LibriApocalypſis

ʰ ēt neſcis qꝛ tu miſer ⁊ miſerābilis: et pauꝑ ēt cęcꝰ ēt nudꝰ.g Sūadeo tibi emere a me al̓irūignitum ꝓbatū/ ut locuples fij

mas: et veſtimentis albis induZaris: vt noͣn apparcat confupſio nuditatis tuę: ⁊ collyrio inunge oculos tuos ut videas.

tionē / ꝑ ſęcularis eloq̄ntię nitorē ꝑ ſacramētoꝝ adminiſtrationem/ vel per pōtificalis apicis dignitatē ſiue ꝑ vulgi laudeminanē: q̨̄ om̄ia nō ſufficiunt ad ſalutē. Et de his intantū extollebat̉/ ꝙ ad cumulū ſuę dānationis nulliꝰ ſe indigere dicebat.Sꝫ contra iſtū Eccͣi. x. d. dicit̉. Melior eſt qͥ operat̉ ⁊ abundat ī oībus: qͣꝫ qͥ gloriatur et eget pane.Un̄ Hiere. ix. g. Nōgloriet̉ ſapiens in ſapientia: et nō gloriet̉fortis in fortitudineſua/ ⁊ nō glorietur diues in diuitijs ſuis.a ¶ Et neſcis ⁊cͣ. Hic t̓tio arguit a defectu bonoꝝ: id ē ſcirenō vis. b Q tu miſeres: in te cEEt miſerabilis: alijsMiſer gͦ es ⁊ miſerabilis appares. In tribꝰ aūt ē iſta miſeria. De qͥbus ſequit̉: d ¶ Et pauper: ꝑ amiſſionē charitatis. Quiſqͥs em̄ charitate caret/ pauꝑ eſt: etſi multa alia bonapoſſidet. De habētibꝰ em̄ charitatē/ dicit Apl̓s. j. Corꝭ. iij. d.Om̄ia veſtra ſunt. Et Deutꝭ. xj. c. Oīs locus quem calcaueritpes veſter/ vr̄ erit. e Et cęcꝰ: ꝑ amiſſionē cognitiōis: quā qͥnō habet nec ſe nec ſibi vtilia cognoſcit: ⁊ ꝓpter hoc facile labit̉ ī peccatū. Eſa. v. d. Propterea captiuus ductus eſt populus meus: qꝛ nō habuit ſciētiā. Et Oſec. iiij. b. Quia tu ſciētiārepuliſti: repellā ⁊ ego te/ ne ſacerdotio fungaris mihi. f¶ Etnudus: ꝑ amiſſionē boni oꝑis: qꝛ quē diabolus bono operedenudat: nō habet vnde ſe coram deo operiat. Un̄. jͣ. ij. c. Beatus qͥ cuſtodit veſtimēta ſua ne nudus ambulet. Eſt nuditaspauꝑtatꝭ. Iob. xxxj. b. Si deſpexi p̨̄tereūtē eo ꝙ nō haberetindumētū: ⁊ abſqꝫ operimento pauperē? Imbecillitatiſ. Iobj. d. Nudus egreſſus ſum de vtero matris meę. Culpę. Eſaxx. a. Sicut ambulauit ſeruꝰ meus eſaias nudꝰ ⁊ diſcalciatus:ſignū erit ⁊ portentū ſuꝑ ęgyptū. Pęnę. Eſa. xx. b. Minabitrex aſſyrioꝝ captiuitatem ęgypti ⁊ trāſmigrationem ęthiopięiuuenē ⁊ ſenē: nudā ⁊ diſcalciatā diſcooꝑtis natibus ad ignominiā ęgypti. Itē nuditas gratię: de qua loquit̉ hic: