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de alio genere uiduaꝝ de quibus in eodem capitulo ſcribit quas iubꝫpaulꝰ deuitari dicēs. Adoleſcenciores v̓o viduas deuita. Cum. n. luxuriate fuerint ſcilicet frangendo continenciā vidualem in xp̄o nuberevolūt .i. licitum putant habere habentes damnationem ſcꝫ pro violatōevoti quia primā fidem de continencia irritam fecerunt luxuriando. ſiml̓autem ⁊ ocioſe diſcunt circuire domus ſcilicet ſpectacula ſecularia ⁊ r̄ſolum ocioſe ſed ⁊ verboſe ⁊ curioſe loquētes que nō oportꝫ. hic ponūt̉tria rep̄henſibilia ī adoleſcencioribꝰ vidius ſcꝫ ocioſitas uerboſitas ⁊ curioſitas que in ſacraſcriptura arguūtur. Primū multā maliciā dociūtocioſitas. Nā vt dictum eſt fuit vnū de quatuor īzodomitis. Et dicitpoeta r es age tutꝰ eris. Secundū in multiloquio nō deerit pecatū maxime de mulieribus cuiꝰ eloquiū quaſi ignis exardeſcit .i. ex ardeſcerefacit in viris. Terciū curioſitas que fuit in illo qui ad cenam uocatusquīqꝫ iugabrū emit .i. curioſitas vicio inſiſtebat que in quīqꝫ ſenſibusexercet̉. Ideo cenam neglexit. non ꝑuū impediniētū qd̓ a tali bono retardat. hijs viduis conſilium dat̉ ſaltem ſi non ſe voto caſtitatis ꝯſtrīxerunt vt nubant ⁊ filios ꝓcreent vt matreſfamilias fiant ne occaſionēdictam vllam dent aduerſario maledicti gr̄a ne alios ſcandaliſent autoccaſionem maledicendi prebeant. Adde etiam id qd̓ idem dicit i. cor̓vij. Dico autem non nuptis .i. iurginibus ⁊ vidius. bonū eſt illis ſi ſicꝑmanſernit ſcꝫ incontinēcia ponēs ſe pro exemplo ſicut ⁊ ego qd̓ ſi ſenon continēt .i. non continere ꝓponant aut non valent nubant. meliuseſt enim nubere qͣꝫ vri. ſcilicet in libidine extra matrimoniū qͣſi dicatmelius eſt ꝙ homo minꝰ bonū habeat qͣꝫ ꝙ malū incurrat priora dictade vidius ſuꝑ ſe votū habentibꝰ caſtitatis magis ꝯueniūt. De alijs aūtſiue virginibꝰ ſiue viduis adhuc nubere cupientibus n̄ eſt neceſſariatanta artitudo viuendi ſicut paulꝰ diſtinxit ſed ornare ſe poſſunt mo-derate nō cau̓ſa concupiſtendi. ſed ne ſint odioſe nuptrices poſſūt. n̄licite ſi quid in corꝑe eſt difforme tegere ſed ſuꝑducere alienam pulcritudinem vt in crinibꝰ alaꝝ aut fucatis coloribꝰ ⁊ vngētis mīme licitūſciant eiſdem. Hec. n. iezabel legit̉ feciſſe que precipitata legit̉ ⁊ pedibus equoꝝ conculcata ⁊ a canibꝰ deuorata. iiij. Re. x. Maꝫ de hijs vidius atqꝫ virginibꝰ poteſtatem ſui corꝑis habentibꝰ dicit paulus i. cor̓vij. De virginibꝰ preceptū dn̄i non habro ſcꝫ ad continēciam caſtitatisſeruandam. ſed conſiliū do ſcilicet continendi. Exiſtimo aūt hoc bonureſſe ſcꝫ continēter viuere ꝓpter inſtantem neceſſitatem ſcꝫ ad euitādūoccupatiōem circa neceſſaria pn̄tis vite ⁊ poſt. Volo aūt vos ſine ſoſlicitudine eſſe que ē in hijs que ſunt matrimonio iuncti per quā impe-diuntur a ſpūalibus exercicijs que ſunt excellenciora.