AIꝫ
Maria figurat̉ receptaculis aquarūobſtinatos et grandes in ocul̓ ſuis. Ideo de ea p̄t dici ꝙ Leſuriētes gr̄aꝫ ꝯuerſionisl replet bonis. et diuites qͥ nō credunt ſe aliqͦ indigere ldimittit inanes. I¶ In ſe modicꝰ lōgo fluento innoteſcit. Modicitas; hūilitas. longū fluentū; magnacopia beneficioꝝ. quibꝰ omnis participat creatura.Caput eſt fluminis. id ē. chriſti quo ad humanitatē. qͥ egrediebat̉ de loco volupta-tis. id ē. vtero virginali. qn̄ naſcebat̉ in mūdo factus caro.¶Aquā prius latentē in terra manifeſtat. Nā ꝑ ip̄am apparuit nobis benignitas et Ihumanitas ſaluatoris. qͥ in terra viuentiū prius erat deꝰ abſcōditus. Iſa .xlv.Seip̄m aquis quaſi euacuat vt impleat riuū ſuū. ſibi nihil attribuens; totum deo.Unde dicit Magnificat anima mea dominū. nō meip̄am. Itē dicēs L. Fecit mihi magna qui potens eſt. lSemꝑ ſcaturit aquas nouas quas ſuſcipit de plenitudine dei patris. qui et ipſedicit̉ fons aque viue. Hiere. ij.Temꝑatam habet aquā quolibet tēpore. Nam feruorē refrigerat vicioꝝ. et heſitā-tium torporē accendit. ſpem venie tribuens deſperatis.Uiuidū habet ortum. quod nō piſcina. Nam gratia eius q̄ tepidos fugit. et p̄ſtoeſt feruentibꝰ. neſcit tarda rerū molimina.Facilē p̄bet hauſtū. qd̓ nō puteus. Prona ad miſerēdū. ⁊ abhorēs īmiẜicordesContinuū habet fluxū. qd̓ nō aque ſiloe. Unde dicit ¶ Uſqꝫ ad futurū ſeculū nondeſinam miſeris .ſ. miſereri. Ideo ei dicit̉ Iſa. lviij. Eris quaſi fons cuiꝰ nō de-ficient aque l. i. miſericordie.Cōmunis et expoſitus. Sic et gratia eius. Unde clamat Iſa. lv. Omnes ſitiētes Rvenite ad aquas.Per quoſdā aqueductus deducit̉ ad officinas. Nā ſi haberemus aq̄ductū. id ē. verā cordis humilitatē. p̄ſto eſſet omnibꝰ neceſſitatibus noſtris.Ad loca humilia trāſmittit riuulū ſuum. Nam conciliat et largit̉ humilibꝰ natumſuum. Unde ¶ Inter mediū montiū/ vbi eſt cōcauitas valliūl pertrāſibūt aque I.i. beneficia marie.Montes deſerit. id ē. ſuperbos. quia tumor inſuſa repellit.Scaturiens et diſcurrēs dulce murmurat. qͥa beneficia eius generāt in cordibꝰ ſi-bi deuotis gratiarū actionē et vocē laudis. Iſa. li. Gaudiū et leticia inuenient̉ inea. gratiaꝝ actio et vox laudis. Ideo qͥ diligunt eā ſemꝑ dicere habent illud. ij. adChorin. ix. Gratias deo ſuꝑ inenarrabili dono eius.¶ Sitim releuat .i. deſideriū antiqͦꝝ. Nam per eā venit in mundū deſideratus cūctisgentibus. Aggei. ij. Sitim etiā ꝯcupiſcētiaꝝ releuat exēplis virtutū ſuarū.Loca vicina viridia reddit virtutibꝰ. florida ſanctis deſiderijs. et fecunda operibꝰbonis. Ecc̄i. xl. Super omnē aquam viriditas.Uicem ſpeculi ſupplet. et per ſuā puriſſimā limpiditatē reddit imaginē intuenti. et Lip̄a eſt ſpeculū ſine macula fidelibus animabꝰ. in quod debent iugiter ſpeculari.Quere titulo ꝙ ip̄a ſpeculū. Puritate autē ſua que tanta extitit ꝙ maior ſub deonō potuit intelligi. ſicut dicit beatus anſelmus. digna fuit illū concipere. ſicut di-cit hieronymꝰ. qͥ ſuam in nobis reformauit imaginē ꝑ adam veterē deformataꝫ.quādo cera humane nature per illius charitatē et obedientiā calefacta et effectatractabilis. ſigillo reimp̄ſſa eſt. id ē. filio dei in vtero virginali. Aliter. Facies pa-tris filius eſt. Unde pſal. dicit patri. ¶Uſqꝫ quo auertis faciem tuam a me. l. i. vſ-qꝫ quo differs mittere filium quem miſſurus es. Hanc autē faciem reddidit nobis fons iſte. reſpiciente patre humilitatē ancille ſue. Sed nota ꝙ ſolis ꝓpinqͣntibus ad fontem et ipſum intuentibus; poteſt fons reddere ſuam imaginem.Propinquant marie charitatiui. mundi et humiles. fugiunt ab ea immiſeri-cordes. ſordidi et ſuperbi. Duo autem ſunt oculi. intellectus videlicet et affe-ctus. quibus reſpiciendū eſt in hunc fontem. vel fides et dilectio. vt pie de ipſaſentias. et per bonam operationē ipſam diligere cōproberis. Et ſicut non corrū-3 4Fo. cxliiij.