Thomaapoſtol
Pulcritudo marieqꝫ ꝯpaſſus fuerꝭ ſꝑ videaris tibi durꝰ. qͣntūcūqꝫ ꝯgͣtulatꝰ fuerꝭ paꝝ iudices.De dorſo moraliTitulꝰ xix.N dorſi rectitudīe. vt ſit videlicꝫ ſine oī ſtrumoſitate ⁊ gibboſitate. Dorſuꝫchriſti marie ⁊ ſctōꝝ; patiētia eoꝝ. Suꝑ qd̓ dorſum iugit̓ fab̓cāt pctōres .ſ.iudei. pagani. heretici. et blaſphemi. et ꝑſecutores ſctōꝝ. et ſuꝑ qd̓ ꝓlōgantiniqͥtates ſuas. Illi aūt rectū habēt dorſū qͥ patiūt̉ ꝓ eternis. Illi ꝟo ſtrumoſuꝫqͥ ꝓ tꝑalibꝰ vel ꝓprijs delictis vt mercatores ⁊ malefici. Dicit̉ aūt dorſū ex eo ꝙ ſuꝑficies eiꝰ dura ⁊ qͣſi ſaxea ad portāda onera et tolerādas ꝑcuſſiones.De ventre marie Titulus xx.N vētrꝭ debita diſpoſitōe. Un̄ can̄. vij. d̓r ei. Uēter tuꝰ ſic̄ aceruꝰ tritici. val Alatꝰ lilijs. Quere li. iiij. ti. xij. de v̓ginali fecunditate marie.Itē de vētre filij dicit mr̄ Cāti. v. Uēter illiꝰ eburneꝰ diſtīctus ſaphirꝭ. Et p̄t ꝯgrueexponi de vtero v̓gīs. Uēter eiꝰ nō ē vt alij vētres ī qͥbꝰ repit diabolꝰ pectore etvētre. Gen̄. iij. Sꝫ ē eburneꝰ ꝑ v̓gītatē. Nā ſic̄ cū ebore naſcit̉ cādor eiꝰ. ſic cū carne chriſti et ip̄iꝰ marie natus ē cādor v̓gītatꝭ. qͥ ē viror genitꝰ. Et qꝛ ſaphirꝰ cele-ſtꝭ colorꝭ ē d̓r vēter mr̄is vl̓ filij diſtīctus l .i. pulcre notatꝰ l ſaphirꝭ l. i. qͥbuſdā cōformitatibꝰ cū angelica natura q̄ notat̉ ī ſaphiro. Nā v̓gītas ſoror ē angeloꝝ. ſicdicit btūs thomas apl̓s. In angel̓ enī ē ꝟ̓gītas. et eiuſdē v̓gītatꝭ īcorruptibili-tas. In angel̓ qͦqꝫ oīs motꝰ diuīe volūtati ſubiectꝰ ē. Hoc itaqꝫ decore multi-plici ſignati ſūt vēter matrꝭ ⁊ filij. ⁊ a vētribꝰ ceterꝭ diſtincti. Nā ī carne vtriuſqꝫ fuit v̓ginitas īcorruptibil̓. et tā ī carne filij qͣꝫ mr̄is nullus motus qͥ a dei bn̄placi-to diſcordaret. Alia trāſlatio mūdiciā carnis chriſti vl̓ ip̄iꝰ ꝟgīs nō tm̄ aſſimilatangelice mūdicie. ſꝫ etiā p̄ponit dicēs. ¶ Uēter eiꝰ l i. filij vl̓ mr̄is (ſic̄ pixis ebur-nea ſuꝑ lapidē ſaphirū. In hac aūt pixide trāſmiſit nob̓ pater illd̓ medicinale vnguētū .