ſunt ad peccatū .s. errorem ⁊ fomitem. qm̄ſunt initium ſiue cauſa quoquomo peccati.Onſequēteraa adquerit̉aſſumpſit hiꝰ defectꝰ. et reddit̉ duplex eā. 3º. ſentꝭ. di. 15. Prima ē ꝙ ſuſcepitdefectꝰ corꝑis ⁊ aīe. vt ꝓbaret̉ veꝝ corpꝰ ⁊aīaꝫ hēre. 2ª ē. hic accepit vetuſtatē ſimplā pene. vt nr̄aꝫ duplā ꝯſumat cl̓pe ⁊ peneQuantum ad Pri cauſāmamobr̄ hoc mō. In reſurrectōe gl̓ioſa nō erunthiꝰ defectꝰ fames ⁊ ſitis ī corꝑe. Dolor ⁊ timor ī aīa. gͦ ꝑ iſtos defectꝰ nō ꝓbat̉ veritascorꝑis ⁊ aīe. Itē defectꝰ opponit̉ ꝟitati.ꝗa nō ē defectꝰ nͤ niſi reſpectu ꝟitatis nͤ. gͦ ꝑiſtos defectꝰ n̄ ꝓbat̉ ꝟitas nͤ. Itē Anẜ. 2. li.cur deꝰ hō. c. xi. Si ꝑtine̓t ad ꝟitatē hūanenͤ mortalitas: nūꝙͣ poſſet eē hō: ꝗ eēt īmortalis. gͦ nō ꝑtinet ad ſinceritatē humane nͤcorruptibilitas ſiue īcorruptibilitas. quoniānentrū facit aut deſtruit hoīeꝫ. ſꝫ altera valet ad eiꝰ miſeriā: altera ad eiꝰ btītudinē.Itē idē ī eodē. Qm̄ nullꝰ ē homo qui nōmoriat̉. idcirco mortale ponit̉ ī hoīs diffinitione a ph̓is: ꝗ nō crediderunt totū hoīemaliqn̄ potuiſſe aut poſſe eē īmortalē. quaren̄ ſufficit hoc ad mōſtrādū xp̄m hoīeꝫ debe̓mortalē eē. ꝗa verꝰ hō erat. Ex quo relinꝗt̉ꝙ nec ꝟitas hūane nͤ ꝓbat mortalitatē: nece9º. ℟º. dd̓ ẜᵐ ꝙ dr̄. i. Cor. 15. Seīat̉ corpꝰaīale. ſurget ſpūale. et pͥus ē qd̓ aīale: deīdeqd̓ ſpūale. Scd̓m hͦ gͦ dd̓. ꝙ aliud ē on̄ dereꝟitatē corꝑis vt ē aīale. Alid̓ ē on̄de̓ ꝟitatēcorꝑis vt ē ſpūale. pͥº mō ē indigēs alim̄to.2º mō nō. Silr̄ aliud ē on̄de̓ ꝟitatē aīe vtē vnita corꝑi aīali. Aliud vt ē vnita corꝑiſpūali. Dicendū gͦ ꝙ ꝑ defectū famis ⁊ ſitisprobat̉ ꝟitas corꝑis aīalis: non ꝟitas corꝑisſpūalis. Silr̄ ꝑ dolorē ⁊ triſticiā ꝓbat̉ ꝟitasvnite aīe corpori aīali: ꝙͣuis nō ꝓbet̉ ꝟitasaīe vnite corpori ſpūali vel vt ſeparate.Conſequenterꝰuerit̉ decauſa qͣdr̄ ꝙ aſſumpſit vetuſtatē pene vt nr̄am duplā ꝯſume̓t .i. culpe ⁊ pene. Ad qd̓ obr̄ ſicSi pena paſſionis xp̄i fuit ſufficiēs ꝯſūptōiſpene ⁊ culpe ī nobis quātū ad reatū. gͦ Xp̄opaſſo tota cl̓pa ⁊ pena dꝫ eē ꝯſūpta ī nobiscꝰ videmꝰ ꝯtͣriū. Quia dic̄ Beda ꝙ qͣtuorſunt nobis inflicta ꝓ pctō Ade .s. infirmitas.ignorātia. malicia. ꝯcupīa. Ex quo vr̄ ꝙ nōfuit cauſa ſufficiēs nr̄e redēptōis. Itē ſic̄dic̄ Anẜ. ī li. cur deꝰ hō. Ad ſatiſfactiōeꝫ debitā nō ſufficit