Augꝰ
Bern̄.
Liber .IIII. Ti. .I.dicit augꝰ. Unde dictū eſt in pͣs. Et ip̄e tanqͣꝫ ſponſus ꝓcedens de thalamo ſuo.Poteſt etiā intelligi dies deſpōſatōis btē virginis. Et hoc vult gloſula quedā ibi.Cum eſſet deſpōſata ⁊c̄. Angelo nūciante cōcepit. ¶ Uel quia illā ſibi tūc ſpūali Mter deſpōſauit. cum illi tāta ſe gratia ſociauit. vt de carne eiꝰ ſacratiſſimā ſibi car-nē aſſumeret. Illa etiā dies leticie cordis eius fuit .i. tā ip̄ius ſponſi qͣꝫ ip̄ius btēvirginis. Quis enī dubitet de tā dilecte hūane nature tā deſiderata ſalute; ip̄i ſpōſo ẜm hominē; ex ip̄a eius vnionis copula in qͣ erat certiſſima ſalutis eiuſdē ſecuritas. ex iſto ſuauiſſimo oſculo inenarrabilē leticiā eueniſſe. Quis autē digne verbisexprimere ſufficiat ip̄ius ſacratiſſime v̓ginis gaudiū. que matrē dei ſe factam ipſodie et nouit ⁊ ſenſit. que noſtre redēptōnis theſaurū; angelorū gl̓iam; ⁊ totius humani generis ſingulare gaudiū. et vt vno verbo oīa cōcludamꝰ. deum ⁊ dei filiū īvtero ſe habere cognouit. ¶ Uel (dies deſponſatōis dies paſſiōis. quādo ⁊ eccle Nſie ⁊ ſynagoge ſpōſus ſanguinū factꝰ eſt. Exodi. iiij. Factus eſt enī eccl̓ie ſponſusſanguinū; dū aſꝑſus ē ſanguis eiꝰ ſuꝑ filios eccl̓ie. ⁊ ſuper ꝓpria veſtimēta carnisſue. ſcꝫ ꝓ redemptōe filiorū eiꝰ. Unde ⁊ dicit̉ pellicanus. Ip̄i etiā ſynagoge factuseſt ſponſus ſanguinū .i. ſanguinis ⁊ ſanguīs. ſcꝫ ꝓpter ſtragē de eis factam ꝑ titū ⁊veſpaſianū quo ad ſtragē corpoꝝ. ⁊ quo ad ſtragē aīaꝝ ꝑ culpam ⁊ penā eternamque eſt duplex mors. Et eſt paſſio deſpōſatio; quia pacti ꝯiugal̓ firmatio. Tūc eīteſtamentū eiꝰ ꝯfirmatū eſt in morte eiꝰ. Ad hebreos. ix. Fuit etiā hec dies leticiecordis ſynagoge. qꝛ de morte eiꝰ inſaniſſime letata eſt. Fuit ip̄i ſponſo (dies leti-cie de hoſte triūphato. de nobiliſſima p̄da generꝭ humani erepta de manu hoſtili.de dilectiſſima ſponſa. ſcꝫ eccl̓ia ſibi ꝯfirmata. Unde dicit luc̄. xij. Baptiſmo ha-beo baptiſari ⁊ quomodo coartor deſiderio ſcꝫ. Iō debebat ꝑfici ī gaudio. Gaudiū enī nihil aliud eſt qͣꝫ deſiderati obtētio. Et inuitant̉ filie iſte eū videre in crucꝭludibrio. ⁊ diademate ſpineo. vt admirent̉ eius humilitatē. patientiā. caritatē. ⁊ abhorreāt peccata; ꝓ qͥbus occidēdis occiſus eſt. ⁊ erubeſcāt tāte gratie ſe ingratas.⁊ ꝙ nō calefiūt tāto amoris incēdio. nec aſſecurant̉ ꝑ tantū pignꝰ de obtinēdo qd̓ꝓmiſſum eſt. ¶ Itē dies deſpōſatōis/ dies iudicij. quādo filia vel mater eccleſia Oip̄m coronabit oībus electis. Et tunc erit ip̄a eccleſia diadema regni in manu deiſui. Iſaie. lxij. Et tunc erit dies leticie et ſponſo ⁊ ſponſe. et glorificatōis cariſſi-morū ſuorū. ¶ Btūs bern̄. ſic exponit. Egredimī filie ſyonanime ſeculares. de Pbiles. et delicate. nihil fortitudīs aut virilitatis habētes. et ideo filie; nō filij. Legredimini de ſenſu carnis ad intellectū mentis. et videte regē ſalomonē. non dicitregē eccleſiaſten. vel regē ididā. Hec tria noīa habet ille rex qui ſignificat chriſtū.qui fuit falomon. id ē pacificꝰ in exilio. ſed eccleſiaſtes .i. cōcionator erit ī iudicio.idida .i. dilectꝰ dn̄i erit in regno. Ubiqꝫ rex. In exilio rector morū. In iudicio di-ſcretor meritorū. In regno diſtributor p̄miorū. In exilio māſuetꝰ. In iudicio iuſtus. In regno glorioſus. In exilio amabilis. In iudicio terribilis. In regno admirabilis. l. Egredimini igit̉ vt videatis Lregē ſalomonē in exilio. vt ſecure videdere poſſitis eccleſiaſten in iudicio. ⁊ tandē ididam in regno. ¶ Uidete/ autē eūl indiademate . i. in corona miſericordiel quo coronauit eū mater ſua maria. qꝛ cumcorona miſericordie natꝰ eſt ex ea. Unde dicit Iob. xxxi. Ab infantia creuit mecūmiſeratō ⁊c. Et ꝓpter hāc coronā ē ip̄e amabil̓. In iudicio coronabit̉ corona iuſticie. ⁊ tunc terribil̓. Tandē in regno corona glorie. et tunc admirabil̓. Uidete ergoeum in coroua miſericordie imitādo. vt poſtea videatis eū in corona iuſticie nō timendo. tādē in corona gl̓ie cū eo ꝑenniter gloriando.Finit liber tercius.¶ Incipit liber quartus de virtutibuſmarie. cuiꝰ capitula nō enumerauimꝰ. qꝛ multo plura poterūt adijci vel forte de-trahi. vel aliter ordinari.