ſuſpicionē boni ⁊ mali. Si gͦ vbicūqꝫ ē ſuſpicio: ē incertitudo. ī aīa aūt xp̄i nulla fuit incertitudo. Relinquit̉ ꝙ nec ſuſpicio boni ⁊mali. gͦ nec paſſio. Itē oē qd̓ patit̉ ab aliqͦeſt inferiꝰ eo a quo patit̉. Si gͦ naͣ xp̄i nullaꝟtute̓ creata eſt inferior. gͦ a nulla creaturapōt pati. Illud .n. qd̓ infert paſſionē: ſempervirtuoſiꝰ ē eo qd̓ patit̉. Itē quatuor ſuntꝑturbatiōēs ſic̄ dic̄ Aug. s. gaudium. dolor.ſpēs. ⁊ metꝰ. Ex bono qd̓ mouet̉ in pn̄ti eſtgaudiū. Ex malo dolor. Itē ex bono qd̓ mouet̉ ī futuro ē ſpes. Ex malo metꝰ. Un̄ B0ꝰī li. de ꝯſolatiōe. Uiue ſi vis tramite recto.Gaudia pelle: pelle timorē. Spemqꝫ fugato:nec dolor adſit. Si gͦ aīa xp̄i n̄ erat nata abaliquo ꝑturbari. gͦ n̄ erit paſſibilis. paſſio .n.diffinit̉ a Dam. Motꝰ appetitiue ſenſibilisin imaginatōe boni ⁊ mali. Itē cuiꝰ n̄ eſtcā eiꝰ nō ē effectꝰ ordinatꝰ ad cām illā. Sꝫ cāpaſſibilitatis ẜᵐ ꝙ pena ē: ē culpa. gͦ cꝰ n̄ eſtculpa: nec eiꝰ paſſibilitas ē. Cū gͦ ī xp̄o nō fuerit culpa. gͦ nec paſſibilitas. Itē iniuſtū ēīnocete ⁊ nō delinquētē punire. Si gͦ xp̄usfuit oīo īnocēs: iniuſtū erat in eo eē penā ul̓paſſibilitatē. Itē paſſibilitas eſt ī ſpūaliſb̓a duplr̄. Uno mō ẜᵐ ꝙ ꝯtͣhit̉ ꝑ culpā alteriꝰ mediāte carne. vt ī aīabꝰ ꝑuuloꝝ. Ettūc ſil̓ ꝯtͣhit̉ pena ⁊ culpa. Alio mō ẜᵐ ꝙ cōtrahit̉ ꝑ culpa ꝓpriam mediāte inordinatavolūtate. vt ī demonibꝰ. Sꝫ neutro iſtorummodoꝝ pōt pena ꝯtrahi ab aīa xp̄i. gͦ nullomo erit ī ea paſſibilitas. Itē ſūmū gaudium n̄ ꝯpatit̉ ſecum paſſionē. Si gͦ ī aīa xp̄ierat ſūmū gaudiū ex gloriā fruitōis inſeparabilr̄. gͦ n̄ poterat ineſſe paſſio. Itē Paulus ī raptu neſciuit an ī corpore eſſet an extͣcorpus. gͦn̄ fuit ī eo ſenſus an aīa eēt ī corpore. gͦ nec ſenſus eiꝰ: qd̓ eſt pati in corpore.ergo manēte raptū n̄ pate̓t̉: ſi eēt tūc ī carne paſſio. Cū gͦ plus ſit ſemꝑ adhere̓ deitatiꝙͣ ꝑ vnā horā. ergo adheretia aīe cū d̓itateī xp̄o multo fortiꝰ abſorbuit ſenſuꝫ paſſiōisq̄ fuit ī carne. Itē Myſes vidit deū noī ſua ſpē: ſꝫ ſb̓ ꝗbuſdā figuris: ſic̄ dic̄ beatusGregꝰ. Quādiu ī hͦ corpore viuimꝰ: videripōt deꝰ ꝑ quaſdā imagines. ꝑ ſb̓am aūt ſuāuideri n̄ pōt. Si ergo Moyſes ex ipſa uiſiōetantā ꝯcepit delectatione: q̄ abſorbe̓t paſſionē ieiunii. 