⁊ quodcūqꝫ corꝑeū: ꝙͣ inter corꝑeū caliduꝫ⁊ corꝑeū frigidū. Si gͦ corꝑeū calidū n̄ pōtvniri corꝑeo frigido ſine mutatiōe nͤ atteriꝰ. gͦ n̄ poterit uniri corporeū humanū ſpūidīno ſine mutatōe alteriꝰ nͤ. Sꝫ ſpūs dīnuſn̄ pōt mutari. gͦ ſi vniat̉ corporeū hūanumſpūi dīno: mutabit̉: et ia n̄ manebit corꝑeū.Caſſa igit̉ eēt vnio ⁊ uana. Relinꝗt̉ gͦ ꝙ n̄ē vnibile corpꝰ hūanū deo. Itē nͤ diſtantes magis accedūt ad unione minore ꝙ advnionē maiorē vel maximā. Eſt aūt vniocreature ad deu ꝑ grām pn̄te ⁊ ꝑ gloriā futurā ẜᵐ cognitōeꝫ ⁊ amore. Maior aūt īmomaxima ē vnio creature ad deū: q̄ ē ī unitate ꝑſonalē. ꝗa maiꝰ ē vniri ī ꝑſona ꝙ vniriẜm cognitōeꝫ vel volūtatē. Magis igit̉ accedet oīs creatura ad vnionē pͥmā cū deoꝙ ad ſecūdā. Si gͦ īpoſſibile ē vt corporeanaͣ vniat̉ deo ẜ pͥmā: impoſſile ē ꝙ vniat̉ẜm ſecūdā. Et he ſunt obiectōes hereticoꝝAd pͥmū dd̓ ꝙ naͣ hūana ⁊ dīna n̄ ꝯueniūt ī genere nec ī ſpē. tn̄ ſunt ī ſil̓itudineẜm alique modū. n̄ ꝗa dīna naͣ aſſil̓et̉ corporee. ſꝫ magis ꝗa ipſa naͣ corporea aſſimilat̉dine ẜᵐ aliqua ſil̓itudine. q̄ ē ꝯdita iuxͣ exēplar ſapīe dīne. Et p̄terea ē ī ꝑticipationebonitatꝭ dīne ẜᵐ aliquē gradu ⁊ ipſiꝰ bonitatꝭ veſtigiū. ẜᵐ ꝙ dic̄ bt̄ūs Dioꝰ. 9. c. ierarchie angelice. Nihil .n. eoꝝ q̄ ſunt vl̓r boniꝑticipatiōe pͥuatū: ut eloꝗoꝝ ꝟitas ait. Gīabona valde. Eſt gͦ ex oībꝰ intellectualibꝰ ⁊maͣlibꝰ formare diſſil̓es ſil̓itudines. Diſtīguēdū tn̄ ē. ꝙ ē ſil̓itudo creature ad deumẜᵐ imagine. et ẜm veſtigiū. Scd̓m imaginēvt rōnal̓ aīa. Et ẜᵐ veſtigiū vt irrōnalis.et ſb̓a corporea: in qͣ et ſi nō ſit imago exp̄ſſatrinitatꝭ: eſt tn̄ ī ea veſtigiū ſūme bonitatisAd 2ᵐ dd̓. ꝙ duplex ē eē. Eſt .n. eē nͤ ⁊ eēordinis. Sil̓r duplex ē diſtātia. eēntialis ul̓naͣlis. quātū ad eē nͤ. et quātū ad eē ordīs.Diſtātiā quātū ad eē nͤ fac̄ hoc n̄ eē hͦ: ſiuehāc rē nō eē illā. Diſtātia ꝟo quātū ad eē ordinis fac̄ hāc re n̄ eē ordinata ad illā: ſiue n̄ordinari ad illā. Scd̓m pͥmū modū maior ēdiſtātia dei ſiue dīne nͤ ad quālꝫ creaturā:ꝙͣ alicuiꝰ creature ad quālꝫ creaturā aliamincōꝑabilr̄. Et hͦ mō veꝝ ē ꝙ maior eſt deiad humanū corpꝰ: ꝙ corporei calidi ad corporeū frigidū. vt ignis ad aquā. Sed ẜᵐ 2ºmodū dd̓ ē. ꝙ ē diſtātia parua corꝑiſ hūaniad deū ſiue ad dīnū ſpm̄: et minus diſtat ꝙcorporeū calidū a