LibriApocalypſis

gͦ thanę qui dicūt ſe ildęos eſd ſe et nō ſunt: ſed mentiuntur.ē Ecce̓ faciā illos vt veniant ⁊adorēt ante pedes tuos: et ſcie̓nt qͥa ego dilexi te. Quoniāſeruaſti verbū patientię meę:et ego ſeruabo te ab hora temptatiōis quę ventura eſt in orbem vniuerſum tēptare habitantes in terra. Ecce venio cie to. Tēne qd̓ ha̓bes: vt nēmov accipiat coronā tuā. Qui vixcerit/ faciā illū colūnā ī tēplo

nē: ⁊ nō oēs/ ſed aliquos. Vel fuit hęc ꝓphetia de futura ſubiectione iudęoꝝ ⁊ eccleſijs ⁊ pͥncipibus catholicꝭ: ſicut modo vldemus eos ſubijci chriſtianis a tꝑe titi ⁊ veſpaſiani imꝑatoꝝromanoꝝ. Et iſti ſūt ſynagoga ſathanę: quia irrationabiles: etpctīs quibꝰ ratio aduerſat̉ pleni. Un̄ ſequit̉: a QQui dicūtſe iudęos eſſe: Verū dicūt genere. qEt nō ſūt: fide. d. ¶ Sꝫ mētiūt̉/ ſe fidēabraę habere: ⁊ legē moyſi tenere.Itē oēs qͥ male viuūt ſb̓ noīe chriſtiani. Hi ſūt em̄ tres hoſtes eccl̓ie generaleſtyrāni/ hęretici falſi fratres. Primi res eccleſię diripiūt: ſecūdi fidē deſtruūt: tertijmores corrūpūt. Hi ſignificati ſūt ꝑ treshoſtes ſalomonis. iij. Regꝭ. xj.X mus ſuę/ vt ab oībus videat̉ ſuꝑ ſellāin excelſo vrbis loco. Et bene clamoſa: qꝛſignificati ſunt ꝑ ranas/ q̨̄ vſqꝫ ad mēſampharaonis: id eſt epiſcopoꝝ ⁊ regū: et adlectū ⁊ ad oīa agēda eorū hodie aſcēdūt.De his. sͣ. ij. c. Hi ſcꝫ ſunt ſynagoga ſathanę. Sed dicitur d̓ ranis ꝙ collectę ſūtin aggeres ⁊ computruerūt/ Exo. viij. d.Sic ⁊ iſti coiligēt̉ in faſciculū myrrhę: idē amaritudinē inferni: ⁊ ibi cōputreſcēt in doloribꝰ multꝭ. Un̄de iſtis legit̉ in qͦdā libello qͥ intitulat̉ de ludo ſanctiſ: ꝙ cū qͥdāinſpiceret infernū/ vidit neronē balneātē ml̓toſqꝫ circūſtātes qͥfūdebāt aurū calidū ī balneū eiꝰ. Ipſe ꝟo vidēs turbā aduocatoꝝ ad ſe veniētē/ dixit: Hoc inqͥt vęnale genꝰ hoīꝫ o aduocati:o amici mei accedite vt mecū ī hͦ vaſe balneetꝭ: adhuc em̄ ſuꝑēlocꝰ ī eo quē vob̓ reẜuaui. Hoc attēdētes aliqͥ ad admōitionēmanſueti ⁊ blandi p̨̄lati/ de ſynagoga ſathanę fiūt eccl̓ia chriſti. Un̄ Iob. v. d. dicit̉ ad p̨̄latū qͥ tales ꝯuertit. Cū lapidibꝰregionū erit pactū tuū: ⁊ beſtię t̓rę pacifice erūt tibi. a ¶ Quidicūt: oēs ſcꝫ p̨̄dicti. b ¶ Se iudęos eē: id ē ꝯfitētes chriſtoc EEt nō