40. dieꝝ. ergo multo fortius aīaxp̄i q̄ videbat deū facie ad faciē: ſine omnifigura abſtrahebat̉ ab oī ſenſu paſſiōis.Itē ꝓbat Seneca ꝙ ī ſapiētē n̄ pōt cadēꝑturbatio aliqua. ergo nec paſſio. Sapiēteꝫaūut xp̄m nullꝰ negabit. ergo ī xp̄o nō potuitcade̓ paſſio. Preterea rō ad hoc. validiꝰē qd̓ ledit eo qd̓ ledit̉. Nō ē aūt neꝗͣtia validior ꝟtute. nō aūt ledit̉ ꝗs niſi ab homineneꝙ. Relinꝗt̉ ergo ꝙ n̄ pōt ledi ſapiēs.Itē oīs iniuria ē diminutio alicuiꝰ rei qͥauferri pōt. Sapiēs autē nihil pōt ꝑde̓. oīa.n. ī ſe repoſuit ⁊ nihil fortune credit. bonaſua hꝫ ī ſolido ꝟtute ꝯtētꝰ: ꝗ fortunis n̄ indiget. ergo n̄ pōt res ipſiꝰ augeri vel minuiergo n̄ pōt pati iniuriā. ergo n̄ ē paſſibilis.Itē nihil eripit fortuna niſi qd̓ dedit. virtutē aūt n̄ dat. ergo eā nō detͣhit. Libera gͦē ꝟtus īuiolabil̓ incōcuſſa. ergo hn̄s ꝟtuten̄ pōt pati īiuriā. Ad oppᵐ ſic. Io. Dam.Aīa corpore inciſo ꝯdolet ⁊ ꝯpatit̉. Et hͦ ēꝗa vnit̉ corpori paſſibili. Cū ergo fuerit talecorpꝰ xp̄i: fuit ī corpore paſſibilitas ⁊ in aīaꝯpaſſibilitas. Itē Eam. Oē qd̓ ē creatū ēv̓tibile ẜᵐ generatōeꝫ ⁊ corruptione: vel alteratōeꝫ. Cū ergo aīa xp̄i creata ſit: ⁊ corpꝰerit ꝟtibile ẜᵐ gn̓atōeꝫ ⁊ corruptōeꝫ vel alteratōeꝫ. Sꝫ oē tale ē paſſibile. ergo corpus⁊ aīa xp̄i ē paſſibile ꝑ naͣm. Item n̄ ineſtactꝰ alicui niſi fuerit eidē potētia ad actumeūdē. et cui ineſt finis actꝰ: eidē ineſt actus.Si ergo finis nͤ aſſumpte ē redēptio ꝑ ſuſtinētiā pene. ergo inerit ei actꝰ ⁊ potētia ſuſtinēdi penā. ergo ⁊ paſſibilitas. Itē adhͦ ſunt auctoritates Iſa. 53. Uere lango. no.ip. tu. ⁊cͣ. Et Mat. 26. Triſtis ē aīa mea vſꝙꝫad mortē. ℟º ẜᵐ Io. Dam̄. Paſſio gnͣalr̄dicta ē motꝰ ex alio ī aliud. hoc aūt pōt eſſeduplr̄. Uel ī aliud ẜᵐ naͣm. Uel ī aliud p̄ternaͣm. Si ꝟo ī alid̓ ẜꝫ naͣꝫ fit mutatio vl̓ motꝰdicet̉ tūc paſſio ⁊ paſſibile a patyn grecoqd̓ ſonat informatōeꝫ. et hͦ mō dr̄ aīa paſſibilis .i. receptibilis ip̄oꝝ intelligibiliū ſcīaꝝ⁊ ꝟtutū: ad qd̓ ẜᵐ naͣm nata ē. Hoc mō gnͣaliſſime dr̄ paſſibilitas reſpectu cuiuſqꝫ creature inquātū ē receptibil̓ cuiuſcūqꝫ ꝑfectōisSi ꝟo p̄ter naͣm: tūc paſſio dr̄ ſp̄alr̄. ẜᵐ ꝙ diſtinguit Io. Dam. inter oꝑatom ⁊ paſſionē.ꝗa oꝑatio dr̄ motꝰ: ꝗ ē ẜᵐ naͣm. Paſſio uerodr̄ motꝰ ꝗ ē p̄ter naͣm. ſic̄ cordis pulſus n̄ ẜꝫnaͣꝫ motꝰ paſſio ē. nō tn̄ ſic̄ dic̄ Dam. omneamotꝰ paſſiui paſſiones vocāt̉. ſꝫ ꝗ ſunt uehemētiores ⁊ ī ſenſum ꝓcedentes. Qui .n. ꝑuiſunt ⁊ inſenſibiles nodū paſſiones ſunt. Iodiffiniet̉ paſſio ẜᵐ hūc modū. Paſſio ē motꝰp̄ter naͣm ſenſibilis. Diſtinguēdū ē ergo