honore mr̄nitatis ⁊ florem caſtitatis illibatum conſeruare. ¶ In hoc inͥmis excellens prebens exemplum ⁊ doctrinaꝫ nūquā obliuioni tradendāvt quelibet etiam licite pocius debet p̄eligere ſeruare virginitateꝫ quāetiam ſibi ꝓmitteretur vt ſanctum ioh̓em baptiſtam. ex matrimonio deberet generare quia ſcd̓m hemricum de gandauo modicū augmentumin gloria ꝓpria plus debet appreciari qͣꝫ gl̓ia alterius ſūma cū detrum̄toꝓprie gl̓ie vt teſtat̉ Ambro. li. iij. De ſancta iuduitate mallē inquit he-redes mihi nūquā veniſſe licet etiam bonos qͣꝫ caſtitatē amiſiſſe nec ꝓpt̓bonum prolis preferendum eſt matrimoniū iurginitati. Bonū enī ꝓlisnon tam prodeſt matri quātūcūqꝫ bonum ſit ꝙ eum genuit carne qͣꝫ qgenuit eum fide dicente Aug. de beata maria libro de iurginitate. Scriptum eſt in euangelio. Quicūqꝫ fecerit volūtatem patris mei. ip̄e meꝰfrater pater mater ⁊ ſoror eſt. Quid aliud non docens niſi carnali generationi ⁊ cognitioni ſpūalem generationem preponere. Nec inde beatos nos eſſe quia iuſtis ⁊ ſanctis carnis ꝓpiquitati iungimur. Sed ſieorum doctrinis ⁊ moribus obediendo atqꝫ īmittendo coheermus. Deacior igitur maria ꝑcipiendo fidem xp̄i qͣꝫ concipiendo carnem xp̄i. Etinfra materna ꝓpinquitas nihil marie ꝓfuiſſet inſi felicius xp̄m fide ꝙͣcarne geſtaſſet. vnde ſi alia uirgo. felicius xp̄m fide geſtaſſet qͣꝫ mariamagis illi qͣꝫ marie ꝓfuiſſet. hec ille. Cum igitur elizabeth ꝑ corruptōꝫioh̓em baptiſtam ſanctiſſimū genuit. malle tamen debuit ceteris ꝑibusꝙ ip̄a uirgo ꝑmanſiſſet ⁊ ꝙ alia eum in corruptione genuiſſet ⁊ ipſatantum fide ipſum genuiſſet. Et ſi illa iohem tantum carne ⁊ non fidegenuiſſet. ⁊ elizabet h. ipſum tantum fide ⁊ non carne genuiſſet hec falicior qͣꝫ illa fuiſſet. Que valde memorie ſunt cōmēdanda ī hac doctrī-matris dei licet ip̄a tam carne qͣꝫ fide. ſtante iurginitatis honore ipſumxp̄m meruit gn̓are. Et id̓o laus eius in celis ⁊ in terris merito predicatur. Ecce quātus honor virginitatis. cui etiam ꝑtus filij ſue uirgnitatis conſeruatione non poteſt equipari. Hanc ſpūalē gn̓ationem inalio loco ſcꝫ Luce xi. Chriſtus uidetur p̄ferre carnali generationi ubicum mulier de turba ad xp̄m dixiſſet. Beatus venter qui te portauitſolum reſpectū habens ad naturalem generationem xp̄us ad ſpūalē retulit iſtam beatitudinem. carnalem quidē non improbans ſꝫ ſpiritualeꝫque fit in audiendo ⁊ cuſtodiēdo verbū ori proferens ⁊ dicens Beatiqui audiunt verbum dei ⁊ cuſtodiunt illud. Etiani ſi me carnaliter nongenuerunt non minꝰ cenſendi ſunt beati ⁊ eo beaciores quo in īmitēdome fuerint ꝓpiquiores. Cum .n. ſemꝑ cauſa ſit p̄ſtancior ſuo effectu ⁊veraciter dicimus excellēciam uirtutum moralium ſcꝫ caritatis caſti-tatis humilitatis ⁊ ceteraꝝ cauſam eſſe quantū ad eaꝫ ꝑtinet. Cur marie datum ē tantum p̄rogatuiū donum concipiēdi ⁊ ꝑiendi xp̄m ſalua

dina xv.i.piutj. in x. tu