ordinatum quamuis racio ordinis nobis non apeat p̄cipue in quibuſ-dam volūtarijs. cum malis qn̄qꝫ bona et ecōuerſo bonis mala ꝓueniūtSed racō ordinis ſcit̉ a deo ſicut medicꝰ ſcit quare quibuſdā egrisdat calida qn̄qꝫ frigida quod tn̄ ignorans artem miratur. Vnde dicitaug̓. iij detrinitate nihil fit viſibilit̓ et ſenſibiliter quod nō de interioriinuiſibili intelligibiliqꝫ aula ſumi imꝑatoris aut iubeatur aut ꝑmittatur ſcd̓m ineffabilem iuſticiā p̄mioꝝ atqꝫ penaꝝ gr̄aꝝ et retribucōemin iſta tociꝰ creature ampliſſima quadā inmenſaqꝫ republica. maio.tamē ſemꝑ ml̓titudo rerum eſt in bonis qͣꝫ in malis Vnde dicit thoma-in nat̉alibꝰ malum reꝑitur. vt in paucioribꝰ qꝛ ſolū inſpera gn̓abiliū⁊ corruptibiliū que eſt ꝑue quantitatis reſpectu corporum celeſtium inquibus malū eſſe nō pt̄ Eciā inſpera inferiorū malum ē vt in paucio-ribus ſicut in monſtris que pauciora ſūt Nam cauſe ſequūtur effectꝰſuos vt inpluribus ¶ In voluntarijs aūt ſuꝑioribꝰ malum reperiturvt ipaucioribus in natura angelica quia multo plures ꝑmanſeruntſtantes qͣꝫ erant cadentes ¶ In natura aūt humana bonum videtur eſſevt in paucioribus Cuius racio eſt corrupcō humane nature ex fomitepeccati quem deus p̄uidit ⁊ p̄ordinauit ficut alia mala ſꝫ non ꝓhibuitvt natura maneret in ſua libertate. ⁊ motꝰ ꝓprios eam agere ſineretvt dicit aug̓. Qua libertate ſubtracta racō nature deꝑiret Alia racōſumit̉ ex ip̄a natura ꝯdicionis humane quia in natura humana ip̄e ꝑfectiones ſcō̓e quibus dirigūtur oꝑa non ſunt innate ſed acquiſite veinfuſe Ideo ph̓us iij de anima cōꝑat intellectum hūanum tabule raſe.¶ In factibilibꝰ vero quoꝝ eſt ars malum eſt vt in paucioribus qꝛ arsſequitur naturam ſcd̓o ph̓icoꝝ Natura vero vt dictum ē in pauciorbus deficit Quod aūt eſt dictum de ml̓titudine angeloꝝ cratorum dicitſanctus dijoniſiꝰ. iiij. c. cele. IIerarchie ꝙ in maxima ml̓titudine ſuntcreati excedentes oīm eciam materialiū ml̓titudinē Cuius racio eſt cūꝑfectō rerum ſit illud p̄cipue quod deus intendit increacōe rerū quantoaliqua ſunt magis ꝑfecta tanto ī maiori exceſſu ſūt creata a deo ſicutaūt in corporibus attendit̉ exceſſus ſcd̓m magnitudinem ita in rebusī corporeis pt̄ attendi exceſſꝰ ſcd̓m multitudinē Videmꝰ aūt ꝙ corꝑaincorruptibilia que ſunt ꝑfectiora inter corꝑa excedūt quaſi in ꝯꝑabiliter ſcd̓m magnitudinē corꝑa corruptibilia ⁊c Nā tota ſpera actiuoꝝ⁊ paſſiuoꝝ eſt aliquid modicū reſpectu corporum celeſtiū vnde rōnabile ē ꝙ ſubſtācie immateriales excedūt ſcd̓m ml̓titudinem ſubſtāciasmateriales quaſi inconꝑabilit̓ Videmus innumerabilitatem ſtellaꝝ inoctaua ſpera. ⁊ forte plures ſūt quas videre nō poſſumꝰ ꝓpter diſtāciam quā videmꝰ Et ſcd̓m aſtronomos mīma ſtellarū fixarū maior ē tota terra. ecce quāta magnitudo octaue ſpere ſuꝑ quā aduc reſtat nona
7C5