ſ. corpꝰ chriſti. qͦ medicatū ē genꝰ hūanū. et de cuiꝰ odore tota reſꝑſa ē eccleſia fideliū. Quere li. x. ti. xlij. de vaſis. vbi maria dicit̉ pixis.Iſtice dicūt̉ eccl̓ie v̓ba iſta. ¶ Uēter tuꝰ ſicut aceruꝰ tritici vallatus lilijs. Uē BIter eccl̓ie. qꝛ vēter tenerrima ē pars corꝑis. ſigͣt ml̓ieres. q̄ vocant̉ vēter ꝓpterteneritudinē pietatꝭ et ꝯpaſſiōis. Et qꝛ vēter ſedes ē fecūditatꝭ corꝑal̓. ⁊ figura ſpiritual̓ fecūditatꝭ. Et qꝛ cibaria ſpūalia ꝑ meditatōeꝫ decoquunt̉ ⁊ digerūt̉ ī ven-tre memorie. ſic̄ cibi corꝑales ī vētre carnali. ¶ Sic̄ aceruꝰ tritici qͥ latꝰ ab imo.tēdit in conū. Nā ſpūales ꝑſone late ſe effundūt ī ieiunijs. vigilijs. diſciplinis. etceterꝭ corꝑalibꝰ exercitijs. Et terminātur ī conū. qꝛ qͣnto ꝑfectiores ī charitate etlatiores in oꝑbꝰ miẜicordie et penitētie; tāto ſe mīores ⁊ minꝰ ꝑfectas arbitrāt̉ ⁊credūt. in qͦ oſtēdūt ſe ꝑtinere ad archā q̄ ꝯſūmata ē in cubito vno. Et bn̄ d̓r lſic̄aceruus tritici qͥa coaceruare debēt oī ſtudio triticū v̓bi dei. qͦ paſci et nutriri d̓bet colūba .i. fidel̓ aīa. vt .ſ. exēplo matris dn̄i oīa v̓ba dn̄ica ꝯſeruēt ⁊ ꝯferāt ī cordibꝰ ſuis. ¶ Uallatꝰ lilijs. Iqͣſi ex oī ꝑte .ſ. tā in corde qͣꝫ in ſenſibꝰ. mēbris et moti-bus. lilioꝝ habēs cādorē. Et iō ponit̉ lilijs pluraliter. qꝛ nō ſufficit caſtitas cor-ꝑis ſine caſtitate mētis Nec etiā duplex hec caſtitas ſufficeret ſine caſtitate ſēſuū.mēbroꝝ. ⁊ motuū. et tā corꝑaliū qͣꝫ ſpūaliū actionū.Aliter. Uēter eccl̓ie ꝯiugati qͥ fragiliores et teneriores ſunt ī eccl̓ia. Et qꝛ oīno ne Cq̄unt ꝯtinere ꝑmittit̉ eis vti ꝯiugio. Et dꝫ hic vēter eſſe eburneꝰ. vt qͥ vtūt̉ con-iugio ſint ī ꝯiugali caſtitate firmiſſimi. vt nullo frangāt̉ adulterio. qꝛ ebur ē os elephātis aīalis caſtiſſimi. et ē ebur os firmiſſimū. frigidū. cādidū. et duꝝ. Dicit̉ etiāhic venter diſtinctꝰ ſaphirꝭ. qͣi nec totꝰ caro. nec totꝰ ſaphirꝰ. ſꝫ carne et ſaphiro diſtinctꝰ. Nā cōiugatꝰ inqͣntū cogitat q̄ dei ſunt. ſaphirꝰ ē qͥ celeſtis coloris eſt. Inꝗͣntū cogitat quō placeat vxori; caro eſt. Et talis diuiſus eſt ẜm diſtinctiōeꝫ apl̓i.i. Choꝝ. vij. qꝛ cogitat et q̄ ſunt dei et q̄ ſunt mūdi. Niſi enī cogitaret q̄ dei ſūt; n̄eſſet diuiſus. et ſi cogitaret tātūmodo q̄ mūdi ſunt et quomodo placeret vxori; nōeſſet diſtinctus ſaphiris.Uel ꝑ ventrē poſſunt intelligi q̄libꝫ infirme perſone ī eccl̓ia dei. Que fortes pn̄t fieri Dcorā deo ſi vēter hic fuerit eburneꝰ ꝑ frigiditatē ꝯͣ eſtū luxurie. et candidꝰ ꝯͣ omniFo. cviij.