ſunt vt ſit ſancta ⁊ corꝑe ⁊ ſpū. In qua autoritate paulus tāgit finalēintentionem ⁊ regulam quā hec duo genera ſpeculari debent ſcilicꝫ co-gitare que dn̄i ſunt ⁊ mundi ac pure eſſe corꝑe ⁊ anima. Non ſolumab incontinencia corꝑis ſed ⁊ mentis. Et non ſolum mentis ſed ⁊ ſe ſe-gregare a ſtrepitu ſecularium turbarum ⁊ actionū mūdanaꝝ quantūcorporis neceſſitas permittit. Sic enim poſſunt ⁊ non alias ſpecularique dn̄i ſunt. mens .n. inherens tumultibus ſecularibus impedit̉ ī ſpe-cllatione domini ſicut aqua mota non ſuſcipit nec remittit clare facieꝫintuentis. habent iurgines ſpeculum virginitatis xp̄i matrem mariamHabent iudue ſpeculum puriſſimā annam viduam que ītereſſe meriūtpreſentatiōi xp̄i in templo a ꝑentibus die purificationis eius Luce. ijVbi deſcribitur ſtatꝰ ſanctaꝝ iuditaruꝫ que ⁊ meruit dici ꝓphetiſſa habens iniiduitate octogintaquatuor annos obſecracionibus ſeruiens dieac nocte n̄ diſcedens de templo ſimul ⁊ ieiunijs vacans. De e̓bꝰ uidius⁊ eaꝝ ſtatu ſuꝑ eodem eu āgelio tractant doctores magnas uirtutes viduarum. Ibi poteſt qui velit requirere ⁊ inuenire hic ꝑ me n̄ īſerēdaAlio etiam loco paulus habitudinem viduarum deſcribit vidua inquiteligat̉ non minꝰ ſexaginta annoꝝ que fuerit vniꝰ viri vxor in oꝑibusbonis teſtimoniū habens ſi filios educauit ſi hoſpicio r̓cepit ſi podes ſan-ctorum lauit ſi tribulationem pacientibus ſubmiſtrauit ſi omne opusbonū ſubſecuta eſt. .i. ad thy. v. Hec omnes conditiones debent eſſe inuidius que īuiduitate voluerint aut vouerint ꝑmanere. Secꝰ de adoleſcencioribus vidus. De quibus mox in ſequētibus determīat eaſdēdocens vt ibidem ſequit̉. Quibus ſanctis vidius omnis curroſitas an-nulorum veſtium calciamentoꝝ cinguloꝝ pepuloꝝ cum amore complagendi ſecularibus debet damnoſa iuderi nulli niſi deo placere cupientes⁊ decorē mūdialem quē prius viris exterius p̄tend̓bāt ſponſo ſuo xp̄ointerius debent exhibere cui ſoli deſiderant placere ſi ſaltem vere uiduecupiūt eſſe ⁊ n̄ ficte. Quas paulus diſtinguit Iubens eas honorarithimothrū ep̄m dicentem. Viduas honora que vere vidue ſunt. Eccequāta dignitas eaꝝ que iubent̉ ab apoſtolo honorari ꝑ ep̄os. Deinde diſtinguit iterum inter eas Quedā enim ſunt que filios ⁊ nepotes habent diſcant inquit primū domū ſuam bene regere ⁊ mutuā viceꝫ reddere ꝑentibus. hoc enim acceptū eſt coram deo. Que aūt vere vidua ēdiſſolata .i. nō habens domū familiam aut filios ſperet in domīo ⁊ īſtetobſecrationibus ⁊ or̄oibus ⁊ ꝓhibens eā a delicijs corꝑalibꝰ ſcꝫ ciboꝝ⁊ veſtiū dicit. Que aūt in delicijs viuit mortua eſt. .ī occaſionē mortishabet ſcꝫ gr̄e de facili ruitura in pecatum ꝓpter fragilitatem ſexus feminei vbi ſupra. Que doctrina tam clara eſt ut expoſitione non egeatvtinā haberet executores aut executrices. Sed heu plures videmus

2844.a2. et2ιO