Neſcisquia miſer es ⁊cͣ. Et. jͣ. xvj. c. Beatus qͥ cuſtodit ⁊cͣ. Velſic: Neſcis: a ſuꝑbia excęcatꝰ. Ro. j. a. Dicētes ſe eſſe ſupiētes/ ſtulti facti ſūt. Quia miſer es: in exiſtentia. Et miſerabilis: in apparētia. Miſer: cōtra illud ꝙ dicis te diuitē. Miſerabilis: ꝯtra hoc ꝙ dicis te eſſe locupletatum: quaſi intusvacuus es ꝟtute: ⁊ extra bona oꝑatione. d ¶ Pauper: nō indifferenti vel bona pauꝑtate: ſed mala: d̓ qua Ecc̄i. xiij. d. Bona eſt ſubſtantia cui nō eſt pecca. r̄ in ꝯſciētia: ⁊ neqͥſſima paupertas in ore impij. Eſt aūt mi plex pauꝑtas. Voluntatis.Matth̓. v. a. Beati pauperes ſpiritu. Hieroꝰ. Ieiuniū auſterius/ cultus abiectior/ ⁊ cętera chriſtianę religions inſtituta nōfaciūt veꝝ chriſtianū: hūc ſcito verū chriſtianū/ qͥ nec habꝫ necꝯcupiſcit. Suibectiōis: ſic̄ illi d̓ qͥbꝰ. jͣ. Corꝭ. vij. f. Qui vtūt̉ hͦmūdo tāqͣꝫ nō vtāt̉. Neceſſitatꝭ. Ioh̓. xij. b. Pauꝑes em̄ vobiſcū ſꝑ habebitꝭ. Siml̓atiōis. Mat. vj. b. Ext̓minat facies ſuaſvt pareāt hoībꝰ ieiunātes. Defectꝰ gr̄ę: vt h̓: Eternę calamitatꝭEccͣi. xviij. c. Memēto pauꝑtatꝭ in tꝑe abūdātię: ⁊ neceſſitatēpauꝑtatꝭ ī die diuitiaꝝ. Et bn̄ dic̄/ neceſſitatē: qꝛ illa nō poterit releuari. Et cęcus: ad vidēda ęterna: ſed tꝑalia de qͥbꝰ teiactas. Numeri. xxiiij. a. Dixit homo cuiꝰ obturatus eſt oculus ad videnda cęleſtia: qui cadit in terram/ et aperiuntur oculieius ad ea in quę cadit. Eſa. xlij. c. Quis cęcus niſi ſeruꝰ meꝰ:f ¶ Et nudꝰ: a veſte nuptiali. Thren̄. iiij. d. Inebriaberꝭ atqꝫnudaberis. Et qꝛ talis es: ideo: g ¶ Suad eo tibi. Secundapars vbi monet iſtū ad pęnitentiā. Et ponit hic tria cōtra triap̨̄dicta. Cōtra pauꝑtatē monet emere aurū: cōtra cęcitatē monet oculis apponere collyriū: ꝯtra nuditatē acquirere veſtimētū: ꝯtra miſeriā nihil ponit: qꝛ illa ꝯtēporanea nob̓ eſt qͣꝫdiu viuimꝰ ⁊ ſumꝰ in hac vita. Dic̄ gͦ. Suad eo tibi emere: ꝑ ꝯſenſum liberi arbitrij. Eſa. lv. a. Qui nō habetis argentū/ ꝓperate ⁊ emite vobis: h ¶ Aurū: id eſt charitatē fulgidā luce ſpldoris intimi: i Ignitū/ feruore dilectiōis: k Probatū/ inelectis ꝑ fornace̓ tribulatiōis. Sap̄. iij. b. Tanqͣꝫ auꝝ ī fornaceꝓbauit electos dn̄s. Sine em̄ hac pauꝑ erꝭ. Bern̄. O mira dei

