nacō vn̄ dicit̉ Sapīe xiiij Tu aūt pat̓ gub̓nas oīa ꝓuidēcia ⁊ boeciꝰin libro de cōſolacōe O qui ꝑpetua mundū racōne gubernas ⁊ non ſolūmaxima ſed eciā mīma queqꝫ diuine gubernacōi ſubdunt̉ Quia ſicutnihil eſſe pt̄ niſi ſit a deo creatum ita nichil ſubſiſtere pt̄ ſine dei gubernacōe quia adeūdem ꝑtinet rem creare ⁊ gubernare. Nam dicit augꝰqn̓to deciuitate dei ꝙ deus non ſolum celum et t̓ram nec ſolum angelūet hominem ſed vt exigui ꝯtēptibilis aīantis viſcera nec auis pēnulānec herbe floſculum nec arboris folium ſine ſuarum ꝑcium cōueniencia dereliquit Nec defectus et mala que accidunt in vniuerſo obſiſtuntdiuine gubernacioni ⁊ ꝓuidencie qꝛ aliter ē de ꝓuiſore ꝑticulari aliterde ꝓuiſore vniu̓ſali ꝑticularis em̄ intēdit excludere omnem defectū abillo quod ſubeſt ſue cure quantū pt̄. Sed vniu̓ſalis ꝑmittit aliquē defectum accidere in ꝑticulari ordine ad bonum tocius vnde corrupcōnes⁊ defectus in rebus nat̉alibꝰ dicūtur eſſe cōtra nat̉am ꝑticularē Sꝫ tn̄ſūt de intencōne nature vniuerſalis inquātū vnꝰ defectꝰ cedit ī bonialterius. Vt natura ꝑticularis ſemper intendit maſculum gn̓are ſedvniuerſalis eciā feminā ſic eſt de deo qui eſt vl̓is ꝓuiſor Si em̄ omniamala impedirent̉ multa bona deeſſent vniuerſo Nō em̄ eſſet vita leonis ſi non eſſet occiſio aſini. ¶ Sicut ⁊ victoria martrrium de eſſetſi non eſſet ꝑuerſitas tij rānoꝝ vnde augꝰ. dicit in enchiridion Deusoptimꝰ nullo mō ſineret aliqd̓ malum eſſe in oꝑibꝰ ſuis niſi adeo eſſetoptimus et bonus vt bene faceret de malo vnde ſi aliqui excidūt ab ordine ꝑticulari mox cadūt ad ordinē vl̓em̄ ideo autem apud deū nihil ēcaſuale ſꝫ oīa p̄ſcita Sicut ſi duo ſerui ſibi eſſent occurrētes caſualit̓quo ad eos non tn̄ quo ad dominum qui ſcienter ſic eos miſit ad vnumlocum Item ſciendum ꝙ non oīa diuine gubernacōi ſubduntur in mediate quātum ad execucōem gubernacōnis qꝛ deus et infima ꝑ media etmedia ꝑ ſup̄ma gubernat ⁊ hoc exigit racō bonitatis ſue vt eciā alijsꝯmīcet rōnem cauſalitatis ſicut magiſter diſcipulos ſuos non ſolū ſciētes facit ſꝫ et alios docentes ⁊ magiſtros Et hoc eſt qd̓ dicit Augꝰ. iijlibro de trinitate Quemadmodum corpora groſſiora ⁊ inferiora. perſubtiliora ⁊ potenciora quodā ordine reguntur ita oīa corpora ꝑ ſpm̄vite rōnalem. Et ſpūs vite rōnalis deſertor atqꝫ peccator ꝑ ſpūm viterōnalem purū et iuſtum. Et ille ꝑip̄m deum finis autē gubernacionismundi ē bonū eſſēciale .ſ. deus ad cuiꝰ ꝑticipacōi ⁊ aſſimilacōm oīatendunt igitur aſſimilari ſūmo bono ē finis gubernacōnis mundi. Eſtautem duplex aſſimilacio dei vna quo ad dei bonitatem quia omniscreatura bona quia a bono Alia quia cauſa bonoꝝ alioꝝ ⁊ hoc in vl̓iSed quo ad ꝑticularia ſunt ni numerabiles fines et licet in ꝑticularibꝰmulti cōtigunt defectus atqꝫ mala tamen q̓cqͥd eſt in mundo totum eſt