frigido. ꝗa hͦ nō ordīat̉ad illd̓: cū ſit ei ꝯtrariū. Hoc ꝟo ordinat̉ addeū ī rl̓one ꝓpinquā. Ad dīnū .n. ee ordinat̉ꝗcꝗd ab ipſo ꝯditu ē: nō ſolū ſpūale eē: īmoetiā corporale. vn̄ ſicut ī ſpūalibus: ſic̄ aliason̄ſum ē: magis accedit ad ip̄m rōnalis aīa.ita in corporalibꝰ magis accedēs ē ad ip̄mcorporea naͣ ⁊ hūana. Ad corpꝰ .n. hūanū ordināt̉ oīa corꝑa: nec eſt aliquod corpus invniuerſo: cū quo n̄ ꝯueniat. ꝓpter ea cuꝫ ſitvltimū corporeū ī genere corpoꝝ: īmediateſe hꝫ ad deū. et iō ē vnibile. Ad tertiū dd̓ꝙ ꝙͣuis corporea naͣ de ſe ẜª ꝙ corporea: n̄ſit ordinata ad vnionē cū deo: q̄ ē ꝑ grām⁊ gloriā: tn̄ corporea naͣ ẜm ꝙ hūana ⁊ ronali aīa uiuificata ⁊ ꝑfecta ordinabilis ē adillā: n̄ ẜm ſe: ſꝫ ẜm illā. et etiā ipſa rōnal̓ aīaordīabil̓ ē ad btītudine ī creatore ſuo ẜ ꝑteītellectiuā: qͣ n̄ ꝯueīt cū corꝑe. ⁊ ẜm ꝑte ſenſitiuā qͣ vnit̉ cū corꝑe. un̄ dic̄. b. Aug. ut ſupͣdictū ē ī li. de aīa ⁊ ſpū. Propt̓ea deꝰ factꝰē hō: ut totū hoīeꝫ ī ſe btīficaret. et ut ꝯuerſio hoīs eēt ad ip̄m. et tota dilectio eēt ī illocū aſſenſu carnis uide̓t̉ ꝑ carnē: et aſſenſumētis ꝑ deitatis ꝯtēplationē. Et hͦ ē totumbonū hoīs ut ſiue ingrede̓t̉ ſiue egrederet̉paſcua ī factore ſuo īueniret. paſcua foris īhumanitate ſaluatoris. et paſcua intus indeitate creatoris.Conſequenſ eſq̄re utrūcorpꝰ ſuaſſumptū mediāte aīa. Ad qd̓ ſic. Separataaīa a carne adhuc māſit unio carnis ⁊ deitatis. gͦ ⁊ īmediate uniebat̉ caro deitati. nōigit̉ mediāte aīa uel intellectū. Itē eēntialiter ē deitas ī oī creatura: ⁊ īmediate. ꝗanō ē ī una creatura ꝑ aliā. Sꝫ multo magisē ī hūana naͣ: ī qua ē eēntialr̄ ⁊ ꝑſonalr̄. gͦ ēī hūana naͣ .s. corꝑe ⁊ aīa īmediate: n̄ ī unoꝓpter aliud. gͦ ſine medio unit̉ deitas carni.Itē ſi ī uniōe aīa aliqͦ mōº ponat̉ mediuꝫquo ſeparato medio ab extremis: ſic̄ ī mortexp̄i aīa a corꝑe: n̄ fiet ſeꝑatio extremi ab extremo .i. deitatis a corꝑe. Si gͦ manet uniodeitatis ad corpꝰ: n̄ ē inter illa mediū rōal̓aīa. Ad oppᵐ ē auctoritas Io. ꝑam. Unitū ē carni ꝑ ītellectu dei ꝟbū. Itē GregꝰCarnē deitas aīa mediāte ſuſcepit. ItemAug. in epl̓a ad Uoluſianū. Ip̄a deitas aīaꝫrōnalē: ⁊ ꝑ eādē corpus hūanū ſibi aptauit℟º diſtinguēdo. ꝙ ē mediū ncc̄itatis. etē mediū ꝯgruitatis. Hediū ncc̄itatis ligatextrema. ita ꝙ eo remoto ſeꝑant̉ extrema.