ſunt. Ro. ix. d. Non em̄ oēs qͥ ex iſrael ſunt/ hi ſuntiſraelitę: d ¶ Sed mentiunt̉: mūdo ⁊ nō deo. Psͣ. Mentita eſt iniqͥtas ſibi: id eſt iniquus iniquo. Gal̓. vj. b. Deus nōirridet̉. e ¶ Ecce faciā illos vt veniant: ad fidē. f Etadorēt: chriſtū. g ¶ Ante pedes tuos: o eccl̓ia: id ē anteapoſtolos. Un̄ ꝓphetauit hic exaltationem eccl̓ię: Eſa. lx. c.Uenient ad te curui filij eoꝝ qͥ humiliauerūt te. Item. xlix. f.Et erūt reges nutricij tui: et reginę nutrices tuę: vultu in terrademiſſo adorabūt te: ⁊ puluerē pedū tuorū lingent: id eſt oſſamartyrū tuoꝝ venerabūt̉. h ¶ Et ſcient qꝛ ego dilexi te.Hiere. xxxj. a. In charitate perpetua dilexi te ideo attraxi temiſerās. Scient poſtqͣꝫ ꝯuertent̉: qꝛ ante nō ſciunt. i ¶ Qm̄ſeruaſti verbū patientię meę: qͥa ſcꝫ ꝓ ꝑſecutoribꝰ ſicutego oraſti. Verbū em̄ in quo maxima oſtenſa eſt patiētia dn̄ifuit/ ꝙ ꝓ crucifixoribꝰ orauit. Verbū aūt patiētię debemꝰ habere in pace: ſed opera in bello. Hoc qd̓ dictū eſt in hac tertiaꝑte rn̄det ei qd̓ dixit in titulo ibi: Qui aperit ⁊cͣ. Sequit̉: K¶ Et ego ſeruabo. Quarta pars vbi ei ꝓmittit ꝓtectionē inꝑſecutiōe/ dicēs: Et ego ſeruabo te: ſcꝫ qꝛ ſeruaſti verbummeum. Simile Luce. vj. f. Dimittite ⁊ dimittetur vobis. l¶ Ab hora tēptatiōis: q̨̄ fuit vel tꝑe neronis vel erit tꝑe antichriſti. Un̄ ſequit̉: m QQuę vetura eſt in orbē vniuerſū. Vn̄ in nullo loco erit ſecuritas. n ¶ Cēptare habitātesin terra: id eſt vt tēptent̉ ⁊ deficiāt. MHabitates: id ē fixi in terris: id eſt in terrenis. jͣ. viij. d. Vę/ vę vę habitātibꝰ interra. Vel Tēptare: id eſt vt tēptent̉ ⁊ ꝓficiant. Habitantes: ſolo corꝑe. p ¶ In tra: ſꝫ in cęlo ꝯuerſatiōe: Iob. vij. a.Tēptatio eſt vita hominis ſuꝑ terrā. q ¶ Ecce venio cito.Cōſolatio eſt bonis ⁊ terror malis. j. Regꝭ. xj. c. Cras erit vobis ſalꝰ cū incaluerit ſol. Multū em̄ lętificant̉ obſeſſi ꝑ aduentū dn̄i liberandi. Et reſpōdet huic illud qd̓ dixit in titulo: Etnemo claudit. Nemo em̄ pōt reſiſtere dn̄o ꝓtegenti. rTenę qd̓ habes. Quinta pars vbi monet ad ꝑſeuerantiā.q. d. tenere debes: qꝛ cito venio ad remunerandū. Un̄: Teneqd̓ habes. ij. Theſſal̓. ij. b. Qui tenet/ teneat donec d̓ mediofiat: id eſt donec moriat̉. sͣ. ij. c. Eſto fidelis vſqꝫ ad mortem.

