꝰ naturis intell̓r unitas totalitate. et ſic illa unitas reducibil̓ ē ad unitatēẜᵐ totalitatē ꝑfectiōis. Ad id quo 2º obr̄de unitatibꝰ ẜᵐ ph̓m dd̓. ꝙ xp̄s ē unū ſimplr̄Sꝫ unū ſimplr̄ dr̄ duobꝰ modis .s. unū uniōeet unū unitate. Unū unitate dr̄ duplr̄. Qd̓dā ē in quo n̄ ē multitudo actu nec potētiaut deꝰ. Et ē unū ī quo ē multitudo potētiaſꝫ non actu ut linea. Unū uniōe ē ī quo ſuntmulta potētia ⁊ actu. ut lectꝰ. ad hāc unitatē reducibil̓ ē unitas qua xp̄s ē unū. n̄ quiaxp̄s ſit ꝯpoſitꝰ ex pl̓ibꝰ naturis tāꝙͣ ex ꝑtibꝰſꝫ ꝗa ſunt ī eo pl̓es nͤ actu ⁊ potētia unitati.s. d̓itas. aīa. ⁊ corpꝰ. talis aut nn̄itas uniōiſeſt in perſona.Putrū illd̓Sexto queritur muꝫ adqd̓ terminat̉ iſta unio ſit maxime unū interalias unitates creatas. Ad qd̓ ſic. B. ī quītode ꝯſideratione ad Eugeniū. Inter oīa querecte dn̄t̉ unū arce tenet unitas trinitatis:qua tres ꝑſone ſunt una ſb̓a. 2º precellit illaunitas: quā tres nature ſunt una ꝑª. Sꝫ hecē unitas qͣ xp̄s ē unū. gͦ pꝰ unitatē trinitatisque increata ē: maxima eſt unitas xp̄i interoēs unitates creatas. Itē quecūqꝫ uniūt̉in aliquo: quāto illd̓ ē ſimpliciꝰ: tanto ex ill̓ē magis unū. Si gͦ ī xp̄o unio dīne nͤ ad humana ē ī ꝑſona ſimpliciſſima. gͦ hec unio terminat̉ ad maxime unū. Itē oſtēdit̉ ꝙ ſitmaior ꝙ unitas aīe ⁊ corporis ī ꝑſona hoīsMaior ē unitas: q̄ n̄ ē ſeꝑabilis ul̓ diſſolubilis ꝙͣ illa q̄ ē hiꝰ. Sꝫ unio dīne nͤ ⁊ humaneī ꝑſona xp̄i n̄ ē aliquo moͣ ſeꝑabilis uel diſſolubilis. Unio ꝟo aīe ⁊ corporis ī ꝑſona hoīseſt ſeꝑabilis. gͦ ad maiore unitate terminat̉illa ꝙ iſta. Minor pꝫ. in unione dīne naturead humanā in ꝑſona: ꝑſona uincit ⁊ ligatillas naͣs. Sꝫ ꝑſona ē unitas indiſſolubilis. gͦligat illas naͣſ indiſſolubilr̄. gͦ n̄ ē aliquo moſeꝑabilis hec unitas. gͦ ē maxima inter cretas. Itē ē naͣ ⁊ res nͤ. ꝑfectiſſima ꝟo unitas ē aliquoꝝ: q̄ ſūt una naͣ: ſic̄ pl̓iū ꝑſonaꝝin trinitate. Si gͦ hec ē ꝑfectiſſima unitas: q̄eſt in dīna naͣ. gͦ poſt illa ꝑfectiſſima ē interalias unitates creatas unitas q̄ ē in re dīnenͤ. hec aūt ē unitas xp̄i. gͦ ip̄a ē maxima īteromnes unitates creatas. Ad oppoſitū ſicMagis ē unū qd̓ ē unū ī naͣ ⁊ ꝑª ꝙ qd̓ ē unūī ꝑª tm̄. Sꝫ unio aīe ⁊ corporis ī hoīe terminat̉ ad unū ī naͣ ⁊ ꝑª. ꝗa ex uniōe hoꝝ reſultat ī hoīe naͣ una ⁊ ꝑª una. In xp̄o aut terminat̉ unīo d̓itatis ⁊ humāitatis ad unū īꝑª ſolū. gͦ illd̓ unū ad qd̓ terminat̉ hec unioiter unitates creatas n ē maxīe unū. Itēmīma eſt unitas q̄ eſt ẜm mīmū eſſe. Sꝫ unitas q̄ eſt ẜm relatōeꝫ eſt mīmū eſſe. gunitasẜm relatōem eſt mīma. Sꝫ unitas qua xp̄useſt unū: eſt unitas ẜm relatiōem. gͦ eſt mīmaīter unitates creatas. Ꝙ autem unitas ẜm