ꝯn̄itas. Pinmo ſciendum ꝙ ſcd̓m ph̓m. .x. eth̓. In qualibet .n. qn̄itatemixti ſunt boni ⁊ mali probi ⁊ reprobi. Inter quos ſunt quidam benenati ⁊ bene educati a puericia ⁊ ꝑ natu ralia bene diſpoſiti ad uirtutesquidam vero econtrario de mala complexione ⁊ nec bene educati ne-bene nati Primi faciliter ſunt ducibiles ꝑ leges bonas ⁊ iuiſtas ⁊ ꝑ ſermones ſapientum ad uias uirtutum ⁊ conſuetudine harum legum fiūtuirtuoſi. Alij vero non tales ſunt. nec ſufficit eis ſermo ſapientum adbene moraliter viuendum ſed oportet eos timore penaꝝ arcere a prauis actibus ⁊ neceſſitati magis obediunt qͣꝫ ſermoni iacture qͣꝫ ſono. id̓soportet legiſlatores non ſolum p̄ſcribere ſermones de oꝑibus uirtutūe ꝑ eos prouocare ad bonum ſed etiam oportet eos penas īponere trāſgreſſoribus vt quē ſermo non erudit erudiat flagellum. Et ſic tranſgreſſores qui nolunt obſeruācijs legalibus obtemꝑare amore iuſticieſaltem aſſueſcere cogant̉ timore pene. Vnde dicit. Obedientes oportetvenerari vt angelos. rebelles flagellare vt aſinos Si quis tamē eſſiinſanabilis. De eorum ſocietate extirparet̉. In principio tamen q̓libetante malum habitum acquiſitum. ſtantibus etiam non bonis naturalibꝰꝑ leges ꝑ quaꝝ oꝑationem conſuetudo ⁊ habitus acquiritur poteſt defacili natura mala in bonam ꝯmutari dūmodo leges non interrūpāt̉. qd̓poſt malum habitum acquiſitum ꝯcurente mala natura difficile ē fieriVnde ꝑ obſeruanciam legum boni fiunt. Quibus ceſſantibus naturainfecta ꝓpter delectabile exterius ſtatim incorporat ſibi morbidas paſſiones. Ideo in omni policia ⁊ ꝯmunitate negligencia legum ē cauſa uuiciorum. Etiam ſcd̓m ph̓m in politicis. legum vero negligencia ideo fitquia ꝑ ſuꝑio. es non puniūt̉ legum tranſgreſſores ſed vnuſquiſqꝫ permittit̉ viuere ſcd̓m appetituꝫ ſenſualitatis qui eſt victoſus. Ideo d̓fectꝰcorrectionis a ſuꝑioribus eſt cauſa maloꝝ que fiūt ī toto orbe ⁊ ī om̄iꝯn̄itate Nam neqꝫ preſidentes qui corrigere deberent ꝑ ſe legum ſuntobſeruatores. B̓o nulla policia bene regitur vbi leges non cuſtodiunt̉nec exceſſus corriguntur. ⁊ Aug. dicit ut prius eſt allegatū dormitatdiſciplina ſeuit īpunita nequicia. De alijs rep̄henſibilibus ī ciuitatibꝰſilencio ꝑtranſire decreui. vtinā p̄miſſa ab eis exularent.¶ De ſtatu virginū ⁊ viduarumOſt predicta libet aliqua tangere de hijs que in eccleſia nōinfimū ſtatū gerere ſcriptura ſancta declarat ſcilicꝫ fructūcenteſimū quo ad virgines ſexageſimū quo ad viduas queduo genera frequēter legunt̉ ſibi ſociata. Dicit .n. paulus.i. cor̓. vjj. Mulier que īnupta eſt .i. vidua ⁊ virgo cogitat que domini