ſemꝑ diuina gracia. Oportet concedi ꝙͣ ſpūalis partus īmēte ſarctoꝝſit preſtancior carnali preſcripto ſpūali ꝓpter qd̓ enī vnumqd̓qꝫ tale ⁊ip̄m magis tale exprimo poſterioꝝ. poſſēt multa adhuc adduci d̓ preeminēcia virginitatis ſuꝑ ſacram̄to matrimonij que hic ſilēcio ꝑtrāſeoDicit heinricus de gandauo a principio ſeculi ſemꝑ caſtitas virginaſpreſerēda fuit caſtitate conuigali licet temꝑ neceſſitatis ꝓpter ꝓpagationem generis humani quo ad actum fuit oppoſitum ſeruatum etiaꝫa ſanctis. ideo pr̄es veteris teſtamenti caſtitatem celebrem habebant inhabitu ⁊ affectu. Caſtitatem vero nupcialem in vſu vt dicit Aug. debono conuigali. Vbi dicit mihi īquit videt̉ hoc temꝑe ſolos eos qui ſenon continēt .i. qui ꝯtinenter viuere non valent conuigari oportere qd̓⁊ apoſtolus ſentit. Ꝙ ſi ſe non continent nubant. Sed inquit noui qͥhomīes murmurēt ſi ad bonū continencie admonēt̉. Et dicunt ſi q̓demomnes velint ab omni concubitu continere. vnde ſubſiſteret genus hu-manū. Et reſpondet Aug. vtinam omnes hoc vellent de corde puro ⁊conſciencia bona ⁊ fid̓ non ficta multo cicius ciuitas dei compleretur ⁊acceleraretur terminꝰ ſeculi. Et numerus predeſtinatoꝝ haberet finem modo .n. matrimoniū magis eſt in reuerencia qͣꝫ in officium xp̄onato ⁊ multiplicatis fidelibus. qd̓ olim fuit in officiū ⁊ in remediū vſqꝫad xp̄i adueneum in carne.¶ Sequitur de conuigatis.Oſt materiam do his qui celebem ducunt vitam vt ſūt virgines ⁊ vidue libet aliqua intenferere de inferiori ſtatu ſeꝯuigatorum licet .n. iſte ſtatus abſolute conſideratus ſit inferior tamen quo ad ſingulares ꝑſonas non eſt impoſſibileꝙ alique conuigate multo ꝑfectiores eſſe poſſunt quo ad deū qͣꝫ aliquevirgines ꝓpter amplitudinem caritatis. ¶ In qua conſiſtit ꝑfectio vitehumane. ¶ In comꝑatione enim ꝑſonaꝝ non oportet vnū ſolum ꝯſid̓areſed multa. Nam ſcd̓m Aug. inter abrahaꝫ ⁊ yſaac quis dubitat primūp̄ferri ſcd̓o ⁊ tamen abrahaꝫ tres habuiſſe legitur vxores yſaac verovnam ſolam. ¶ Igitur de excellenciori eſt ſumenda ratio comꝑationisConuigati legem habent ab apoſtolo prefixaꝫ honorabile ꝯnubiū ⁊ thorus īmaculatus ad ebre. xiij. Primū quo ad ingreſſum matrimonij. ſecundum quo ad progreſſuꝫ vſqꝫ in finem. Tria vero ſūt que honeſtātmatrimoniū ſcꝫ fid̓s facta inter duas ꝑſonas legitimas. ꝓles .i. ſolum dfiderium ad prolificandum ad diuinū honorem. Sacramentum ſcꝫ in ſeꝑabilitatis durante vita alterius conuigum In quibus ꝯiigatis aliquaſunt conſideranda. primo qūo ſe adinuicem habeant. ſcd̓o quo ad dome-ſticam curam. tercio quo ad familiam ⁊ domū ſuam. hegtria ſolita ſūt

LAx. LM AEA AIA.6a.u