ſolūmo redde̓ qd̓ ablatū ē. ſꝫpro ꝯtumelia illata plꝰ dꝫ redde̓ ꝙ abſtulit.Cū gͦ plus ſit ſeꝑatio a deo ꝑ carētiā viſiōisdei: ꝙ ſeꝑatio aīe a corꝑe. gͦ ſeꝑatio aīe a corpore ī morte xp̄i n̄ ſatiſfaciet ꝓ reatu ſeꝑationis a deo ⁊ carētia viſiōis: que ē ꝑ culpaꝫoriginalē. Itē cū nullū tꝑale ſit ꝓportionabile eterno. Reatꝰ aūt ſeꝑatiōis ꝑ culpaꝫoriginalē erat eternꝰ. gͦ ꝓ illo nō poterit ſatiſface̓ paſſio tꝑalis. cū oporteat eē ꝓportōeꝫſatiſfactorii ad illd̓ ꝓ quo ſatiſfacit. Et de hͦpleniꝰ inferiꝰ inꝗret̉. ℟º. quedā ē cā ſufficiēs ⁊ ꝯpleta. que nō hꝫ ſemꝑ effectū ſibi ꝯiūctum: ſed tempore determinato. Et alia eſtque habet ſemper effectum ſibi coniunctum.ꝟ. grā. motꝰ ſolis circa terram eſt cā eclipſiſſufficiēs. nō tn̄ quolibet tꝑe relīꝗt iſtu effectū. ſꝫ tꝑe determinato. ignis ꝟo cā ē caloris⁊ ſemꝑ relinꝗt iſtū effectū. Dicēdū ergo ꝙpaſſio xp̄i ē cā ſufficiēs ⁊ ꝯpleta ꝯſumptōispene ⁊ culpe ī nobis. Sꝫ diſtinguēdū ē: quiapena pōt ꝯſiderari cuꝫ reatu ſeꝑatiōis a d̓oſeu carētie viſiōis. Ul̓ ſine reatu ẜᵐ ꝙ ē maͣ⁊ exercitiū ꝟtutꝭ. ẜm ꝙ diſtinguit btus Grego. ſuꝑ Iob. 4. Ꝙ eſt penaº que infligit̉ hoīꝓpter reatū pctī. et ē pena q̄ ordinat ad meritū ſiue p̄miū. Dicēdū gͦ ꝙ paſſio xp̄i ſicutcā ꝯiūcta effectui delet oēm penā quātū adreatū ī illis: ꝗ ſuſcipiūt ſacramētū ſue paſſionis .s. baptiſmū. Inquatū ꝟo pena ē ꝟtutis exercitiū: nō delet oēm penā in pn̄ti. ſeddelebit ī futuro tꝑe determinato: cū corruptibile hoc induet īcorruptionē. i. Cor. 15. Etſic pꝫ ſol̓o ad pͥmū. Ad 2ᵐ dd̓. ꝙ ī pena ſatiſfactoria duo ncc̄ia ſunt .ſ. volūtas ⁊ penanec oꝑꝫ ꝙ maior ſit pena qua ſatiſfacit: ꝙ pena ꝓ qua ſatiſfacit. Sed ꝙ volūtas ꝯiunctapene maior ſit. quāuis gͦ ſeꝑatio aīe a corꝑeī morte xp̄i nō fuerit maior pena ꝙͣ pena ſepatiōis a deo: tn̄ volūtas ꝯiuncta morti ſeuſeꝑatōi aīe a corꝑe maior ē. volūtas .n. q̄ ē īvniōe cū deo gaudēs de ſeꝑatiōe aīe a corpore ē ꝯdigna ſatiſfactio ꝓ ſeꝑatōe anime adeo. Nō gͦ ē ſatiſfactoria paſſio rōne ſaꝑationis aīe a corꝑe tm̄. ſꝫ rōne volūtatis ſeꝑationis: que excellit penā originalis pctī. vndeAnẜ. Si a te qͦre̓t̉ utrū ꝓ toto mundo uellesoccide̓ xp̄m. rn̄dēdū ē ꝙ nō. ꝗa uita ſua fuitnobiliſſima. ſilr̄ ⁊ uoluntas nobiliſſima: quaerat exn̄s ī uniōe ad deū. Ad tertiū iam