Tene gͦ: qͣſi fugitiuū eſt. s Qd̓ habes: idē ꝟtutē. Iob̓.xvij. c. Tenebit iuſtꝰ viā ſuā: ⁊ mūdis māibꝰ addet fortitudineIob .xxvij. a. Iuſtificationē quā cępi tenere nō deſerā. Hocputāt ſibi dictū eē illi qͥ habēt multas p̨̄bēdas. Sꝫ hec tenerinō poſſūt: qꝛ ⁊ ipſi ⁊ p̨̄bēdę trāſeūt cū tꝑe: ſicut anguilla que pcaudā tenet̉. Sꝫ p̨̄bēdā ꝑadiſi tenēt boniꝑ bonā vitā. Un̄ cū boni exaltabūt̉ qͥ vnātenēt: d̓ qͣ dic̄ Psͣ. Vnā petij a dn̄o: malid̓pͥment̉ qͥ ī ml̓titudine ſūt: ⁊ ita ī diuiſiōerūt Ezech̓ .xxvj. d. Cū d̓dero gl̓iaꝫ ī t̓raviuētiū/ in nihilū redigā te. Adam tn̄ ſuāp̨̄bēdā quā habebat ī ꝑadiſo male tenuitqꝛ dedit eā ꝓ pomo. Qd̓ habes: ꝯͣ apoſtatas/ Eccͣs. x. a. Locū tuū ne dimiſeris.Itē ꝯ negligēteſ: qͥ tp̄s īutilit̓ abire ꝑmittunt. Ecci. iiij. c. Fili ꝯſerua tēpꝰ. Itē cōtra eoſ qͥ pęnitētias ſibi iniūctas deſerūt.Heb̓. xij. b. In diſciplina ꝑſeuerate. Hocetiā dicit̉ theologꝭ: qͥ multa ꝟba/ ⁊ ml̓tasp̨̄dicatiōes audiūt: vtinā tenerēt pauca d̓multis. Eſa. xlij. d. Qui vides multa/ nōne cuſtodies? t ¶ Ut nemo: id ē nullusaliꝰ hō accipiat coronā tuā. Si tu em̄ cadis: aliꝰ ſb̓intrabit ꝓ te. Ro. xj. d. Aliqͥ ex ramis fracti ſunt: tuaūt cū oleaſter eēs/ īſertꝰ es ī illis. Et ibi dicit̉. jͣ. d. Cęcitas exꝑte ꝯtigit in iſrl̓/ donec plenitudo gētiū ītraret. Et hͦ ſignificatū ē Exo. xxv. c. ꝑ panes ꝓpoſitiōis qͥ ponebāt̉ calidi frigidispͥus ſublatꝭ. Et notādū ꝙ dicit Nęmo: id ē nullꝰ hō: ⁊ nō diabolus: qͥa hęc eſt magna diaboli inuidia/ ꝙ hō coronā accipitquā haberet diabolꝰ ſi ſtētiſſet. De his coronis dr̄ Zach̓. vj.c. Et facias coronas ⁊ pones ī capite ieſu fili ioſedech ſacerdotis magni. Et ī eodē. jͣ. o. Et coronę erūt heleni ⁊ tobię ⁊ idaię⁊ hen filio ſophonię memoriale in tēplo dn̄i. Helem interp̄tat̉poſtes aūt ſuꝑlimīare: ⁊ ſignificat p̨̄dicatores qͥ eccl̓iam ſuſtētant ⁊ oſtiū faciūt introeūtibꝰ in illā. Per tobiā ſignificāt̉ actiui: qꝛ interp̄tat̉ cōuerſus ad vniuerſa: ⁊ iſti turbant̉ erga plurima. Per idaiā qͥ interp̄tat̉ dilectꝰ dn̄i/ vel amabilis dn̄o: ſignificant̉ ꝯtēplatiui. Per hen interp̄tat̉ ecce fontē/ vl̓ ecce oculū:ſignificant̉ pęnitētes qͥ emittūt ex ocul̓ fontē lachrymaꝝ. Iſtiſunt qͣttuor genera hoīm: ſcꝫ p̨̄dicatores/ actiui/ contēplatiui ⁊pęnitētes qͥbus dabit̉ corona in regno cęloꝝ. Moralit̓ totūqd̓ p̨̄dictū eſt pōt exponi de tēpore moderno: vbi eſt multiplicatio p̨̄dicatiōis: ⁊ p̨̄dicatores modicā habēt ꝟtutē: qꝛ modici ſunt qͥ ꝑ pauꝑtatē ẜuāt nomē dei / ꝑ ſtudiū ⁊ ſcpͥturaꝝ cognitionē ⁊ aꝑtionē. Et ſicut iſti ſeruāt: ſic illi negāt qͥ ꝓpter tēporalia p̄dicāt. a Quidā dicūt ſe eſſe iudęos ⁊ nō ſūt: hiſunt mali theologi qͥ magꝭ qͣꝫ alij ꝑſequūt̉ p̨̄dicatores ꝟitatis:⁊ tn̄ ꝓmittit̉ h̓ eoꝝ ꝯuerſio/ cū dicit: Ecce dabo tibi ⁊c̄. Etvt illi deſiſtāt a ſua importunitate ꝓmittit̉ p̨̄dicatoribꝰ protectio in tribulatiōe: ⁊ q̨̄ modo ꝑticularit̓ ⁊ q̨̄ ī tꝑe antichriſti vniuerſaliter iundabit/ ibi: Et ſeruabo ego te: v Qui vicerit: Generalis intentio vbi ad oēs eccl̓ias ſermone dirigit. Etpͥmo ponit generale p̨̄miū. Secundo generalē admonitione/ibi: Qui habet aures ⁊cͣ. Dicit gͦ. Qui vicerit: vniuerſaliter qͦ ad tꝑs ⁊ nūeꝝ vincēdoꝝ/ vt pͥus dictū eſt. x Facam illū colūnā: id eſt firmū in ſe ⁊ alios ꝯfirmantē vel ſuſtetantē. Hiere .j. d. Dedi te hodie in ciuitatē munitā ⁊ in colunaferreā in domo ꝑfecta. Nemo facit colūnas niſi domꝰ minetruinā: vel niſi pͥmę fractę ſint. Quia gͦ colūnę eccl̓ię ꝓ magna ꝑte aut fractę erāt/ aut minabant̉ ruina: ꝓpter hͦ dn̄s colunas er exit: pauꝑes .ſ. p̨̄dicatores/ qͥ vt domū eccl̓ię fulciāt/ diſcurruntꝑ mūdū. Eſa. ix. c. Sycomoros ſucciderūt: ſed cędros immutabimus. Sed hoc tn̄ dicendū eſt his columnis quod diciturHiere. lij. d. ſcꝫ ꝙ chaldęi columnas ęreas ſpatioſas ⁊ magniealtitudinis cōfręgerunt. Quilibet autē iuſtus vt in ſpūali ponatur ędificio debet eſſe columna/ vt ſit firmus per fidem: rectus per ęquitatem: erectus per bonam intentionē: ſublimis econtemplationem: ⁊ alios ſuſtentare debet verbo conſoīationis ſuffragio orationis ⁊ exemplo actionis. In hoc autē ędoficio ſcilicet eccleſię alij ſunt columnę lapideę per fidei firmitaItē: alij argenteę

B

Allegorice

Ps. 26.

Moraliter

C

Psͣ .26.

Morali

Ad littera