pietas: mira clęmētia: mira māſuetudo: Mlra īquā clemētio.pctōres nō ꝯtēnit: ſꝫ blāde recipit/ vocat fugitiuos. Proueręjͣ. c. Uocant ⁊ renuiſtꝭ. Hiere. iij. a. Reuertere ad me ⁊ ego ſuſcipiā te. Hiere. xv. b. Laboraui rogās. Eſa. xxx. e. Et aurestuęaudiēt ꝟbū poſt tergū monētꝭ. Ezech̓xvj. a. Et dixi tibi cōeēs ī ſāguīe tuo viue.Ul̓ h ¶ Auꝝ ignitū dicit verbum dei.Prouer. xxx. a. Omnis ſermo dei clypeꝰignitus eſt oībus ſperantibus ī ſe. Cantꝭ.viij. b. Lāpades eiꝰlāpades ignis atqꝫ fiāmaꝝ. k ¶Probatū/ ꝑ ꝟitatis ſimplicitatē nō fuſcatū ꝑ mūdanę ſapiētię venuſtatē. Ecc̄i. iiij. c. Neabſcōdas ſapiētiā ī decore eius. ¶ Ut: ſic. locuples fias.oꝑbꝰ ꝟtutū. Probatū dicit nō phātaſticū quale ē ſapiētiamūdi: ſed verū. Baruch. iij. d. Attulit eā ſuꝑ auꝝ electū. Hocauꝝ emit̉ ꝑ ſtudiū vęhemēs ⁊ aſſiduā meditationē ſcpͥturaꝝPsͣ. Beatus qui in lege eiꝰ meditabit̉ die ac nocte. Et Prouerb̓. xxiij. c. Veritatē eme ⁊ noli vendere ſapientiā et doctrinā. Uel Auꝝ ignitū: id eſt meip̄m dicit chriſtus. Cantꝭ. v. c.Caput eius: id eſt eccl̓ię auꝝ optimū. Ul̓ Auꝝ: id eſt regnūcęloꝝ eme. Sꝫ quō Augꝰ. Pauꝑtate emit̉ regnū. Et dr̄ eme:ꝯtra illos qui pro nihilo volunt habere cum dicat apl̓s Ro.viij. d. Non ſunt condignę paſſiones huius tēporis ad futurāgloriā ⁊cͣ. Qd̓ beatus Bern̄. exponēs ait. Nō ſunt ꝯdignę adp̨̄teritā culpam q̨̄ remitttit̉ ad p̨̄ſentis ꝯſolatiōis gratiā q̨̄ immittit̉: ad futurā gloriā q̨̄ ꝓmittit̉. Eme gͦ hic auꝝ ꝑ penitētiā.Matth̓. iij. a. Agite pęnitentiā: appropinquabit em̄ regnū cęlorū. m ¶ Et veſtimentis albis induaris: id eſt virtutibus. n ¶ Ut: non appareat: modo angelis ⁊ aliquibus hominibꝰ: ſed in die iudicij oībus: o ¶ Cōfuſio nuditatꝭ tueqͣ nudatꝰ es gr̄a .ſ. q̨̄ ē veſtꝭ cādida: ⁊ veſtitꝰ culpę q̨̄ ē veſtꝭ ſordida. Zach̓. iij. b. Ieſus erat indutꝰ veſtibꝰ ſordidis: ⁊ ſathanſtabat a dextris eiꝰ. q. d. Etſi ſis ieſus ſacerdos magnus/ niſihabeas mūdiciā ſathā ſtat ꝯtra te vt oꝑa tua etiā meliora euacuet ⁊ reputet vana. Uel Uęſtimētis: id ē ꝯuerſatiōe ſancta⁊ honeſta ⁊ mūda. Et dicit̉ pluraliter: quia conuerſatio ſanctain multis virtutibus eſt: qͣſi ex multis filis contexta. sͣ. eodem.a. Ambulabūt mecū in albis. Matth̓. xxij. b. Amice quō hucintraſti non habens veſtem nuptialem. Quia ſicut legit̉ Heſter. iiij. a. nēo indutꝰ ſacco intrabat aulā regꝭ aſſueri. Aula regis: id ē chriſti/ ē eccl̓ia militans. In hāc etiā ml̓ti ſacco induti:id ē pctīs īuoluti intrāt: ſꝫ tm̄ nūero ⁊ nō merito. Itē aula regꝭaſſueri .i. chriſti ē eccl̓ia triūphās/ vbi nullꝰ oīno ītrat: qͥ haberſaccū vl̓ mortalitatꝭ vl̓ pctī. p ¶ Et collyrio iunge octostuos vt videas. Collyriū pōt dici ꝟbuꝫ dei: qd̓ illuinat etpurgat ſpūales oculos mētis: ſic̄ collyriū oculos carnis. Psͣ.Lucerna pedibꝰ meis ꝟbū tuū: id ē affectiōibꝰ tuis. Et Psͣ.Eloquiū dn̄i examīatū ꝓbatū t̓rę: id eſt a t̓ra purgatū ſeptuplū. Hoc dicit: qꝛ ꝑfecte purgat a culpa. Sap̄. xvj. b. Nō herba neqꝫ malagma ſanauit eos: ſꝫ ẜmo tuus dn̄e qͥ ſanat omīa.Itē collyriū poſſunt dici p̨̄cepta q̨̄ ſenſus ſpūales illuminant.Psͣ. Pręceptū dn̄i lucidū illuminās oculos. Itē collyriū potdici memoria paſſiōis dn̄i. De felle qͥdā fit bonū collyriū. Perfel autē ſignificat̉ paſſio chriſti. Tob̓. vj. b. Tolle tecū ex feliepiſcꝭ. Piſcꝭ aſſus/ chriſtꝰ paſſus vl̓ chriſti paſſio Itē ꝑ cōllyriū pōt fignificari q̨̄libꝫ tribulatio q̨̄ ꝑ amaritudinē ſēſus ſpūales purgat ad videndū lucide ſpūalia. Thren̄. j. e. De excellomiſit ignē tribulatiōis: ⁊ erudiuit me maculā auferēdo a ſpūalibꝰ ocl̓is. Pęna em̄ ocl̓os aperit qͦs ꝓſperitas claudit: vt dicit Gregoꝰ. Itē collyriū ē pęnitētia q̨̄ ꝑ cōpūctionē clarificatſēſus cordis: ſic̄ collyriū ꝑ lachrymaꝝ effuſionē oculos carnū.Hiere. iiij. d. Laua a malicia cor tuū vt ſalua fias. Itē cōllriū ſūt dona ſpirituſſancti: q̨̄ recepta ī corde hoīs / expellūt omnē amorē terrenitatꝭ. Sopho. iij. b. In igne celi mei: id eſt ip̄irituſſancti: quē ex celo: id ē amore homini miſi/ deuorabit̉ dmnis t̓ra. Hoc collyriū ſuaue eſt/ nihil habēs mordacitatis: cętera mordacia ſunt. Sꝫ qꝛ poſſet dicere aliqͥs nō poſſū ſuſtineſ e⁊ collyriū vel

B

D

Ps.1.

Multiplexuuditas

Multiplexpaupertas

Psͣ. 118.Psͣ. 11.

Ps .18.